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阳姓-缺水-国学-女孩-取名

吴溯裕作者：吴溯裕2022-10-06 13:32:25

阳姓-缺水-女孩，阳是我国排名第167位的姓；

阳姓-缺水-国学-女孩-取名

阳廷渌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
廷，来源于李纲的《宋诗》《申伯叔易再和诗将有从吾言之意而仲辅作诗梗之以故未果复次前韵既助其决且戒勿与仲辅谋也》，原文：明廷策士复古制，使我意气如奔河

阳盈追

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
盈追，来源于洪适的《宋诗》《席上见姚泉寿母诸子求诗》，原文：兰玉盈阶砌，追攀千佛名

阳迪洵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
迪，来源于沈括的《宋诗》《图画歌》，原文：宋迪长于远与乎，王端善作寒江行

阳泯追

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
泯追，来源于梅尧臣的《宋诗》《五月五日》，原文：未泯生前恨，而追没后踪

阳汝羡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
汝羡，来源于刘过的《宋词》《沁园春》，原文：谁羡汝，拥三千珠履，十二金钗

阳涵邕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
涵，来源于廖行之的《宋诗》《和益阳赵宰六首 其六》，原文：胸中涵万象，江上漫怡情

阳望忻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
望忻，来源于释德洪的《宋诗》《会苏养直》，原文：方忻望庐山，忽见苏养直

阳淑瑛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
国学点评
淑，来源于王俊的《宋诗》《题王司理持平堂》，原文：淑问皋陶晞在泮，奉公不挠幕中参

阳郦郇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郦lì, lí, zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
郦，来源于释显忠的《宋诗》《南明山宝相寺十五题 齐相井》，原文：甘滑堪预郦经载，渊渟疑俟桑苎来

阳晷碧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
碧bì水碧玉无瑕，形容纯洁美好、没有缺点。
国学点评
晷，来源于孙应符的《宋诗》《恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作 其二》，原文：焚膏继晷且穷年，荣悴他时却在天

阳潭郁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
国学点评
潭郁，来源于严仁的《宋词》《木兰花慢》，原文：正莽莽丛林，潭潭伐鼓，郁郁焚兰

阳昶珲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
昶，来源于孟昶的《唐诗》《洞仙歌》，原文：）（按：苏轼《洞仙歌序》，谓老尼能诵孟昶此词首二句，不见全篇，乃为足之

阳中漫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
国学点评
中漫，来源于杜牧的《唐诗》《忆齐安郡》，原文：终掉尘中手，潇湘钓漫流

阳渌殷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
渌，来源于周孚的《宋诗》《题日新梅室向在杭日所居有此今迁居虞山矣禅房花木深常建题虞山寺诗也虞山旧名破山》，原文：何当幞被过君家，共挽长条醉酃渌

阳畚若

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
畚若，来源于苏轼的《宋诗》《许州西湖》，原文：纷纭具畚锸，闹若蚁运壤

阳莹颍

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
国学点评
莹，来源于朱淑真的《宋诗》《雪二首 其二》，原文：谁剪飞花六出尖，索娥肌肉莹相兼

阳辰澜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
辰澜，来源于范成大的《宋诗》《次韵太守出郊》，原文：晓装缇骑踏芳辰，江为安澜露浥尘

阳虢浦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
虢，来源于刘兼的《唐诗》《海棠花》，原文：烟轻虢国颦歌黛，露重长门敛泪衿

阳晖釉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
晖，来源于利登的《宋诗》《梅川莫令君拉苍山诸诗友用予松风首句为韵招予游金精至而盗作不果游走佛岩有感》，原文：天亦无如顽，更供爱日晖

阳闲颐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
闲颐，来源于韦骧的《宋诗》《简夫丈昔遗老杜别集而骧以外集当之久而亡去近承多本因以诗请》，原文：近闻几格多兼副，可赐闲中一解颐

阳晴雯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
国学点评
晴，来源于楼楚材的《宋诗》《句 其二三》，原文：云掌月阴晴

阳娥忻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
娥，来源于赵必的《宋词》《烛影摇红》，原文：玉梅娇、闹娥无力

阳淼情

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
淼情，来源于蔡允恭的《唐诗》《奉和出颖至淮应令》，原文：波长泛淼淼，眺迥情依依

阳幂禧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
幂，来源于李白的《唐诗》《黄葛篇》，原文：黄葛生洛溪，黄花自绵幂

阳桐晖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
桐晖，来源于白玉蟾的《宋诗》《枫叶辞》，原文：凭高望远深相思，手挥丝桐送斜晖

阳淇晤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
淇，来源于高适的《唐诗》《自淇涉黄河途中作十三首 三》，原文：手持青竹竿，日暮淇水上

阳潇朦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
国学点评
潇，来源于沈辽的《宋诗》《送唐道士游南岳》，原文：潇湘一片云，翩翩上南岳

阳南玢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
南，来源于杨炎正的《宋词》《满江红》，原文：英雄伴，东南拆

阳霄茯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
霄，来源于杜甫的《唐诗》《八哀诗 故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》，原文：孔翠望赤霄，愁思雕笼养

阳莹濡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
莹，来源于孔平仲的《宋诗》《剪玫瑰寄晦之仍书此为戏》，原文：蔷薇赭赤未足爱，玫瑰莹白花草魁

阳澎年

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
澎，来源于陈舜俞的《宋诗》《初入太湖》，原文：澎湃闻乍惬，抛磕内还省

阳骊染

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
骊染，来源于周密的《宋词》《天香》，原文：碧脑浮冰，红薇染露，骊宫玉唾谁捣

阳淞灏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
淞，来源于韩淲的《宋诗》《呈周南仲推官并呈滕计度贤良》，原文：老身泛吴淞，但觉灵岩高

阳阔言

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
阔言，来源于赵蕃的《宋诗》《访孙子进子肃于黄堰》，原文：别后每怀音问阔，见时还许笑言同

阳凝馟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
国学点评
凝，来源于晏几道的《宋词》《临江仙》，原文：脸红凝露学娇啼

阳种涧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
种涧，来源于刘克庄的《宋诗》《观射》，原文：种侯青涧法，能费几黄金

阳灏芦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
灏，来源于徐冲渊的《宋诗》《中秋夕设醮洞霄宫》，原文：星坛露下斗光冷，天宇云空灏气浮

阳觅蘅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
觅，来源于冯时行的《宋词》《虞美人》，原文：欲寄一枝无处、觅阳台

阳洌遒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
洌，来源于姬昌的《周易》《周易/井卦》，原文：九五，井洌，寒泉食

阳希弈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
国学点评
希，来源于熊禾的《宋诗》《赠王典史五首 其五》，原文：利欲胶盆中，三叹斯人希

阳钊潞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
钊，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：太保命仲桓、南宫毛俾爰齐侯吕伋，以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外

阳葆沐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
葆，来源于仲殊的《宋词》《醉蓬莱》，原文：羽葆莱游，有八鸾环拥

阳渝纴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
渝，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍渝

阳什凡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
什，来源于苏轼的《宋诗》《和穆父新凉》，原文：未能逐什一，安敢抟九万

阳椰含

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
椰，来源于余谦一的《宋诗》《温陵吴氏瓠斋 其一》，原文：椰大能容千古，壶中别有洞天

阳琲苑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
苑yuàn, yuān, yù, yùn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
国学点评
琲，来源于刘学箕的《宋诗》《光化储丈晨兴摘郡圃桃见惠每颗有重十三两者他州未尝见顷读邺中记勾鼻桃有重二觔者每窃笑之观此信不诬矣光化去京止六七百里且地脉肥沃疑承平时得种来植》，原文：臙脂细擘浆流液，珠琲轻挥露带华

阳浅憬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
浅，来源于仇远的《宋词》《更漏子》，原文：红笑浅，绿颦深

阳霖淙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
霖淙，来源于刘弇的《宋诗》《和仲武苦雨见寄》，原文：近闻值霖雨，匝舍野水淙

阳重沐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
重沐，来源于杜甫的《唐诗》《重过何氏五首 一》，原文：重来休沐地，真作野人居

阳宁淑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
宁淑，来源于陈棣的《宋诗》《沈德和使君生辰四首 其四》，原文：宁知清淑气，回薄在兹辰

阳翡迪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
翡，来源于元稹的《唐诗》《会真诗三十韵》，原文：鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼

阳缔文

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
缔文，来源于赵必的《诗》《和黎簿韵》，原文：斯文共缔千年好，杯酒欢娱迹总陈

阳浦尹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
浦尹，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：楚子师于荒浦，使沈尹寿与师祁犁让之

阳淼鹭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
国学点评
淼，来源于孙觌的《宋诗》《弋阳县古葛陂也县有古刹临大溪相传云佛图澄浣肠故地》，原文：两朝人物空冥寞，百代风流竞淼茫

阳笠治

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
笠，来源于程珌的《宋诗》《孟夏廿一东作秩然》，原文：不见东耕四十年，兹晨蓑笠去翩翩

阳缤馟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
国学点评
缤，来源于王之道的《宋诗》《紫薇花》，原文：缤纷不逐槐花落，拂掠应从燕子飞

阳郇谊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
郇，来源于晁公溯的《宋诗》《张君玉用伯浑韵见示次韵为谢》，原文：主公贤似晋重耳，兼如郇瑕地沃饶

阳禧怡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
禧，来源于岳珂的《宋诗》《诸遂良枯树赋帖赞》，原文：开禧之元，予仕军庾

阳冽闲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
冽，来源于释崇岳的《宋诗》《惠文伯居士请赞 其七》，原文：一锥一劄，不妨凛冽

阳缘闻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
缘闻，来源于齐己的《唐诗》《赠持法华经僧》，原文：我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚

阳闲鹄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
闲鹄，来源于李流谦的《宋诗》《学中曝御书次少虞韵》，原文：尚想承平闲气象，从臣鹄立侍君王

阳滟飖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
国学点评
滟，来源于叶梦得的《宋词》《临江仙》，原文：潋滟湖光供一笑，未须醉日论千

阳文恺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
文恺，来源于曹勋的《宋诗》《送曾谹父还朝十首 其六》，原文：识公政事在恺悌，接物情文惟至诚

阳洌灏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
洌，来源于黄庭坚的《宋诗》《玉照泉而名之》，原文：有井洌寒泉，照影互相容

阳潜靛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
国学点评
潜，来源于李嘉祐的《唐诗》《自常州还江阴途中作》，原文：黄霸初临郡，陶潜未罢官

阳闲碧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
碧bì水碧玉无瑕，形容纯洁美好、没有缺点。
国学点评
闲碧，来源于释正觉的《宋诗》《再和朱朝奉见寄》，原文：身闲道愈尊，神静碧照目

阳凡珂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
国学点评
凡，来源于戴圣的《礼记》《礼记/奔丧》，原文：凡为位不奠

阳禧飖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰三年皇后册宝十三首 其一》，原文：鸿禧累福，骈赉翕臻

阳云盈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
国学点评
云盈，来源于戴复古的《宋诗》《题四祖山荣老月窟》，原文：浮云不能蔽，又无亏与盈

阳愉壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愉yú, tōu, yǔ金和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
愉，来源于吕南公的《宋诗》《过界山馆》，原文：初寻此地谒高士，廛里讙愉忘迫遽

阳札湘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
国学点评
札湘，来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・上马娇》，原文：宝篆袅博山铜，罗裙轻拂湘纹动，侬半札凤头弓

阳棠沉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
棠沉，来源于郑思肖的《宋诗》《子美孔明庙古柏行图》，原文：诸葛甘棠岁月深，霜皮黛色鬰沉沉

阳瑺壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
瑺，来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四）（按：宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录，均仅存前四句

阳颍姝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
国学点评
颍姝，来源于苏轼的《宋诗》《次前韵送刘景文》，原文：酒肴酸薄红粉暗，祇有颍水清而姝

阳澈晤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
澈，来源于王柏的《宋诗》《赠仙山刚公新创香林》，原文：佛说菩提泉，其性本澄澈

阳渭僖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
渭，来源于刘希夷的《唐诗》《谒诸葛祠》，原文：灼灼抱此心，与世自泾渭

阳鹤皖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
鹤，来源于周密的《宋词》《齐天乐》，原文：怕鹤怨山空，雁归书少

阳霏晠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
霏，来源于曹冠的《宋诗》《涵碧亭 其一》，原文：烟霏足奇态，雅称幽人居

阳寒澜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
寒澜，来源于李曾伯的《宋词》《水调歌头》，原文：两载风寒卧护，一柱狂澜屹立，形势壮陪都

阳婕漳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
婕jié, qiè木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
婕，来源于张说的《唐诗》《扈从幸韦嗣立山庄应制》，原文：舞凤迎公主，雕龙赋婕妤

阳函治

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
函治，来源于余靖的《宋诗》《禋郊诗》，原文：函夏恢文治，禋燔讲礼隆

阳颜濡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
颜濡，来源于韦骧的《宋诗》《元日》，原文：山城濡滞迹，望日想天颜

阳皎淙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
皎淙，来源于王安石的《宋诗》《僧德殊家水帘求予咏》，原文：淙淙万音落石颠，皎皎一派当檐前

阳沅凰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
凰huáng水景星凤凰，比喻美好的事物或杰出的人才。
国学点评
沅，来源于赵蕃的《宋诗》《寄王谦仲周子充丈》，原文：吴蜀三分地，沅湘合水流

阳慈娥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
国学点评
慈娥，来源于苏颂的《宋诗》《皇太后合春帖子六首 其五》，原文：妇顺母慈流美化，万方歌颂赞娥莘

阳兆滇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
兆，来源于李正民的《宋诗》《挽胡茂老枢密 其二》，原文：未应三壬兆，先修万日坟

阳莞珩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
国学点评
莞，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：凡大朝觐、大飨射，凡封国、命诸侯，王位设黼依，依前南乡，设莞筵、纷纯，加缫席、画纯，加次席、黼纯

阳之湘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
国学点评
之湘，来源于杨万里的《宋诗》《题潘彦政叔姪濯缨斋》，原文：愚溪之口湘江左，茅斋不小亦不大

阳曼愿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
曼màn水曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
国学点评
曼愿，来源于李郃的《唐诗》《贺州思九疑作》，原文：媸作卢敖游，愿为曼倩狂

阳白琉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
白琉，来源于刘才邵的《宋诗》《次韵刘克强寄刘齐庄并见寄》，原文：想当白日昼，微风皱琉璃

阳勰郁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
国学点评
勰，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》，原文：57　谐，辑，协，和也，关关，噰噰，音声和也，勰，燮，和也

阳珲峤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
峤，来源于葛立方的《宋词》《满庭芳》，原文：何处有，方壶圆峤，弱水波翻

阳仟澜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
仟，来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》，原文：菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠

阳洛皖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
洛，来源于裴度的《唐诗》《白二十二侍郎有双鹤留在洛下予西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》，原文：闻君有双鹤，羁旅洛城东

阳般晷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
般，来源于敦煌人作品[一]的《唐诗》《敦煌廿咏（并序） 十六、贺拔堂咏》，原文：五郡征般匠，千金造寝堂

阳淞晋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
淞，来源于陈深的《宋诗》《别卫山斋》，原文：扬舲吴淞滨，褰裳采芳杜

阳墨潭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
墨潭，来源于刘攽的《宋诗》《早行》，原文：阵云浓似墨，送雨向湘潭

阳莜霈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
莜，来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》，原文：相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺

阳晖婴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
国学点评
晖，来源于刘子翬的《宋诗》《春寒偶书》，原文：浮云匿晨晖，雨雹惊春昼

阳馥芷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
馥芷，来源于李纲的《宋诗》《五哀诗 楚三闾大夫屈原》，原文：千秋身后名，芬馥同茝芷

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