马姓-属虎-缺土-男孩-文旁,马是我国排名第19位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
马姓-缺土-属虎-文字头-男孩-取名
马文垣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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文垣,来源于释道潜的《宋诗》《次韵升师见招 其二》,原文:文囿垣墙增渐广,词林枝叶势方高 |
马嶂文
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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嶂文,来源于逸人不顾的《唐诗》《注葛仙公气诀赠友人》,原文:云翔嶂外缘文就,鹤唳天边为气成 |
马峨文
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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峨文,来源于度正的《宋诗》《寄襄阳杨侍郎三丈》,原文:事业照锦屏,文章烂岷峨 |
马圣斌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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圣,来源于无名氏的《元曲》《小张屠焚儿救母・鬼三台》,原文:上圣,金鞭指引俺孩儿,舒圣手遮罗护我 |
马斌圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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斌,来源于吕陶的《宋诗》《和陈图南州学石柱题名之作三首 其二》,原文:锦绣燐斌涪水画,风雷变化集英春 |
马岿斌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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岿,来源于刘子寰的《宋诗》《荆门蒙泉》,原文:黄头亦恐杀风景,岿然独有林亭存 |
马文艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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文艾,来源于汪藻的《宋诗》《何子应少卿作金华书院要老夫赋诗因成长句一首》,原文:况君风骨未渠艾,意气文章天所禀 |
马嵊斌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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嵊,来源于皎然的《唐诗》《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》,原文:徒想嵊顶期,于今没遗记 |
马夷文
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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夷文,来源于王禹偁的《宋诗》《送融州任巽户曹》,原文:身落蛮夷人共惜,罪因文学自为荣 |
马斌屿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
屿 | yǔ, xù | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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斌,来源于曾丰的《宋诗》《修文立武颂 其一》,原文:斌哉公兮 |
马玮斌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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玮,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 十九》,原文:手笔太纵横,身材极环玮 |
马斌境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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斌,来源于曾丰的《宋诗》《修文立武颂 其三》,原文:斌哉公兮 |
马艾文
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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艾文,来源于刘克庄的《宋诗》《麦斜》,原文:只疑龛室内,犹有艾轩文 |
马境文
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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境文,来源于释智圆的《宋诗》《同友人宿山院》,原文:共依清境宿,话道复论文 |
马文圭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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文圭,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:」平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒,作《文侯之命》 |
马坤斌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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坤,来源于汤恢的《宋词》《祝英台近》,原文:万里干坤,原无片云隔 |
马文夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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文夷,来源于张至龙的《宋诗》《赠刘介庵》,原文:常厨饮食夷齐辈,晚笔文章汉魏时 |
马斌昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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斌,来源于朱佐日的《唐诗》《登楼》,原文:以三说出现的次第言,朱斌最早,朱佐日次之,王之涣为最迟 |
马昀文
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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文,来源于张中行的《宋诗》《漂泊岳阳汎舟洞庭晚宿君山与丁开联句》,原文:无正文 |
马文岭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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文岭,来源于周文璞的《宋诗》《山行行歌十首 其六》,原文:抛弃文书亡俗累,岭猿吟后闭山扉 |
马垣文
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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垣文,来源于林表民的《宋诗》《剡中诗》,原文:断堑毁垣难借问,砖文犹著太康年 |
马文圭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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文圭,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:」平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒,作《文侯之命》 |
马礴嫒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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礴,来源于晁说之的《宋诗》《和二十二弟龟山寺三绝 其三》,原文:此山盘礴清淮上,宝塔分功更就曾 |
马浚觅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
浚 | jùn, xùn, cún | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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浚,来源于苏坚的《宋诗》《重过石井》,原文:浚穿地脉疑无底,静啮崖根更不流 |
马绪典
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
典 | diǎn, tiǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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绪典,来源于冯时行的《宋诗》《楚甸江头望雪晴二首 其二》,原文:愁绪如相恼,帆收径典衣 |
马语
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
语 | yǔ, yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
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语,来源于贾昌朝的《宋词》《木兰花令》,原文:仙棹往来人笑语 |
马励彬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
彬 | bīn, bān | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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励,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制为政歌》,原文:茂烈馨香久际天,精心励翼弥恭已 |
马燝欢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
马泰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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泰,来源于范仲淹的《宋诗》《滕子京以真箓相示因以赠之》,原文:泰山采芝人,吏隐清淮滨 |
马瑚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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瑚,来源于韩愈的《唐诗》《石鼓歌》,原文:鸾翔凤翥众僊下,珊瑚碧树交枝柯 |
马承未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
承 | chéng, zhěng, zhèng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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承未,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:惟九年,大统未集,予小子其承厥志 |
马境煜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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境煜,来源于陆游的《宋诗》《月下野步》,原文:雷声殷殷电煜然,已觉边境销戈鋋 |
马阑映
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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阑映,来源于裴夷直的《唐诗》《奉和大梁相公送人二首 二》,原文:北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红 |
马筱琉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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筱,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:筱簜既敷,厥草惟夭,厥木惟乔 |
马灵祺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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灵祺,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐以后乐章六首 酌献用《厚安》。》,原文:淑灵顾享,申锡维祺 |
马怀杨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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怀杨,来源于岳珂的《宋诗》《山中奉寄通判杨宗博二首 其一》,原文:忽怀杨司马,烟霭隔重阍 |
马至壬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
至 | zhì, dié | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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至壬,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:六月壬申,师至于靡笄之下 |
马冶燮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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冶,来源于范成大的《宋诗》《秋日杂兴六首 其六》,原文:人老真可叹,宁复游冶时 |
马钟璁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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钟璁,来源于毛文锡的《唐诗》《赞成功》,原文:美人惊起,坐听晨钟,快教折取,戴玉珑璁 |
马怀黎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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怀黎,来源于宋祁的《宋诗》《长兄冬夕递宿偶成长句上寄》,原文:孤吟一夕怀康乐,广陌黎明望紫骝 |
马俏琅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
俏 | qiào, xiào, xiāo | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
琅 | láng, làng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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俏,来源于徐再思的《元曲》《双调・清江引苕溪》,原文:旋成一点春,添上十分态,有千金俏人儿谁共买 |
马裴仁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
裴 | péi, féi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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裴,来源于范元凯的《唐诗》《章仇公席上咏真珠姬》,原文:应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗 |
马伽郁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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伽,来源于洪咨夔的《宋诗》《又塔院》,原文:僧伽传法处,阿育放光时 |
马昙啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于方信孺的《宋诗》《清秀山》,原文:把茅欲作开山主,已落瞿昙第二机 |
马婳涔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
婳 | huà | 木 | 指静好。 |
涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
马棋肖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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棋,来源于方回的《宋诗》《至后承元煇见和复次韵书病中近况十首 其六》,原文:飞花棋上落,幽鸟枕前鸣 |
马诣绎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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诣,来源于葛胜仲的《宋诗》《诸生诣府见留再任偶作示勉夫二首 其一》,原文:诣府自言无以称,空衔诸彦意勤渠 |
马笙梧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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笙梧,来源于吕本中的《宋诗》《闲居 其六》,原文:屋漏有痕留作字,梧桐带雨听笙镛 |
马帧熙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
帧 | zhèng | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
熙 | xī, yí | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于释慧空的《宋诗》《造桥道者并诸化土写求 其二》,原文:试看帧上传来,辊得成甚觜面 |
马虢隋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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虢,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:遂会于虢,寻宋之盟也 |
马琤鉴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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琤,来源于程俱的《宋诗》《善权洞》,原文:二巖岌山足,琤淙激奔泉 |
马晢备
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
晢 | zhé, zhì | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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晢,来源于洪咨夔的《宋诗》《二佳》,原文:佳笋如佳人,柔晢饱风致 |
马盈飖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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盈,来源于苏辙的《宋诗》《丁亥生日》,原文:湛然琉璃内,宝月长盈盈 |
马纭缎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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纭,来源于王之望的《宋诗》《同鲜于蹈夫管养正饮卫氏云亭》,原文:那知戎马纷纭际,杖屦相陪得胜游 |
马姬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
姬 | jī, yí | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
国学点评 |
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姬,来源于周紫芝的《宋诗》《方桐川挽词》,原文:十年犹记燕姬舞,一曲今悲鬼伯歌 |
马袁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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袁,来源于曹勋的《宋诗》《和同官问耳疾六首 其五》,原文:袁宏方咏史,江总得随时 |
马杨
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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杨,来源于谢懋的《宋词》《浪淘沙》,原文:东风杨柳碧毵毵 |
马桔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
桔 | jú, jié, xié | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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桔,来源于沈元实的《宋词》《水调歌头》,原文:橙黄桔绿,樽前辉映菊花团 |
马瑥朗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
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朗,来源于释智愚的《宋诗》《颂古一百首 其七六》,原文:夜深转入单于调,月朗风高听者稀 |
马京援
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
援 | yuán, huàn | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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京,来源于柳宗元的《唐诗》《梅雨》,原文:素衣今尽化,非为帝京尘 |
马知墨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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知墨,来源于吕南公的《宋诗》《麻姑山诗 三清殿西庑见穆质题名石刻》,原文:深知无穷传,须以托文墨 |
马匠漫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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匠漫,来源于李洪的《宋诗》《次韵子都兄寄伯封论书》,原文:绝艺当如郢匠斤,家鸡野鹜漫分羣 |
马莞裕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于屈原的《楚辞》《渔父》,原文:安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨 |
马遒硝
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
遒 | qiú, qiū | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
硝 | xiāo, qiào | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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遒,来源于周弼的《宋诗》《戴式之垂访村居》,原文:风雅遗音傥尚存,篇篇遒铎皆应采 |
马燏语
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
语 | yǔ, yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
马町玖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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町,来源于王质的《宋诗》《挽虞丞相》,原文:天心开俊杰,世路化畦町 |
马邵槿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
槿 | jǐn, qín | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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邵,来源于魏了翁的《宋诗》《李德迈挽诗》,原文:肠断天津邵夫子,东篱掩泪立孤云 |
马津严
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
严 | yán, yǎn | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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津严,来源于叶适的《宋诗》《送蔡梦得》,原文:四国严诸侯,江沙渺无津 |
马琮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于韩琦的《宋诗》《乙巳郊礼庆成五言二十韵》,原文:晶荧奠琮璧,和雅荐英茎 |
马晔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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晔,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一四四》,原文:夕阳赫西山,草木光晔晔 |
马椰诚
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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椰,来源于殷尧藩的《唐诗》《醉赠刘十二》,原文:椰花好为酒,谁伴醉如泥 |
马品孝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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品,来源于梅尧臣的《宋诗》《李仲求寄建溪洪井茶七品云愈少愈佳未知尝何如耳因条而答之》,原文:忽有西山使,始遗七品茶 |
马伽恤
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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伽,来源于吴则礼的《宋诗》《北湖》,原文:亭亭僧伽塔,要以两脚登 |
马些裕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
些 | xiē, suò, suō | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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些,来源于乔吉的《元曲》《双调・殿前欢里西瑛号懒云窝自叙有作奉和》,原文:想人生待怎么,贵比我争些大,富比我争些个 |
马翩昉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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翩,来源于文同的《宋诗》《晚次江上》,原文:翩翩渚鸿堕,冉冉林鸦归 |
马烟霈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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烟,来源于史浩的《宋词》《采莲舞》,原文:青蓑一钓烟江畔 |
马川瑱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
瑱 | zhèn, tiàn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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川,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:6 湀辟流川 |
马洵缔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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洵,来源于叶茵的《宋诗》《寄所思》,原文:夙夜劳我思,之德洵且美 |
马璐
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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璐,来源于苏轼的《宋诗》《龙山补亡 其二》,原文:我冠明月,佩服宝璐 |
马莞辰
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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莞,来源于陆游的《宋诗》《掩卷有感》,原文:区区管晏事,端可付一莞 |
马憬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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憬,来源于彭汝砺的《宋诗》《和执中游山》,原文:生死等梦幻,可能憬然否 |
马珲渭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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渭,来源于程俱的《宋诗》《酬焦秀才一首》,原文:词源如春水,浩浩涨清渭 |
马泯奎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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泯奎,来源于黄伦的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其一》,原文:典谟应不泯,奎画焕尧章 |
马旌鹭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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旌鹭,来源于叶润的《宋词》《莺啼序》,原文:独醒难继山公,上马旌旗动,又还惊起鸥鹭 |
马年种
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
种 | zhǒng, chóng, zhòng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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年种,来源于黄庚的《宋诗》《种松》,原文:去年种松树,未有蒿与蓬 |
马爀焘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十八首 其二》,原文:黄金殿上一转语,烜爀红轮照万方 |
马巡渲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
巡 | xún, yán, shùn | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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巡,来源于林光朝的《宋诗》《冬至》,原文:舞雩山下逢丈人,植杖无语空逡巡 |
马知页
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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知页,来源于李贻孙的《唐诗》《句》,原文:)(〖1〗《入蜀记》卷六页十一〖《知不足斋丛书》本〗:「祠旧有乌数百,送迎客舟 |
马昉华
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
华 | huá, huā, huà, kuā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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昉,来源于吴龙翰的《宋诗》《句 其三》,原文:蜀儒为郡追传任昉,歙士呼天借寇恂 |
马赫笈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
赫 | hè, shì | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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赫,来源于贯休的《唐诗》《寿春节进》,原文:兄呼春赫日,师指佛牟尼 |
马砚简
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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砚简,来源于胡次焱的《宋诗》《嫠答媒》,原文:妾颇亲笔砚,亦尝阅简编 |
马尔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
尔 | ěr, mǐ, nǐ | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于释宗杲的《宋诗》《蔡宣教请赞》,原文:佛也救尔不得,任尔凤林咤之 |
马謇久
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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謇,来源于储光羲的《唐诗》《晚次东亭献郑州宋使君文》,原文:为道既贞信,处名犹謇谔 |
马昉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于罗与之的《宋诗》《文到》,原文:当年谁可辈任昉,后世人方怪屈原 |
马庭城
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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庭城,来源于李益的《唐诗》《奉酬崔员外副使携琴宿使院见示》,原文:庭木已衰空月亮,城砧自急对霜繁 |
马珲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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马嵇欢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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嵇欢,来源于刘敞的《宋诗》《听府妓歌忆春卿资政给事》,原文:寥寥方外欢,独数嵇阮辈 |
马陟政
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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陟政,来源于赵蕃的《宋诗》《子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次韵并呈子肃》,原文:虽欣陟幽遐,政恐成疾痼 |
马兹珊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
兹 | zī, cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
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兹,来源于王梦应的《宋词》《摸鱼儿》,原文:□好是、涧翁兹岁喜 |
马闻纴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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马 | mǎ | 水 | 一马当先,比喻工作走在群众前面,积极带头。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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闻,来源于释德洪的《宋诗》《泗州院旃檀白衣观音赞》,原文:从闻思修入悟心,心精遗闻而得道 |
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