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余姓-缺木-虎年出生-车字旁-男孩-取名

曾岐涌作者：曾岐涌2022-10-04 22:12:02

余姓-属虎-缺木-男孩-车旁，余是我国排名第51位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

余姓-缺木-虎年出生-车字旁-男孩-取名

余辕蓁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
辕，来源于李流谦的《宋诗》《寄刘德父》，原文：子去合登青琐闼，人言方驾短辕车

余轩璩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
轩，来源于赵子崧的《宋词》《菩萨蛮》，原文：浓醉一轩风

余辑莱

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
辑莱，来源于皇甫冉的《唐诗》《金山》，原文：（见丹徒陶绍莱辑《润州唐人集》卷七，云：「见净谈《金山志》及缪潜《新志》

余轼杉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
轼，来源于无名氏的《宋词》《万年欢》，原文：炉烟袅，惟愿年年，使君常驻熊轼

余萧轩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
萧轩，来源于孔武仲的《宋诗》《寄题王道祖秀光亭》，原文：萧然忘轩冕，日可娱幽独

余辕菀

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
辕，来源于魏野的《宋诗》《赠孙何状元》，原文：始知贤人生，与道为轮辕

余轩莱

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
轩莱，来源于林迪的《宋诗》《又题阮希圣东湖十绝 其八》，原文：锄去蒿莱地势平，开轩潇洒瞰东城

余轩楹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
轩楹，来源于袁说友的《宋诗》《和梁饰甫通判招饮林子长溪堂韵 其二》，原文：诗筒解我意，续续堆轩楹

余辑槿

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
辑，来源于黄畴若的《宋诗》《泽卿示兰亭考作萧翼取兰亭辞》，原文：博闻强志子桑子，上下纂辑无或遗

余轼崔

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
轼，来源于李清照的《宋词》《长寿乐》，原文：更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守

余辑桠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
辑，来源于沈叔安的《唐诗》《四言曲池酺饮座铭》，原文：张步云《唐代逸诗辑存》收入

余晳轩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
晳，来源于张纲的《宋诗》《用前韵戏公显》，原文：式微未尽闺中怨，束晳那辞补一章

余轼栎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
轼，来源于曹彦约的《宋诗》《羣山阁》，原文：笑里不知熊轼重，醉余犹记博山香

余轶峪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
轶，来源于李德裕的《唐诗》《雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤侍御任集贤校书及升柏台又与秘阁相对同院张学士亦余特厚故以诗赠之》，原文：王褒轶材晚始入，宫女已能传洞箫

余辑桠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
辑，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖

余栎轶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
栎，来源于陈造的《宋诗》《赠相者二首 其二》，原文：材同樗栎将安用，官带笭箵亦漫为

余苓辑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
苓，来源于余爽的《宋诗》《玉京洞 其一》，原文：琼台一觉仙都梦，不觉松根长茯苓

余轼梧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
轼，来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 段干木》，原文：魏主钦其贤，轼庐情亦敦

余轶柃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
轶，来源于洪咨夔的《宋诗》《和黎德升赠别》，原文：又如渥洼马，超轶不受絷

余榷轩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
榷，来源于郭应祥的《宋词》《虞美人》，原文：二年浏水司征榷

余辕栎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
辕栎，来源于黄庭坚的《宋诗》《录梦篇 其一》，原文：故喜曲辕之栎以得祥，惊主人之雁以近祸

余柃辑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
辑，来源于卓田的《宋词》《酹江月・念奴娇》，原文：辑车有待，日边飞下消息

余辕荣

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
辕，来源于杨万里的《宋诗》《送李童子西归》，原文：老翁笞儿也太痴，欲鞭辕下追霜蹄

余轩暌

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
轩，来源于欧阳修的《宋词》《系裙腰》，原文：水轩檐幕透薰风

余辑桑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
辑桑，来源于王柏的《宋诗》《汪功父聘石友》，原文：紫阳是渠桑梓贤，久矣骖随辑坠编

余辕梧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
辕，来源于范纯仁的《宋诗》《入河中府》，原文：却据归鞍下长坂，辕门迎谒引行齐

余樗辑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
樗，来源于宋祁的《宋诗》《偶作二首 其二》，原文：风侵残昼网，烟锁蔽春樗

余辑樗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
辑，来源于杜甫的《唐诗》《舟中苦热遣怀奉呈[阳]中丞通简台省诸公》，原文：士卒既辑睦，启行促精悍

余蕖轶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
蕖，来源于范浚的《宋诗》《池上晚酌》，原文：白鸟联拳相对立，红蕖粲艳一时开

余轶榭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
轶，来源于岳珂的《宋诗》《苏养直书简帖赞》，原文：得山谷之体，而去其越轶

余璩辕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
璩，来源于张镃的《宋诗》《题杨诚斋南海朝天二集》，原文：空桑枯竹陶元亮，玉佩琼璩杜拾遗

余珈辑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
珈，来源于范成大的《宋诗》《王南卿母挽词》，原文：栉縰称纯孝，笄珈蚤隠忧

余术轩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
术轩，来源于沈与求的《宋诗》《何亨老筑堂里第榜曰安虚盖取司马子微不受外不逐外之说属某赋诗以见意云》，原文：使君超世姿，轩裳起儒术

余楠辑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
楠，来源于洪咨夔的《宋诗》《唐何循吏庙》，原文：君不见江原清献楠，新繁卫公柏，苍干合抱干云霄

余辑旷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
辑，来源于张文琮的《唐诗》《四言曲池酺饮座铭》，原文：张步云《唐代逸诗辑存》收入

余轼松

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
轼松，来源于喻良能的《宋诗》《陪通守李丈出郊》，原文：堵墙野老瞻泥轼，冠剑长松拂屏星

余轶峪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
轶，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 七》，原文：」〖3〗无名子《庞居士语录诗颂序》云：「其余玄谈道颂，流传人间，颇多散轶

余辕莘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
辕，来源于郑良臣的《宋诗》《磊石》，原文：轩辕奏乐洞庭滨，乐罢齐呼万岁声

余桑轶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
桑轶，来源于孙望辑录的《唐诗》《自序》，原文：然其轶在桑岛，湮于金石，又有非当时诸公所能及者

余轼桦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
轼，来源于钱起的《唐诗》《江宁春夜裴使君席送萧员外》，原文：主人熊轼任，归客稚门车

余辕峪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
辕，来源于章孝标的《唐诗》《览杨校书文卷》，原文：谁有轩辕古铜片，为持相并照妖看

余轩蓁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
轩，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 仪坤庙乐章 金奏》，原文：阴灵曜祉，轩曜降精

余辕旭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
辕，来源于李白的《唐诗》《春日行》，原文：安能为轩辕，独往入窅冥

余轩本

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
轩本，来源于秦观的《宋诗》《医者》，原文：因君乞诗置屋轩，聊复援笔赋本根

余楠辑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
楠，来源于吴昌裔的《宋诗》《九吟诗 栖真》，原文：凿破千年浑沌心，石楠当户洞愔愔

余轼椎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
轼，来源于释德洪的《宋诗》《次韵空印游山九首 其九》，原文：我酌轼公泉叹息，此源有尽水无穷

余植辕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
植辕，来源于石应孙的《宋诗》《桃花洞》，原文：况是轩辕曾手植，紫烟深处有楼台

余椰轶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
椰，来源于李纲的《宋诗》《南渡次琼管江山风物与海北不殊民居皆在槟榔木间黎人出市交易蛮衣椎髻语音兜离不可晓也因询万安相去犹五百里僻陋尤甚黄茅中草屋二百余家资生之具一切无有道由生黎峒山往往剽刼行者必自文昌县泛海得便风三日可达艰难至此不胜慨然赋诗二首纪土风志怀抱也 其二》，原文：黎户花缦服，儒生椰子冠

余轶樟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
轶，来源于谢薖的《宋诗》《朱濠州挽词二首 其一》，原文：俊轶金闺彦，风流粉署郎

余楹轶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
楹，来源于王维的《唐诗》《赠房卢氏琯》，原文：岂复少十室，弦歌在两楹

余轼栗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
轼，来源于宋庠的《宋诗》《留别知郡职方杨员外》，原文：安知轼蛙贱，但觉轩鸿轻

余蕴辕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
蕴，来源于程洵的《宋诗》《次韵刘寺簿诣学》，原文：欲求太极精微蕴，可乏羣居讲究功

余芾轩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
芾，来源于释道璨的《宋诗》《赋张寺丞樗寮》，原文：故家乔木百世阴，有此孙枝能蔽芾

余辑苏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
辑苏，来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 三》，原文：（见同书卷十《迎春乐》注引《灼灼歌》）（按：《片玉集注》引《丽情集》中诗，或称篇名，或称作者，或并引之，颇不一致，可参本书卷十八元稹《崔徽歌》条按语及拙辑《苏舜钦诗文续拾》《爱爱歌》附按

余辑葆

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
辑，来源于贺铸的《宋诗》《潘豳老以长篇求假吾书以副本送之》，原文：聊分副本天随子，辑缀来归是一奇

余茂轼

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
茂，来源于裴耀卿的《唐诗》《敬酬张九龄当涂界留赠之作》，原文：茂先寔王佐，仲举信时英

余辕菀

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
辕，来源于仲并的《宋诗》《送平江守蒋宣卿奉祠归宜兴》，原文：还复攀辕逢此日，敢忘推毂意如何

余轩椎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
轩，来源于晁补之的《宋词》《离亭宴》，原文：题诗水轩依旧

余桑辕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
桑辕，来源于李彭的《宋诗》《再次阿敌韵寄舒大士兼简微首座 其五》，原文：悬知轩辕律，定非桑濮音

余轶崧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
国学点评
轶，来源于释宝昙的《宋诗》《赋杨知县道夫四知堂》，原文：心语驷奔轶，风行牛鬭嗔

余轼苓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
轼，来源于钱起的《唐诗》《送李四擢第归觐省》，原文：梁城下熊轼，朱戟何暐耀

余辕桦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
辕，来源于陈造的《宋诗》《散花洲晚泊》，原文：笑说今日快，击辕为渠讴

余桥轶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
桥，来源于郭祥正的《宋诗》《颖叔招饮吴圃》，原文：小桥分野径，吴圃会众宾

余桢轶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
桢，来源于周孚的《宋诗》《寄仲微杜丈》，原文：刘桢昔病虽差愈，侯喜今诗竟未工

余轼璩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
轼，来源于吕陶的《宋诗》《寄广汉周思道》，原文：鴈桥古郡诚佳绝，熊轼名郎暂镇临

余菀辑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
菀，来源于刘向的《楚辞》《九叹/忧苦》，原文：叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮

余莱辕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
莱辕，来源于薛季宣的《宋诗》《被命行田未半而羽书至造砦者万别驾其逼方甚继复有闻》，原文：暑雨霑我衣，莱芜绊我辕

余轶楦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
轶，来源于吴觌的《宋诗》《题韩左军马图》，原文：眼明见此饮马图，乃知榘度不可轶

余辕桠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
辕，来源于梅尧臣的《宋诗》《观杨之美盘车图》，原文：二车回正辕接轸，继下三车来嶾嶙

余榭辕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
榭，来源于程垓的《宋词》《南歌子》，原文：水亭烟榭晚凉中

余葆轩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
葆轩，来源于苏颂的《宋诗》《秦国太夫人挽辞二首 其二》，原文：不见文轩驾，遄惊葆挽锵

余辑芾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
辑，来源于刘跂的《宋诗》《重寄》，原文：辑睦乖迕情，牢不见隙纤

余轼肖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
轼，来源于李廌的《宋诗》《汝州王学士射弓行》，原文：使君闻名满台阁，虎符熊轼聊周旋

余蕖轩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
蕖轩，来源于释智圆的《宋诗》《夏日湖上寄太白长老》，原文：风撼芙蕖入座香，水轩闲坐趣何长

余辑析

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
辑，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：洪禧申辑名增衍，亿载颂无疆

余檀轩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
檀轩，来源于林逋的《宋诗》《追和彭城太尉夏月寄题湖上湛源大师房》，原文：惊飞翡翠当轩鸟，袅过旃檀别院香

余轩晷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
轩，来源于徐坚的《唐诗》《奉和送金城公主适西蕃应制》，原文：关塞移朱帐，风尘暗锦轩

余林轼

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
林轼，来源于毛渐的《宋诗》《此君亭歌》，原文：玉堂视草儒林翁，暂凭熊轼来江东

余辑璂

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
辑，来源于胡宿的《宋诗》《送集贤李学士赴荆台》，原文：蓬岛回风此再来，当年俱重辑宁才

余梧轼

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
梧，来源于范成大的《宋诗》《霜后纪园中草木十二绝 其一○》，原文：真珠缀玉船，梧子炒可供

余辑堇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
辑，来源于徐巡官的《唐诗》《贻友生》，原文：）（按：李崧事迹，详《旧五代史》卷一○八，《全唐文》及陆辑二书均失收此文

余柯辕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
柯，来源于孟郊的《唐诗》《烂柯石》，原文：樵客返归路，斧柯烂从风

余轩葆

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
轩葆，来源于苏颂的《宋诗》《秦国太夫人挽辞二首 其二》，原文：不见文轩驾，遄惊葆挽锵

余晷轩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
晷，来源于邹浩的《宋诗》《奉和邢舍人寄望之愚溪朝阳巖 其二》，原文：胡为愚溪水，啸咏送寒晷

余茗辕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
茗辕，来源于乐雷发的《宋诗》《赠衡山侯霖》，原文：家住衡山茗坞深，轩辕道士是知音

余崔辕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
崔辕，来源于薛晏的《唐诗》《与郑辕崔全素游枋口同赋三韵诗（题拟） 石笋高》，原文：（同前）（按：三诗原收郑辕、崔全素诗后，题作「同赋」，今重为拟题

余芃辕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
芃，来源于徐瑞的《宋诗》《田园 其二》，原文：芃芃麦苗青，贸贸积霜雪

余轶莞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
轶，来源于屈原的《楚辞》《远游》，原文：轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰

余轩梧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
轩梧，来源于李复的《宋诗》《种松》，原文：渐有干云势，轩昂出楸梧

余辑棹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
辑，来源于崔敦礼的《宋诗》《狼山》，原文：山中老宿争迎我，辑杖相呼问甲庚

余芃轶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
芃，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：我行其野，芃芃其麦

余榆轼

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
榆，来源于施肩吾的《唐诗》《定情乐 二》，原文：不惜榆荚钱，买人金步摇

余苏辕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
苏辕，来源于梁真素的《宋诗》《冲虚观》，原文：转头丹葛如昨日，接武苏辕能几秋

余轶峪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
轶，来源于洪咨夔的《宋诗》《和黎德升赠别》，原文：又如渥洼马，超轶不受絷

余辕珵

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
辕，来源于王十朋的《宋诗》《过宛陵陪汪枢密登双溪阁叠嶂楼游高斋望敬亭山诵谢元晖李太白诗用枢公游齐山韵》，原文：天下苍生望公起，归辕行见郡人攀

余轩权

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
轩权，来源于刘攽的《宋诗》《游景灵宫》，原文：丹青四壁画，权舆自轩娲

余苏辑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
苏辑，来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 三》，原文：（见同书卷十《迎春乐》注引《灼灼歌》）（按：《片玉集注》引《丽情集》中诗，或称篇名，或称作者，或并引之，颇不一致，可参本书卷十八元稹《崔徽歌》条按语及拙辑《苏舜钦诗文续拾》《爱爱歌》附按

余轩桓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
轩桓，来源于邵雍的《宋诗》《天人吟》，原文：羲轩尧舜虽难复，汤武桓文尚可循

余栎轶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
栎，来源于张籍的《唐诗》《樵客吟》，原文：秋来野火烧栎林，枝柯已枯堪采取

余椎轩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
椎，来源于释普济的《宋诗》《偈颂六十五首 其四七》，原文：铁蒺藜椎，转弄转危

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