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阳姓-缺火-虎年出生-古风-男孩-起名

吴竹莜作者：吴竹莜2022-10-06 06:25:02

阳姓-属虎-缺火-男孩-古风，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-缺火-虎年出生-古风-男孩-起名

阳炯潮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
炯潮，来源于潘阆的《宋诗》《曹娥庙》，原文：扁舟一夜炯无寐，近听潮声似哭声

阳炯洛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
炯洛，来源于苏轼的《宋诗》《郭熙画秋山平远》，原文：为君纸尾作行草，炯如嵩洛浮秋光

阳励旨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
励，来源于乐雷发的《宋诗》《送䌹斋李监丞赴湖南提举》，原文：励廉肃寮采，反税驩乡耆

阳燏爕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燏yù木火光貌。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
燏，来源于周南的《宋诗》《山居》，原文：燏火烧乌桕，敲冰煮石楠

阳胤瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
胤，来源于孟浩然的《唐诗》《夜登孔伯昭南楼时沈太清朱升在座》，原文：沈生隐侯胤，朱子买臣孙

阳种璞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
种璞，来源于释胜的《宋诗》《颂古二十四首 其一一》，原文：太孤太赊日杲杲，璞玉浑金恶种草

阳澄璋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
澄，来源于洪适的《宋词》《江城子》，原文：垂上丹霄，回首志澄清

阳陇昱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
陇，来源于白居易的《唐诗》《观刈麦》，原文：夜来南风起，小麦覆陇黄

阳淖熠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
淖，来源于陈棣的《宋诗》《客舍久雨无酒戏柬沈泰叔》，原文：秋来泞淖几曾干，旅邸盘旋寻丈间

阳炔桓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

阳炔缥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

阳炽楹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
炽，来源于王迈的《宋诗》《寄浙漕王子文野以思君令人老五字为韵得诗五首 其三》，原文：波流石不移，火炽玉宁尽

阳秭崇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
秭，来源于王十朋的《宋诗》《二十四日视帅印于归大拽铺》，原文：分阃来鱼复，怀乡过秭归

阳烁馠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
馠hān木芳香。
国学点评
烁，来源于天然的《唐诗》《弄珠吟（《景德传灯录》卷三十作《翫珠吟二首》之一）》，原文：（《灯录》无以上九句）烧六贼（《宗镜录》卷七六「贼」下有「兮」字），烁四（《灯录》作「众」）魔，能摧我山（《宗镜录》作「摧我山兮」）竭爱（《灯录》作「我」）河

阳良曙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
国学点评
良曙，来源于高适的《唐诗》《同郭十题杨主簿新厅》，原文：华馆曙沈沈，惟良正在今

阳南霄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
南霄，来源于苏轼的《宋诗》《再游径山》，原文：含晖亭上望东溟，凌霄峰头挹南岳

阳炯炅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
炯，来源于方回的《宋诗》《岁除夜过白土市不宿夜几失道田家地卧四十韵》，原文：目睫竟不交，炯然如鳏鱼

阳榷易

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
榷易，来源于杜范的《宋诗》《闲坐有感偶成古风简刘会之高吉父康司理》，原文：盛古犹有憾，此岂易商榷

阳鸠炅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
鸠，来源于梅尧臣的《宋诗》《和谢舍人洊震》，原文：谩取诗言占离毕，徒依风俗验鸣鸠

阳豫晋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
豫晋，来源于文天祥的《宋诗》《彭城行》，原文：晋牧连杨豫，虎视北方雄

阳尔泯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
尔泯，来源于王十朋的《宋诗》《范文正公祠堂诗》，原文：名标清白垂不泯，规尔官师意谆谆

阳曜潮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
曜潮，来源于邓玉宾的《元曲》《后庭花・闲吟啸嫌喧闹，曾不挂许由瓢。存机要闲玄妙，调二气走三焦。》，原文：天星曜，地海潮，人山岳，对银蟾彻绛霄

阳备曙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
国学点评
备曙，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 青郊迎神》，原文：璧玉宵备，旌旄曙立

阳采潆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
采，来源于释慧开的《宋诗》《颂古四十八首 其二》，原文：不落不昧，两采一赛

阳昭熠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
昭，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《政和亲郊三首 配位酌献用《大宁》。 其一》，原文：合食昭荐，孝思维则

阳启烨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
启，来源于邹浩的《宋诗》《母氏安康郡太君生日三十韵》，原文：朱明初启节，分卦属纯干

阳昱煊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
昱，来源于朱熹的《宋诗》《顷以多言害道绝不作诗两日读大学诚意章有感至日之朝起书此以自箴盖不得已而有言云》，原文：心知一寸光，昱彼重泉幽

阳虞浚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
浚jùn, xùn, cún水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
虞，来源于柳宗元的《唐诗》《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》，原文：不应虞竭泽，宁复叹栖苴

阳烽乘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
烽乘，来源于陆游的《宋诗》《我梦》，原文：尚可乘一障，凭堞观传烽

阳泷畅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
泷，来源于陆游的《宋诗》《有怀梁益旧游》，原文：四方行役男儿事，常笑韩公赋下泷

阳涌烁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
涌yǒng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
涌，来源于黄大受的《宋诗》《公安》，原文：折旋声汹涌，吞汲翻长鲸

阳玄旨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玄xuán, xuàn水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
玄旨，来源于韩维的《宋诗》《游北园辄成二颂呈芳公长老 其一》，原文：临风不用提玄旨，翠竹森森自短长

阳毓琬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
毓，来源于白玉蟾的《宋诗》《叠字招隠 其一》，原文：练空碧毓紫冲兮身如玉，乘气御飞兮咏九霞之曲

阳天嵘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
天嵘，来源于文天祥的《宋诗》《第一百七十一》，原文：天衢阴峥嵘，岁寒心匪他

阳种菀

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
种，来源于百兰的《宋词》《醉蓬莱》，原文：旋捧麒麟，种旧家前武

阳梧鸯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
梧鸯，来源于王建的《唐诗》《赠离曲》，原文：合欢叶堕梧桐秋，鸳鸯背飞水分流

阳蓁烯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
蓁，来源于黄庚的《宋诗》《偶书 其一》，原文：猗兰抱香死，不受蓁莽没

阳淳熹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
淳，来源于岳珂的《宋诗》《朱文公储议帖赞》，原文：公于淳熙，万古一时

阳临蓁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
临，来源于曹勋的《宋词》《鹧鸪天》，原文：新亭雨后喜登临

阳仲洲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
仲洲，来源于敖陶孙的《宋诗》《寄题龚立道农隠堂》，原文：岁晚沧洲期，许结羊仲友

阳勰炯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
勰，来源于陈与义的《宋诗》《蒙再示属辞三叹之余赞巨丽无地托言辄依元韵再成一章非独助家弟称谢区区少褒之使进学焉亦师席善诱之意也》，原文：子不见刘勰书成要人定，岂但令人愈头病

阳赓燃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
赓燃，来源于方凤的《宋诗》《题郑氏义门》，原文：不赓斯干诗，却听燃萁歌

阳天些

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
天些，来源于王十朋的《宋诗》《杜殿院挽词 其三》，原文：英魂已上天，楚些讵容招

阳茗仑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
茗，来源于钱起的《唐诗》《过长孙宅与朗上人茶会》，原文：玄谈兼藻思，绿茗代榴花

阳璐桦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
璐，来源于沈继祖的《宋诗》《和阎帅侍郎见寄》，原文：岂期斐章辱赐和，骊珠宝璐箧笥盈

阳誉冬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
誉，来源于胡珵的《宋诗》《沧浪亭》，原文：缥瓷釂新汲，毁誉均一洗

阳熠洲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
熠，来源于叶茵的《宋诗》《萤》，原文：自明自灭度方池，熠熠飞来去觉迟

阳勤岱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
勤，来源于皮日休的《唐诗》《初夏游楞伽精舍》，原文：胡为儒家流，没齿勤且恪

阳榆韬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
榆，来源于赵长卿的《宋词》《浣溪沙》，原文：梨花榆火一时新

阳至堰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
至，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：小暑至，螳蜋生

阳琲践

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
琲，来源于郭祥正的《宋诗》《寿宁禅院琼花》，原文：一种琼花内相栽，隔年琲

阳昊溯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
昊，来源于陆龟蒙的《唐诗》《补沈恭子诗》，原文：灵质贯轩昊，遐年越商周

阳桓弛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
弛chí火张弛有度，收放自如。
国学点评
桓，来源于李纲的《宋诗》《小阁晚望书怀一百韵示仲弟并简顾子美》，原文：盘桓且丘壑，腾踏自公卿

阳未年

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
未年，来源于赵蕃的《宋诗》《寄怀》，原文：丰年未虑米如珠，病骨自安衣百结

阳偕岱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
偕xié, jiē木比喻生活幸福和睦，家庭圆满。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
偕，来源于王十朋的《宋诗》《出郊送虞参政因游竹亭小饮与者九人》，原文：穿林看修竹，偶与群贤偕

阳津灿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
津，来源于释居简的《宋诗》《寄潼川东路李漕使》，原文：博约剑津掾，亦复聆正音

阳弛晋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
弛chí火张弛有度，收放自如。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
弛，来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻焦山》，原文：久安禄廪农事废，强弓一弛无由弯

阳苍晟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
苍，来源于马云的《宋诗》《重建羊侯祠和王原叔句》，原文：苍苍云木望不尽，浩荡古意深何穷

阳镌煊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
镌，来源于程俱的《宋诗》《过吴兴城北超覧堂》，原文：张翁老篆癖，势逼之罘镌

阳涧志

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
国学点评
涧志，来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 芳草涧》，原文：芳草涧边灌水（《光绪志》作「木」）阴，青青别有岁寒心

阳炀豫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
炀，来源于徐夤的《唐诗》《忆潼关》，原文：隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如

阳毓湫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
毓，来源于杨泰师的《唐诗》《夜听擣衣诗》，原文：（诗见金毓黻撰集《渤海国志长编》卷十八引《经国集》十三

阳琤璋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
琤，来源于喻良能的《宋诗》《斋宿净明寺小饮易安斋口占》，原文：行径九盘山荦确，流泉百折玉琮琤

阳晤搦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
国学点评
晤，来源于刘摰的《宋诗》《赠穆道士》，原文：时来与子款谭晤，闲心慰惬愁病蠲

阳奂昊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
奂，来源于周紫芝的《宋诗》《太学落成二首 其一》，原文：宸奎在轮奂，万目仰宏规

阳霁炯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
霁炯，来源于黎廷瑞的《宋诗》《丙申上元喜晴孤坐怀旧二十韵》，原文：划尔喧风扑短檠，炯然霁月明虚榭

阳栾缨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
栾缨，来源于张可久的《元曲》《越调・天净沙马谦斋园亭》，原文：簪缨席上团栾，杖藜松下盘桓，喷玉西风脆管

阳恢栾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
恢huī木天道恢恢，比喻公平公正，与邪恶势力斗争到底。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
恢，来源于贺铸的《宋诗》《故邺》，原文：魏武昔恢图，北平谭尚孽

阳纮梁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
纮，来源于释师范的《宋诗》《观音大士赞 其二》，原文：云浄八纮天宇宽，万顷波心莲一叶

阳桥纶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
桥纶，来源于郑域的《宋词》《念奴娇》，原文：救蚁藤桥，养鱼盆沼，是亦经纶耳

阳征治

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
征治，来源于王绩的《唐诗》《被举应征别乡中故人》，原文：烧山出隐士，治道送征君

阳甯璐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
甯，来源于张縯的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰古风二十五韵》，原文：甯须三年奏汉计，行复八彩瞻尧眉

阳珵践

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

阳年淳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
年淳，来源于韩淲的《宋诗》《题姜尧章白石洞》，原文：它年淳气合，肯有爵服情

阳泱鸯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
泱，来源于赵鼎臣的《宋诗》《郡僚出塘泺唱和诗次其韵》，原文：耘夏水泱泱，获秋禾翼翼

阳烯曦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
曦，来源于杨冠卿的《宋诗》《秋日自武林病归渔社李使君惠以长篇诵之再四沈疴脱然》，原文：忆昨走京华，炎曦昼方赫

阳淬梁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
淬梁，来源于华镇的《宋诗》《失题 其一》，原文：吴钩越剑虽常淬，梁苑秦关祇浪游

阳岱阑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
岱阑，来源于吴栻的《宋诗》《灵巖 其一》，原文：三齐何处古丛林，石作门阑岱岳阴

阳奈禧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
奈，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：其为重耳弑奈何

阳舸珞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
舸，来源于宋祁的《宋诗》《叶司封知宣州》，原文：青舸信潮随早暮，赤轓灵雨徧公私

阳澎虞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
国学点评
澎，来源于佚名的《唐诗》《久憾缧绁之作》，原文：吐纳共钦澎湃注，纵（原作「踪」）横竞揖慧风飏

阳丁炯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
丁，来源于司马光的《宋诗》《送祖泽之守陜》，原文：题名联士版，占籍备民丁

阳陇治

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
陇，来源于周朴的《唐诗》《寄塞北张符》，原文：陇树塞风吹，辽城角几枝

阳文炯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
文炯，来源于杨万里的《宋诗》《延陵怀古 东坡先生》，原文：韫不泄兮忠愤，炯不揜兮文章

阳凌植

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
凌植，来源于范浚的《宋诗》《凌霄花》，原文：君看植凌霄，百尺蔓柔翠

阳沛凌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
沛凌，来源于刘向的《楚辞》《九叹/远游》，原文：升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮，摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮

阳毓朔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
毓，来源于王奕的《宋诗》《祖庭观丁歌》，原文：左开毓粹右观德，灯毬灿烂交流星

阳煜奂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
煜，来源于陆游的《宋诗》《东窗独坐书怀》，原文：蓬户夜凉灯煜爚，盆山雨润木萧森

阳烨袤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
烨，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《纳火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其二》，原文：〔黄钟为角〕火星之躔，有烨其光

阳澧熠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
澧，来源于范成大的《宋诗》《澧阳江》，原文：顺流下沅江，溯流上澧浦

阳翊燃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
翊，来源于胡寅的《宋诗》《再和前韵本欲创亭以获时而止》，原文：不因修筑废农时，欲以仁心翊化基

阳卓溯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
卓，来源于陆游的《宋诗》《宴坐二首 其一》，原文：谁欤二竖子，卓尔一真人

阳冬纬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
冬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公七年》，原文：冬，十月

阳翎樟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
翎，来源于孔武仲的《宋诗》《偶成》，原文：翦断长翎入网罗，十年光景怨蹉跎

阳暖芾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
暖，来源于李建勋的《唐诗》《宿友人山居寄司徒相公 一》，原文：地炉僧坐暖，山枿火声肥

阳皖昭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
皖，来源于楼钥的《宋诗》《赠凌一源道人》，原文：知君曾住武当山，更解寻幽灊皖闲

阳沦戚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
沦，来源于刘眘虚的《唐诗》《寄阎防》，原文：莫叹文明日，弥年徒隐沦

阳晟徵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
晟，来源于李建勋的《唐诗》《谢赐待诏御苑（题拟）》，原文：）（《江南余载》：李建勋罢相，元宗于西苑天全阁别置厅院待之，命右仆射孙晟因寓直焉

阳樨旒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
樨，来源于王肱的《宋诗》《瑞莲桥》，原文：莲桥琢石跨松蹊，满院真香种木樨

阳景曜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
景曜，来源于孙望的《唐诗》《后记》，原文：及己丑岁（一九四九年）而雄旆南指，落叶东飘，日出曜景，积瘴烟销，庆尧宇之得苏，见山河之重缔，薄海同欢，余宁独异

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