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柴姓-缺水-属虎-诗经-男孩-起名

朱页杨作者：朱页杨2022-10-04 12:02:43

柴姓-属虎-缺水-男孩-诗经，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-缺水-属虎-诗经-男孩-起名

柴浦巍

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
浦，来源于范纯仁的《宋诗》《和毛维瞻郎中见寄》，原文：红旆临江浦，牙樯列岸枫

柴淼苓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
淼，来源于李德裕的《唐诗》《重忆山居六首 平泉源》，原文：逶迤过竹坞，浩淼走兰塘

柴灏允

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
灏，来源于李廌的《宋诗》《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六》，原文：典谟追灏噩，协气充四表

柴漪舜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
漪，来源于裘万顷的《宋诗》《高安别苏野塘三首 其二》，原文：分我渔舟三四个，故山归去弄涟漪

柴轩渊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
轩渊，来源于杨时的《宋诗》《题愚斋》，原文：下阚清池渊，凭轩数游鱼

柴淬澎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
淬，来源于司马光的《宋诗》《天马歌》，原文：神兵淬砺精芒在，宝鉴游尘肯终晦

柴棹淄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
棹，来源于贺铸的《宋词》《潇湘雨・满庭芳》，原文：木兰归棹，犹倚采苹汀

柴祁淙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
祁，来源于刘禹锡的《唐诗》《泽宫诗 一》，原文：祁祁庶士，于以干禄

柴岭熙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
岭熙，来源于杨万里的《宋诗》《表弟周明道工于传神而山水亦佳久别来访赠以绝句二首 其二》，原文：侬家有轴郭熙山，堕在冰溪雪岭间

柴淄淼

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
淄，来源于范纯仁的《宋诗》《孙曼叔尚书挽词三首 其二》，原文：青松寒不改，白玉涅难淄

柴奂弘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
国学点评
奂，来源于陈宓的《宋诗》《题陈君肯堂》，原文：轮奂已成张老室，驷轩行看汉于门

柴霈理

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
霈，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：洪恩霈夷夏，大庆浃家邦

柴峥欢

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
国学点评
峥欢，来源于叶适的《宋诗》《橘枝词三首记永嘉风土 其三》，原文：行春以东峥水北，不妨欢乐早还家

柴郇昼

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
郇，来源于王禹偁的《宋诗》《闻鸮》，原文：郇公暨邺侯，放逐同一邦

柴朝壬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
朝壬，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰

柴泽甯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
泽甯，来源于陈著的《宋诗》《挽卓生甫二首 其一》，原文：家庭多手泽，幸有甯馨儿

柴郁奘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
郁，来源于李纲的《宋诗》《诸刹以水激硙磨殊可观为赋此诗》，原文：轮辐互髙下，波涛郁翻飞

柴棋涛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
棋涛，来源于韩元吉的《宋诗》《凌歊台》，原文：桑柘棋分千里迥，波涛壁立两峰开

柴莞鸿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
国学点评
莞，来源于朱敦儒的《宋词》《柳梢青》，原文：席展凉莞，帐垂黄草，天然奇绝

柴琬汝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
琬，来源于释道潜的《宋诗》《赠子固舍人 其二》，原文：落落千章挥琬琰，汤汤万顷起波涛

柴隋沉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
隋沉，来源于汪莘的《宋诗》《野趣亭》，原文：穷奢极侈到秦汉，沉酣骨髓终陈隋

柴沉严

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
严yán, yǎn木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
沉严，来源于王之道的《宋诗》《和张文纪咏雪二首 其一》，原文：万境沉沉夜气严，广寒初下水晶帘

柴漳楚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
漳楚，来源于冯山的《宋诗》《寄上金陵王荆公》，原文：绛纱瞻楚泽，白髪倦漳滨

柴泯苓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
泯，来源于黄公度的《宋诗》《和汪端中陪府君游东湖》，原文：鳌首虚亭未泯灭，骚人古意无终穷

柴炘浠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炘xīn木指前途光明。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评

柴憬泽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
憬，来源于葛立方的《宋诗》《闻我师大捷虏骑宵遁上时宰五十韵》，原文：憬彼金微虏，游魂擅一隅

柴渌伽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
渌，来源于沈说的《宋诗》《暮春》，原文：燕翼初干渌满池，桑阴收尽麦黄时

柴篌汝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
篌，来源于卢仝的《唐诗》《楼上女儿曲》，原文：林花撩乱心之愁，卷却罗袖弹箜篌

柴州澄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
州澄，来源于释仲殊的《宋诗》《句 其二》，原文：霁色澄千里，潮声带两州

柴滇恣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
滇，来源于骆宾王的《唐诗》《杂曲歌辞 从军中行路难二首 一》，原文：灞城隅，滇池水，天涯望转积，地际行无已

柴洛昂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
国学点评
洛昂，来源于白玉蟾的《宋诗》《乞纸寄诸葛桂隠》，原文：洛阳市上今无价，直欲昂头写碧天

柴翊滨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
国学点评
翊，来源于李纲的《宋诗》《渊圣皇帝题十八学士颂》，原文：扶翊中微，国势振起

柴冉淬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
冉，来源于李至的《宋诗》《至启伏蒙台慈以南至之后见寄佳篇岂曰奉酬辄次高韵》，原文：流年冉冉不曾停，合向劳生养道情

柴璁泯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
璁，来源于释道璨的《宋诗》《和南屏汤司户》，原文：望断南屏眼力穷，吟边不见玉璁珑

柴珲裕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
裕，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 太清宫乐章 序入破第三奏》，原文：道德先垂裕，冲和已化淳

柴峰峻

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
国学点评
峰峻，来源于吴筠的《唐诗》《听尹炼师弹琴》，原文：在山峻峰峙，在水洪涛奔

柴芃斌

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
国学点评
芃，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：有芃者狐，率彼幽 草

柴燃闻

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
燃闻，来源于曲端的《宋诗》《清凉院》，原文：日脚烧空意欲燃，山行六月道闻蝉

柴墨鼎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
鼎dǐng, zhēn火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
墨鼎，来源于王禹偁的《宋诗》《诗一首》，原文：陆羽茶泉金鼎冷，右军墨沼兔毫香

柴轩澎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
轩，来源于毕仲游的《宋诗》《代范忠宣挽中散某公三首 其二》，原文：鸡鸣轩盖入，马到吏民安

柴凛景

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
凛景，来源于刘敞的《宋诗》《秋晴》，原文：凛凛秋气肃，萧萧风景鲜

柴滦盂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
滦，来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》，原文：滦人薪巨松，童山八百里

柴斌琮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
斌，来源于曾丰的《宋诗》《修文立武颂 其二》，原文：斌哉公兮

柴朝瀚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
国学点评
朝瀚，来源于杨冠卿的《宋诗》《古意》，原文：朝踏交河冰，暮清瀚海尘

柴沉圭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
沉圭，来源于王柏的《宋诗》《怀古呈通守郑定斋 其二》，原文：沉疴一刀圭，无不立愈者

柴洵由

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
洵，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》，原文：132　洵，均也

柴淙阑

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
淙，来源于何梦桂的《宋诗》《和何逢原寄韵》，原文：世界归大壑，人事如奔淙

柴熙湫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
熙，来源于邵雍的《宋诗》《求信吟》，原文：无可无不可，安往不熙熙

柴汝慷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
国学点评
汝慷，来源于范成大的《宋诗》《重阳后半月天气温丽忽变奇寒晦日大雪乡人御冬之计多未办》，原文：两邻报无恙，为汝歌慨慷

柴麓洲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
麓lù木象征胸怀像山麓一样包容万物。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
麓洲，来源于杨万里的《宋诗》《古风敬饯都运焕章雷吏部祗召入觐》，原文：风流人物被草木，香满橘洲连岳麓

柴治涔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
治涔，来源于刘攽的《宋诗》《又和魏秀才》，原文：至治无饥穰，元和蔑旱涔

柴珞滦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
珞，来源于张元干的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：拥霞裾琼佩，真珠璎珞

柴墨恤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
墨恤，来源于李吕的《宋诗》《赠上官法师》，原文：目前恣为乐，遑恤盈墨簿

柴灏资

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
国学点评
灏，来源于刘挚的《宋诗》《县斋秋日雨后寄李圣和》，原文：阴阳战既定，灏气苏天渊

柴昊缤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
昊，来源于白居易的《唐诗》《送毛仙翁》，原文：轩昊旧为侣，松乔难比肩

柴术沅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
术沅，来源于玄泰的《唐诗》《畬山谣》，原文：猿猱路绝巖厓（《沅湘》作「岸」）出，芝术（《沅湘》作「树」）失根茅草肥，年年斫罢仍再鉏（《沅湘》作「复锄」），千秋终是难复初

柴洌般

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
洌，来源于程洵的《宋诗》《过铅山望鹅湖峰次叔重韵》，原文：树老樛枝重，石皴灵液洌

柴滨瑱

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
滨，来源于程垣的《宋诗》《杂兴 其二》，原文：悲哉渭水滨，空抱岁寒姿

柴湫胥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
湫，来源于方岳的《宋诗》《社日以旱蔬食》，原文：龙湫有潜鳞，鬰屈睡欲懒

柴湛谆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
国学点评
湛，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：女虽湛乐从，弗念厥绍

柴滦执

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
执zhí火表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。
国学点评
滦，来源于方回的《宋诗》《秀亭秋怀十五首 其一四》，原文：夜汲长城窟，晓涉滦河源

柴鹤普

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
鹤普，来源于释师范的《宋诗》《观音大士赞 其三》，原文：如今何处求普门，一声鹤唳寒松顶

柴峤阜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
国学点评
峤，来源于朱松的《宋诗》《再和求首座》，原文：峤南绝唱谁敢和，骑鲸人去尘寰空

柴浦嶛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
嶛liáo木高。
国学点评
浦，来源于杜甫的《唐诗》《双枫浦》，原文：辍櫂青枫浦，双枫旧已摧

柴暖淖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
暖，来源于郑谷的《唐诗》《西蜀净众寺松溪八韵兼寄小笔崔处士》，原文：澹烹新茗爽，暖泛落花轻

柴渲书

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
国学点评
渲，来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・二煞》，原文：倒也躲是非忘宠辱无牵绊，不强似你在人我场中，把个茶博士终朝淘渲

柴灿博

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
灿，来源于赵师侠的《宋词》《柳梢青》，原文：灿锦舒霞，红幢绿盖，时递幽香

柴骞珉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
骞qiān木指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
骞，来源于释道潜的《宋诗》《赠天竺聪道人》，原文：冥鸿避网罗，矫翼从高骞

柴瀚唯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
瀚，来源于陆游的《宋诗》《骨相》，原文：形胜轮台地，飞腾瀚海师

柴润勃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
勃bó水英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。
国学点评
润，来源于沈辽的《宋诗》《澹山巖》，原文：寛广容万席，清润非人寰

柴湲淖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
湲，来源于李白的《唐诗》《当涂赵炎少府粉图山水歌》，原文：西峯峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲

柴裕源

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
裕源，来源于吕南公的《宋诗》《黄茅行》，原文：民生富裕利源宽，所至如家忘勒鞚

柴域壬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
域，来源于曹勋的《宋诗》《飞龙引》，原文：君兮臣兮俱会同，洒扫干坤开寿域

柴津瑺

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
津，来源于楼钥的《宋诗》《陆参议挽词 其二》，原文：知己平津老，传家删定郎

柴祈滦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
祈，来源于齐唐的《宋诗》《送张尊师监龙瑞宫》，原文：祈师努力学此道，下济泽国穷鳏民

柴淳佶

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
国学点评
淳，来源于曹彦约的《宋诗》《盘谷胡季随挽章二首 其一》，原文：淳熙亡一鉴，盘谷有真踪

柴湛旨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
湛旨，来源于楼钥的《宋诗》《题韩氏所藏元祐选尚诏草》，原文：裕陵遗旨知难改，元祐湛恩信有余

柴汶桓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
汶，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：」孔丘使兹无还揖对曰：「而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之

柴良渭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
良渭，来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 自云门还泛若耶入镜湖寄院中诸公》，原文：（谢良弼吕渭郑槩严维裴晃陈允初萧幼和〖不详〗）山中秋赏罢，溪上晚归时

柴晖烨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
晖，来源于张说的《唐诗》《还至端州驿前与高六别处》，原文：旧馆分江日，悽然望落晖

柴望瑱

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
望，来源于刘克庄的《宋词》《贺新郎》，原文：漫怅望、竹西歌吹

柴濡璎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
濡，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《至和祫享三首 迎神用《兴安》。》，原文：濡露降霜，永怀孝思

柴绰津

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
绰，来源于赵鼎臣的《宋诗》《容之在藁城闻欲从帅辟用前韵戏之》，原文：可怜公绰堪廊庙，漫作区区薛大夫

柴凝燿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
凝燿，来源于姚勔的《宋诗》《奉陪蓬莱阁赏雪赋诗谨成二十四韵呈知府龙图侍郎》，原文：其间赋象不可数，一一焜燿光彩凝

柴屿霈

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
屿，来源于太宗皇帝的《唐诗》《重幸武功》，原文：孤屿含霜白，遥山带日红

柴晔湛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
国学点评
晔，来源于阳枋的《宋诗》《谒九江赵守》，原文：钟彝勒伟晔，汗史照芳芬

柴滔尔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
滔尔，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵知常德袁尊固监丞送别四诗 其三》，原文：别来岁月尔滔滔，流落天涯忽此遭

柴篁浦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
篁浦，来源于乔孝本的《宋诗》《题三山郡圃会稽亭》，原文：萦纡碧沚通潮浦，左右修篁拂画楹

柴沉嶛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
嶛liáo木高。
国学点评
沉，来源于吕南公的《宋诗》《中山感怀》，原文：荏苒向枞山，愔沉傍书几

柴沦笛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
国学点评
沦笛，来源于范仲淹的《宋诗》《和僧长吉湖居五题 风笛》，原文：风引湖边笛，焉知非隐沦

柴舟瀚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
国学点评
舟，来源于王谌的《宋词》《渔父词・渔父》，原文：扁舟泊在荻花边

柴望誉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
望誉，来源于吕本中的《宋诗》《送范子仪将漕湖北五首 其二》，原文：况君忠宣子，誉望素已高

柴凇鹤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
凇，来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》，原文：十月二十有二日，霜凇成花泥淈淈

柴泱元

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
泱，来源于梅尧臣的《宋诗》《慈姥矶下》，原文：芦汀泱漭外，露敛见孤嶂

柴涌啸

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
涌yǒng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
涌啸，来源于朱熹的《宋诗》《暇日侍法曹叔父陪诸名胜为落星之游分韵得往字率尔赋呈聊发一笑》，原文：酒酣清啸发，浪涌初月上

柴尉泊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
尉，来源于杜牧的《唐诗》《东兵长句十韵》，原文：落雕都尉万人敌，黑矟将军一鸟轻

柴唯浩

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
唯浩，来源于赵蕃的《宋诗》《二月二日阻风呈同行》，原文：不唯风浩荡，更直雨骚屑

柴沅颜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
国学点评
沅颜，来源于李纲的《宋诗》《五哀诗 楚三闾大夫屈原》，原文：行吟沅湘间，形槁颜色悴

柴郇朴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
郇，来源于沈辽的《宋诗》《德相所示论书聊复戯酬》，原文：譬如论唐虞，何曾道郇叶

柴岐皤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
岐，来源于程公许的《宋诗》《挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题戒其子婿王叔俨万里索和 其四》，原文：杂鲍兰胥化，亡羊路或岐

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