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柴姓-缺土-2022年出生-国学-女孩-取名

胡琛源作者：胡琛源2022-10-06 19:03:56

柴姓-属虎-缺土-女孩，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-缺土-2022年出生-国学-女孩-取名

柴岐瑄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
岐，来源于徐再思的《元曲》《双调・蟾宫曲西湖》，原文：岐麦林桑，渡虎驱蝗

柴清嫣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
清嫣，来源于范成大的《宋诗》《秋日杂兴六首 其四》，原文：嫣嫣芙蓉花，秀出清霜晨

柴艾薏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
艾ài, yì土美好善良的意思。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
艾，来源于王之望的《宋诗》《和友人 其一》，原文：五桂家风殊未艾，黄山佳气蔼如初

柴远灵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
远灵，来源于梁升卿的《唐诗》《奉和圣制荅张说扈从南出雀鼠谷》，原文：日御仙途远，山灵寿域长

柴朦远

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
朦远，来源于鲜于颉的《宋诗》《灵巖》，原文：月色朦胧出远山，忽惊星斗在簷前

柴渭援

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
渭援，来源于李纲的《宋诗》《题刘仲髙提刑所藏文与可墨竹》，原文：渭川万个在胸次，援毫戏扫如烟云

柴淑温

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
淑温，来源于王炎的《宋诗》《陆簿生日》，原文：冬令始严肃，淑气回晏温

柴豫暖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
豫暖，来源于罗隐的《唐诗》《奉使宛陵别二三从事》，原文：豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝

柴净优

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
国学点评
净优，来源于陈造的《宋诗》《病起二首 其二》，原文：净名文惠谁优劣，为问沾沾造化儿

柴汐嫣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
汐，来源于杨时的《宋诗》《登桐君祠堂》，原文：霜染溪枫叶叶丹，翠鳞浮动汐波闲

柴零誉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
零，来源于刘辰翁的《宋词》《木兰花慢》，原文：零雨几时还

柴斐峤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
斐，来源于和凝的《唐诗》《宫词百首 一百》，原文：葵藿一心期捧日，强搜狂斐拟宫词

柴岐钊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
国学点评
岐，来源于范成大的《宋诗》《与同僚游栖霞洞极深远中有数路相传有通九疑者烛将尽乃还饮碧虚上陈仲思用二华君韵赋诗即席和之》，原文：但随岐路东西去，莫计光阴大小余

柴墨宛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
墨宛，来源于洪炎的《宋诗》《叶少蕴出示郑先觉阅骏图为作长歌》，原文：山川初出大宛城，翰墨犹沾渥洼水

柴益天

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
益天，来源于司马光的《宋诗》《谢胡文学惠水牛图二卷》，原文：牛生天地间，益物用最大

柴鸢炜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
鸢，来源于曾极的《宋诗》《上朱晦庵》，原文：鸾翮有时铩，鸱鸢刺天飞

柴晴峤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
晴峤，来源于李频的《唐诗》《送寿昌曹明府》，原文：涨江晴渐渌，春峤烧还青

柴蒲旖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蒲pú, bó木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
蒲，来源于洪朋的《宋诗》《天宫寺》，原文：徐侯遣行李，邀我伊蒲馔

柴时容

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
时容，来源于何耕的《宋诗》《论俗诗四首 其三》，原文：写状唆人去入官，入时容易出时难

柴峨雯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
国学点评
峨，来源于周紫芝的《宋诗》《倡楼词》，原文：大艑何岢峨，系舟楼下泊

柴豫琛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
豫，来源于范仲淹的《宋词》《定风波》，原文：莫怪山翁聊逸豫

柴意璐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
意璐，来源于姜特立的《宋诗》《邸报改元得雪》，原文：天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭

柴浅伊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
国学点评
浅伊，来源于仲殊的《宋词》《蝶恋花》，原文：解写伊川山色浅

柴蕾岐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
蕾，来源于梅尧臣的《宋诗》《戊子三月二十一日殇小女称称三首 其二》，原文：蓓蕾树上花，莹絜昔婴女

柴峤犹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
峤犹，来源于高斯得的《宋诗》《送史深之入蜀》，原文：小隠安能老丹峤，壮怀犹欲上青天

柴岐汝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
岐汝，来源于柳宗元的《唐诗》《三赠刘员外》，原文：今日临岐别，何年待汝归

柴岐芝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
岐芝，来源于刘子翬的《宋诗》《汴京纪事二十首 其一三》，原文：云芝九干麦双岐，盍有嘉生瑞圣时

柴苡釉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
苡，来源于释善珍的《宋诗》《送赵吏部 其三》，原文：薏苡不类珠，疑似多谤伤

柴永琢

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
永，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其七》，原文：三宫协庆，永播徽音

柴央汐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
央，来源于刘攽的《宋诗》《送汾西高长官》，原文：尧风远以深，千载殊未央

柴珩攸

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
珩，来源于韩维的《宋诗》《答范景仁叹花花在相国寺近舞场》，原文：归来想像入秀句，刻缀玉佩锵珩牙

柴津晏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
津晏，来源于孟浩然的《唐诗》《游江西留别富阳裴刘二少府》，原文：谁怜问津者，岁晏此中迷

柴亦暌

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
亦暌，来源于张九龄的《唐诗》《城南隅山池春中田袁二公盛称其美夏首获赏果会夙言故有此咏》，原文：非惟初物变，亦与旧游暌

柴芹袅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
芹袅，来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・梁州第七》，原文：芳丛内采嫩蕊，粉蝶队队身轻，回塘畔点香芹，紫燕翩翩翅袅

柴温凇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
温，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：外强内温，忠也

柴奥忻

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
奥，来源于李庭的《宋诗》《游广胜寺东巖》，原文：衲僧具眼觑天奥，作亭闯尔临渊洄

柴韵时

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
韵时，来源于洪适的《宋词》《浣溪沙》，原文：壁上两冠元是谶，花前双韵几时弹

柴唯瑚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
国学点评
唯瑚，来源于齐己的《唐诗》《观李琼处士画海涛》，原文：昔年曾要涉蓬瀛，唯闻撼动珊瑚声

柴南瑛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
国学点评
南，来源于无名氏的《宋词》《点绛唇》，原文：望断江南路

柴晖壹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
晖，来源于吕南公的《宋诗》《哭刘郎中 其一》，原文：阳晖照积雪，寸片不得留

柴娣晏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
娣，来源于洪皓的《宋诗》《小王亲迎赋此赠行卒章聊遣鄙怀》，原文：且闻祁祁多娣媵，将见诜诜众似续

柴月温

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
月yuè, rù木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
月温，来源于王遂的《宋诗》《宛陵道院成用吴尚书韵 其一》，原文：和风温若生庭户，明月飞来入栋楹

柴英婉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
英婉，来源于王之道的《宋词》《风流子》，原文：况芳菲将过，红英婉娩，追随正乐，黄鸟间关

柴琬韪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
琬，来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》，原文：风雪文章里，书镌琬琰中

柴漓胭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
漓，来源于释居简的《宋诗》《赠御前梁宫干》，原文：梁楷惜墨如惜金，醉来亦复成漓淋

柴霖岭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
霖岭，来源于徐鹿卿的《宋诗》《喜雨上史使君冯宫讲》，原文：阡陌晓来传好语，作霖人在岭梅边

柴汀援

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
汀援，来源于薛季宣的《宋诗》《昧爽寒溪送客》，原文：攀援长者车，昧爽踏汀沙

柴峨旆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
国学点评
峨旆，来源于郑獬的《宋诗》《戏酬正夫》，原文：顷之截首挂大旆，两肩冢葬高峨危

柴益札

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
益札，来源于周必大的《宋诗》《龙学张彦父挽词》，原文：负图官益峻，赐札礼弥加

柴芦酝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
芦，来源于齐己的《唐诗》《寄江居耿处士》，原文：醉倒芦花白，吟缘蓼岸红

柴尤棂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
尤，来源于柳永的《宋词》《小镇西・小镇西犯》，原文：夜来魂梦里，尤花殢雪

柴茵袅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
茵袅，来源于钱弘俶的《唐诗》《路次再感圣恩》，原文：洪涛泛泛雨霏霏，芳草如茵柳袅丝

柴奎真

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
奎真，来源于郑清之的《宋诗》《谢徐德夫右司和御制赐诗 其一》，原文：奎文衣被真难报，盥诵新诗爱助深

柴婉漪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
婉，来源于刘敞的《宋诗》《安福院二首 其一》，原文：溪流婉转树蒙茏，复阁虚廊小径通

柴盂梓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
盂，来源于释德洪的《宋诗》《留题三峰壁间》，原文：粥罢收盂知我去，殷勤乞与题诗句

柴岭淑

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
岭淑，来源于谭掞的《宋诗》《清淑堂》，原文：地有九嶷清淑气，人无五岭鬰蒸愁

柴尹熙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
尹熙，来源于不详的《唐诗》《京兆二尹歌》，原文：后尹熙熙，具瞻允斯

柴援萃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
国学点评
援，来源于赵蕃的《宋诗》《赠萧参议德藻二首 其二》，原文：况是交承我伯父，援兹论契许前不

柴尉椒

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
尉，来源于郑清之的《宋诗》《再和梅韵》，原文：梅嬾作尉竟仙去，拜官无用斜封墨

柴季奎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
季，来源于刘克庄的《宋诗》《幽居寺》，原文：相传有儒者，唐季隠兹峯

柴冶序

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
国学点评
冶序，来源于吕陶的《宋诗》《送吴龙图归阙》，原文：或执陶冶柄，四序时雨旸

柴治鸢

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
治，来源于白居易的《唐诗》《开成大行皇帝挽歌词四首奉敕撰进 三》，原文：唯有云韶乐，长留治世音

柴忆葭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
忆葭，来源于黄裳的《宋诗》《送衡州太守》，原文：岣嵝山高寻禹志，蒹葭江远忆韩文

柴尉潭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
尉潭，来源于崔峒的《唐诗》《送王侍御佐婺州》，原文：闻君作尉向江潭，吴越风烟到自谙

柴韪芙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
国学点评
韪，来源于李吕的《宋诗》《吊霍光》，原文：官安胥饮贵仍骄，父子同诛韪孝昭

柴园冶

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
园冶，来源于崔颢的《唐诗》《代闺人答轻薄少年》，原文：青丝白马冶游园，能使行人驻马看

柴悠苒

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
国学点评
悠苒，来源于梅尧臣的《宋诗》《新安钱学士以近诗一轴见贶辄成短言用叙单悃》，原文：悠悠失贫贱，苒苒历凉温

柴奥曼

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
曼màn水曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。
国学点评
奥，来源于赵汝譡的《宋诗》《岳麓寺》，原文：一窗奥明具，万象高下宽

柴烯攸

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
攸，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：子思曰：「《诗》曰：『不解于位，民之攸塈

柴淮依

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
淮依，来源于罗隐的《唐诗》《广陵开元寺阁上作》，原文：江蹙海门帆散去，地吞淮口树相依

柴袁棋

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
袁棋，来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集》，原文：（袁邕）古碑勒字棋局方

柴伊晶

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
伊晶，来源于郑清之的《宋诗》《南坡口号十八首 其一四》，原文：淡交休恨相知晚，携向晶盘笑杀伊

柴珈袁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
珈，来源于戴表元的《宋诗》《余博士家猫相乳歌》，原文：我怜二猫有至性，欲脱毛尾升笄珈

柴润釉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
润，来源于钱珝的《唐诗》《江行无题一百首 十》，原文：润色非东里，官曹更建章

柴韪蓁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
韪，来源于苏籀的《宋诗》《送富枢知三衢三首 其一》，原文：论毗国是惟公韪，令顺民心不曰卑

柴温些

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
温些，来源于张炎的《宋词》《恋绣衾》，原文：温柔只在秋波里，这些儿、真个动心

柴与旨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
与旨，来源于叶茵的《宋诗》《别可山》，原文：我有旨酒，与子酌之

柴境诏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
国学点评
境诏，来源于释智愚的《宋诗》《和秉彜李君五偈 其四》，原文：普贤境界应垂问，手诏来时见紫泥

柴晰永

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
晰，来源于种放的《宋诗》《无题》，原文：名传六合何昭晰，事隔三清限渺茫

柴奥涔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
奥，来源于萧泰来的《宋诗》《觅竹栽谢》，原文：淇奥每思文事业，渭川肯作富规模

柴芝圆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
芝圆，来源于陆龟蒙的《唐诗》《寄茅山何道士》，原文：圃暖芝台秀，巖春乳管圆

柴棂殷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
棂，来源于李文蔚的《元曲》《同乐院燕青博鱼・么篇》，原文：你道是没奸夫抵死来瞒定，恰才个谁推开这半破窗棂

柴琬沧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
琬沧，来源于朱翌的《宋诗》《钓台观新刻范文正碑》，原文：载刻庙碑求琰琬，一新祠宇照沧浪

柴自胭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
自胭，来源于任希夷的《宋诗》《垂丝海棠》，原文：宛转风前不自持，妖娆微傅淡胭脂

柴鸥昕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
鸥昕，来源于楼钥的《宋诗》《次韵李季章监簿泛湖》，原文：深知夕照恋狎鸥，又恐昕朝追振鹭

柴栗尹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
栗尹，来源于韩愈的《唐诗》《燕河南府秀才得生字》，原文：鄙夫忝县尹，愧栗难为情

柴烟娴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
国学点评
烟，来源于陈允平的《宋词》《虞美人》，原文：棹歌初发浦烟中

柴滟远

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
滟远，来源于王十朋的《宋诗》《宿栖贤》，原文：谁云滟滪瞿唐远，只在洋澜左蠡边

柴旖洵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
旖，来源于释居简的《宋诗》《柳 其一》，原文：不信楼头观旖旎，嫰金匀徧去年丝

柴烯磐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
磐，来源于赵公豫的《宋诗》《浮梁舟行》，原文：磐石中流出，新篁远岸生

柴缘泯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
缘泯，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其九三》，原文：形气清而有像，心迹泯而亡缘

柴暌粤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
暌，来源于韩维的《宋诗》《赏梅花有怀曼叔》，原文：鸭头新浪暌游泛，鹭羽遗民寄剸裁

柴昭盂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
昭，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：乙未，楚子昭卒

柴旬釉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
旬，来源于韦骧的《宋诗》《和颜令见寄 其一》，原文：孤城四面插羣峰，云翳经旬雨气雄

柴盂昕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
盂，来源于丘葵的《宋诗》《题可翁塔》，原文：旧日经行处，瓶盂常俨然

柴尹汐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
尹，来源于晁补之的《宋诗》《赠关浍关沼》，原文：往有关尹官仕周，其人有道其泽流

柴岚棋

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
岚棋，来源于释惠崇的《宋诗》《句 其四九》，原文：岚重琴棋湿，风长枕簟寒

柴明唯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
明唯，来源于苏籀的《宋诗》《往日》，原文：大块惨舒嘘翕顷，元明迷喻唯阿开

柴鸥梦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
国学点评
鸥梦，来源于释绍嵩的《宋诗》《写怀》，原文：梦钓鸥边雪，钟鸣枕上山

柴娅蒲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
娅yà, yā, yǎ土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
蒲pú, bó木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
国学点评
娅，来源于孔平仲的《宋诗》《子明棋战两败输张遇墨并蒙见许夏间出箧中所藏以相示诗索所负且坚元约》，原文：语旧则乡邦，论亲乃姻娅

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