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柴姓-缺木-属虎-木字旁-女孩-起名

郭熙作者：郭熙2022-10-05 20:17:31

柴姓-属虎-缺木-女孩-木旁，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-缺木-属虎-木字旁-女孩-起名

柴蕴椰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
蕴，来源于吕陶的《宋诗》《和孔毅甫州名五首 其一》，原文：毅甫生江南，蕴有洙泗质

柴璂栗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

柴益榭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
益，来源于刘筠的《宋诗》《属疾》，原文：冰饮何尝热，琼餐益自嘉

柴棹镌

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
国学点评
棹，来源于许景衡的《宋诗》《过西岑泛湖而归呈左经臣》，原文：短棹平湖里，孤城落照中

柴樗矜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
矜jīn, qín, guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
国学点评
樗，来源于苏轼的《宋诗》《答任师中家汉公》，原文：史侯最先没，孤坟拱桑樗

柴桢萝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
国学点评
桢，来源于张说的《唐诗》《五君咏五首 苏许公瓌》，原文：许公信国桢，克美具瞻情

柴樱琢

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
樱，来源于苏轼的《宋诗》《罢徐州往南京马上走笔寄子由五首 其四》，原文：前年过南京，麦老樱桃熟

柴召棋

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
召，来源于徐铉的《宋诗》《送历阳方明府》，原文：善辞金马召，欣著彩衣行

柴梦和

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
梦和，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵赵茂卿书事》，原文：万里有家无梦到，一樽和泪与谁倾

柴雅桔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
雅yǎ, yā, yá木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
雅，来源于胡寅的《宋诗》《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒以其类也虽以此致失者不少而清坐不饮醒眼看醉人亦未必尽得盖可考矣予好饮而尝患不给二顷种秫之念往来于怀世网婴之未有其会因作五言酒诗一百韵以寄吾意虽寄古人陈迹并及酒德之大概以为开辟醉乡之羽檄参差反复不能论次也同年兄唐仲章闻而悦之因录以寄庶几兹乡他日不乏宝邻尔》，原文：俨雅神仙坐，纷罗水陆奇

柴楠棋

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
楠，来源于苏轼的《宋诗》《送刘寺丞赴余姚》，原文：中和堂后石楠树，与君对牀听夜雨

柴桅翙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
国学点评
桅，来源于刘克庄的《宋诗》《发湘潭驿寄府公》，原文：丽谯落天杪，怅望空倚桅

柴棂琛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
棂，来源于林宪的《宋诗》《李才翁懒窝 其六》，原文：长镵长长柄，矮窗矮矮棂

柴婴棋

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
婴，来源于王铚的《宋诗》《和江子我见送诗》，原文：相期脱覊网，岂肯缚簪婴

柴栖津

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
栖津，来源于华镇的《宋诗》《赠别新渭府机宜蔡二同年》，原文：委曲话津途，纤悉指栖托

柴榭陇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
榭陇，来源于方回的《宋诗》《次韵汪以南教授美康使君新政因及贱迹四首 其一》，原文：月榭风台寻古迹，烟畦雨陇劳遗民

柴棹莱

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
棹莱，来源于王十朋的《宋诗》《鉴湖行》，原文：日暮东风吹棹回，花枝照眼入蓬莱

柴椒裳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
裳shang, cháng火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
国学点评
椒裳，来源于李廌的《宋诗》《拟楚词》，原文：药为衣兮薜为裳，椒为醴兮桂为浆

柴桅律

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
桅，来源于曾丰的《宋诗》《罗子琳来就广漕试予以檄出至西江峡口怀古感兴两篇寄子琳后篇救子琳穷病也 其一》，原文：陆贾严夫子，千年一倚桅

柴璐柳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
国学点评
璐，来源于沈继祖的《宋诗》《和阎帅侍郎见寄》，原文：岂期斐章辱赐和，骊珠宝璐箧笥盈

柴楦旖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
楦，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 二十一》，原文：有力任他骑，棒鞭脊上楦

柴染蔻

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
染，来源于张嵲的《宋诗》《山中红叶》，原文：青女衒微巧，染绛妬春工

柴媵樨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
媵yìng, shèng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
媵，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬

柴梦炯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
梦炯，来源于魏了翁的《宋诗》《约眉之寓公饮郡圃梅下分韵得动字》，原文：心事炯如霜，客游恍成梦

柴染本

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
染本，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 二十六》，原文：愿识真妄本，染净自分离

柴逸柳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
国学点评
逸柳，来源于喻凫的《唐诗》《送潘咸》，原文：心齐山鹿逸，句敌柳花狂

柴诣樨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
诣，来源于刘敞的《宋诗》《生槐》，原文：死生诣胶漆，幼壮姿姿态

柴桠娄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
桠，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美题达上人药圃二首 一》，原文：三桠旧种根应异，九节初移叶尚低

柴月桐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
月yuè, rù木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
月桐，来源于徐再思的《元曲》《黄钟・红锦袍》，原文：那老子爱清闲主意别，钓桐江江上雪，泛桐江江上月

柴椰什

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
国学点评
椰，来源于皮日休的《唐诗》《送圆载上人归日本国》，原文：讲殿谈余著赐衣，椰帆却返旧禅扉

柴林陇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
林陇，来源于陈襄的《宋诗》《东园观雪》，原文：穿林已夺春梅早，夹陇潜滋夏麦丰

柴寒楣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
寒楣，来源于苏轼的《宋诗》《安老亭》，原文：桥下幽亭近水寒，倩谁□字在楣端

柴柔箐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
箐qìng, jīng, qiāng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
国学点评
柔，来源于周紫芝的《宋词》《渔家傲》，原文：露湿柔柯红压地

柴梧淇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
梧，来源于赵汝回的《宋诗》《春山堂》，原文：阶前碧梧叶，片片可题诗

柴治桥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
治桥，来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 治浦桥》，原文：治浦桥连香积寺，东出城门五里遥

柴柳骓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
柳骓，来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 张设八篇 其三》，原文：乌江不渡骓难逝，细柳徐行马不驰

柴梧斐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
国学点评
梧，来源于朱淑真的《宋诗》《中秋》，原文：露浓梧影淡，风细桂香浮

柴梓望

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
梓望，来源于杨汉公的《唐诗》《登郡中销暑楼寄东川汝士》，原文：岧嶤下瞰霅溪流，极目烟波望梓州

柴椿瓷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
国学点评
椿，来源于刘克庄的《宋诗》《题陈主学达观堂二首 其一》，原文：椿菌年脩短，夔蚿足少多

柴青梦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
国学点评
青梦，来源于张舜民的《宋诗》《赐资治通鉴呈范淳父学士》，原文：东观汗青身是梦，西宫削稿事如新

柴棹远

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
棹远，来源于俞德邻的《宋诗》《金陵板桥别弟》，原文：江湖归棹远，风雨夜牀疎

柴楠缨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
楠缨，来源于陈东之的《宋诗》《游沃洲山》，原文：盘陀石在长楠阴，脱略尘缨换秋意

柴丁棋

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
丁棋，来源于雷应春的《宋词》《沁园春》，原文：丁宁著，与做添棋局，砌换茶垆

柴蕊札

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
蕊，来源于无名氏的《宋词》《女冠子》，原文：见腊梅、枝上嫩蕊，两两三三微吐

柴栗瑄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
栗，来源于宋祁的《宋诗》《和三司晏尚书秋咏 其二》，原文：溪滣水净莲茎倒，林杪风干栗罅开

柴楠仑

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
楠，来源于冯伯规的《宋诗》《无题》，原文：云阁翬飞翼鸾凤，石楠盘屈老虬龙

柴临楠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
临楠，来源于白玉蟾的《宋诗》《幽兴》，原文：一春病酒废登临，风搅石楠花满林

柴杏婧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
国学点评
杏，来源于梅尧臣的《宋诗》《一日曲》，原文：一心思杏子，便拟见梅花

柴柔祺

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
柔，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首 太祖位用《定安》。》，原文：毖祀泰折，柔祇是承

柴枝枫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
枝枫，来源于李咸用的《唐诗》《秋晚》，原文：柳叶飘干翠，枫枝撼碎红

柴德柃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
德，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《孝宗明堂前享太庙三首 徽宗室酌献用《承元》。》，原文：圣灵在天，德泽在民

柴梧炯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
梧，来源于陈德武的《宋词》《望海潮》，原文：抱梧桐绮实，葵藿心肠

柴焘樗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
焘，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：我皇缵位，覆焘合穹

柴札鸥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
札，来源于李中师的《宋诗》《送程给事知越州》，原文：出藩宠进白云司，台札仍欣得告归

柴桐自

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
桐自，来源于胡仲弓的《宋诗》《次洪阳巖太卿韵为方蒙仲书监赋西清风月》，原文：昔贤自有清标在，添在桐城一段奇

柴本英

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
国学点评
本英，来源于欧阳修的《宋诗》《闻梅二授德兴令戏书》，原文：京国本繁花，驰逐多英轨

柴杨婧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
国学点评
杨，来源于邹登龙的《宋诗》《寄云林杨少云自衡之桂》，原文：问讯杨夫子，经年客异乡

柴枫泰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
枫泰，来源于周南的《宋诗》《偕蹈中过书坞归二十韵》，原文：还往枫桥路，低徊泰伯祠

柴未壹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
未壹，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》，原文：未入竟，壹肄

柴楦舸

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
楦，来源于魏了翁的《宋诗》《送宇文侍郎知庐州》，原文：彼方玄黄篚，此但青紫楦

柴久栎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
久栎，来源于吴龙起的《宋诗》《栎园》，原文：栎园依古寺，景物久凄凉

柴泷梓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
泷，来源于元稹的《唐诗》《和乐天送客游岭南二十韵》，原文：江馆连沙市，泷船泊水滨

柴檬晴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
檬，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

柴景楠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
景，来源于白居易的《唐诗》《玩新庭树因咏所怀》，原文：动摇风景丽，盖覆庭院深

柴漪椿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
国学点评
漪，来源于毛滂的《宋诗》《留别邵公言》，原文：微风送白苹，藻荇摇寒漪

柴菀未

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
菀，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：有菀者柳，不尚愒焉

柴亭桅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
亭桅，来源于刘克庄的《宋诗》《又追和坡韵一首》，原文：亭傍乔木拂云天，亭下高桅泊晚湾

柴苡桢

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
苡，来源于洪咨夔的《宋诗》《次韵张提刑送行 其五》，原文：了无薏苡可囊珠，解事家人气甚都

柴融梦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
国学点评
融梦，来源于朱敦儒的《宋词》《木兰花慢》，原文：寂寞归来隐几，梦听帝乐冲融

柴婕栎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
婕jié, qiè木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
婕，来源于赵汝鐩的《宋诗》《汉离宫四时词》，原文：岂不闻东宫婕妤作歌悲团扇，又不闻长门阿娇买赋捐黄金

柴林珊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
国学点评
林珊，来源于释正觉的《宋诗》《六代祖师画像赞 五祖大满禅师》，原文：孤鸾风舞玻璃镜，长鲸月辗珊瑚林

柴情术

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
情术，来源于文天祥的《宋诗》《赠刘矮跛相士 其一》，原文：子术已定，吾情已成

柴墨松

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
墨松，来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其九》，原文：宝烟遥洞悉乔松，团墨新翻制作功

柴苒桥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
苒桥，来源于白居易的《唐诗》《题小桥前新竹招客》，原文：桥前何所有，苒苒新生竹

柴慕椰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
慕，来源于郭祥正的《宋诗》《赠二李居士》，原文：使我慕高节，神魄方森然

柴婷楠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
婷，来源于吴芾的《宋诗》《夜来同诸公泛舟湖中乐甚因更潭名作北湖乃作拙句呈诸友亲聊以纪一时之胜云》，原文：水面黄花更堪爱，盈盈伫立如娉婷

柴札烽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
札烽，来源于贯休的《唐诗》《怀武昌栖一二首 一》，原文：祗因烽火起，书札自兹疎

柴珹桔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珹chéng木玉名。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
桔，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：厥篚织贝，厥包桔柚，锡贡

柴涵林

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
涵林，来源于徐集孙的《宋诗》《清溪》，原文：不比江湖汗漫流，山林冷澹气涵秋

柴傅桑

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
傅桑，来源于袁说友的《宋诗》《杨梅》，原文：色渍桑间椹，甘傅荔子浆

柴茶析

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
茶析，来源于赵汝腾的《宋诗》《寄李颐老》，原文：时来同析理，相对一茶瓯

柴尚棂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
尚，来源于释惟照的《宋诗》《劝徒铭》，原文：净尽不留，无法可尚

柴桢缥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
桢，来源于皮日休的《唐诗》《秋晚留题鲁望郊居二首 一》，原文：唯将一杯酒，尽日慰刘桢

柴什柃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
什，来源于李世民的《唐诗》《题龟峯山（在麻城县）》，原文：龙吟南岭崎山雨，虎啸东林什子风

柴楦洵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
楦，来源于李流谦的《宋诗》《送孙宾老宰丹棱》，原文：人生楦宇宙，孰为不朽计

柴裕梓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
裕，来源于苏颂的《宋诗》《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕闲无事追省平生因成感事述怀诗五言一百韵示儿孙辈使知遭遇终始之意以代家训故言多不文》，原文：虽免逃杖諐，犹虞裕蛊吝

柴桐灏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
桐，来源于虞俦的《宋诗》《和汉老弟南坡三十韵》，原文：瓜戍怀桐汭，星回直摄提

柴杏素

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
国学点评
杏素，来源于史达祖的《宋词》《东风第一枝》，原文：红欲断、杏开素面

柴汶柃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
汶，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：取汶阳田

柴梦晖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
梦晖，来源于陈造的《宋诗》《病起二首 其一》，原文：窗度凉飔残午梦，闲听喜鹊啅斜晖

柴婵析

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
婵，来源于贺铸的《宋诗》《和陈传道秋日十咏 秋月》，原文：别夜复婵娟，故人千里外

柴松郁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
国学点评
松郁，来源于徐鹿卿的《宋诗》《独坐》，原文：沉烟纷郁醒宿醉，松风清越供幽谈

柴桐槿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
桐槿，来源于卢纶的《唐诗》《和太常王卿立秋日即事》，原文：篱槿花无色，堦桐叶有声

柴椿甄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
甄zhēn, zhèn, juàn金指昭显，表彰；也指制造陶器，引申为陶冶，造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。
国学点评
椿，来源于程公许的《宋诗》《寿李悦斋五首和送三荣使君韵 其五》，原文：磊磊松椿干，渊渊金石声

柴梧情

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
梧情，来源于梅尧臣的《宋诗》《十月十八日》，原文：一为辘轳情不已，一为梧桐心不枯

柴檬杏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
国学点评
檬，来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》，原文：坐车儿倒背我这身奇，手帕儿遮檬了我面皮

柴骊槿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
骊，来源于廖行之的《宋诗》《和人乞朱樱十首 其五》，原文：安得頳珠洗荤浊，骊龙方寐讵非真

柴蔷未

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蔷qiáng, sè木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
蔷未，来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》，原文：未清明、荼䕷避席，蔷薇出昼

柴典槿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其一一》，原文：铺昭典礼，诞合神灵

柴蔓椒

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
蔓椒，来源于王质的《宋诗》《山友辞 脱却布袴》，原文：烧杉香，烧枫香，菌桂蔓椒纷众芳

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