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柴姓-缺水-虎年出生-唐诗-男孩-取名

任犹园作者：任犹园2022-10-04 07:10:57

柴姓-属虎-缺水-男孩-唐诗，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-缺水-虎年出生-唐诗-男孩-取名

柴玄渭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玄xuán, xuàn水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
玄渭，来源于姚合的《唐诗》《庄恪太子挽词二首 二》，原文：寒日春宫闭，玄堂渭水滨

柴璞斌

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
国学点评
璞，来源于项安世的《宋诗》《送妻兄任以道赴房州竹山尉四首 其三》，原文：世人轻玉璞，谅非和氏偶

柴晃秉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
国学点评
晃，来源于苏轼的《宋诗》《过宜宾见夷中乱山》，原文：朦胧含高峰，晃荡射峭壁

柴沅樗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
沅，来源于胡寅的《宋诗》《岳阳楼杂咏十二绝 其一》，原文：沅澧澬湘此并行，涨流洄薄又东倾

柴沉钊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
国学点评
沉，来源于赵崇鉘的《宋诗》《东风吹桃花》，原文：百年一须臾，冥观契飞沉

柴旷冕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
国学点评
旷冕，来源于李光的《宋诗》《喜晴》，原文：从此江湖更清旷，肯将轩冕换渔蓑

柴峨晖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
峨晖，来源于郭祥正的《宋诗》《将游宣城先寄贾太守侍御用李白寄崔侍御韵》，原文：峨峨敬亭山，玄晖有佳作

柴元涧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
元涧，来源于胡仲弓的《宋诗》《题山居十绝 梅涧》，原文：暗香疎影无寻处，元在泠泠一涧中

柴誉洛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
誉洛，来源于石孝友的《宋词》《南乡子》，原文：好倩洛阳驰誉手，丹青

柴栗熙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
栗，来源于李之仪的《宋诗》《试郭底泉和韵》，原文：迩来棘荆生，未易梨栗熟

柴园漪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
园漪，来源于蔡幼学的《宋诗》《浮家》，原文：彩舫漾晴漪，名园玩清缛

柴凝媵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
媵yìng, shèng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
国学点评
凝，来源于阳枋的《宋诗》《寿李夔州乃翁》，原文：堂迥妙香凝，超然天地通

柴储淬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
储chǔ, chú金储蓄，有积累之意。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
储，来源于温庭筠的《唐诗》《禁火日》，原文：骀荡清明日，储胥小苑东

柴兴珲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
兴，来源于黄裳的《宋词》《蝶恋花》，原文：饮兴偏宜流水畔

柴里濡

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
里濡，来源于郑谷的《唐诗》《寄左省韦起居序》，原文：端简炉香里，濡毫洞案边

柴浩酝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
浩，来源于释印肃的《宋诗》《偈颂十四首 其四》，原文：浩浩资深源汲汲，翘松野鹤表吾师

柴文湫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
文湫，来源于晁说之的《宋诗》《杨班湫神恩加广应公以其诰祭之》，原文：平生笑杀诅楚文，今朝鄜峙祭湫神

柴尹珲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
尹，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/全文版《孝经》》，原文：《诗》云：『『赫赫师尹，民 具尔瞻

柴翌浚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
浚jùn, xùn, cún水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
翌，来源于王□的《唐诗》《王氏殇女墓铭》，原文：芳年奄谢午咸通，季夏二十三遘凶，翌月十八即幽宫，寿逾及笄三而终

柴润常

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
国学点评
润常，来源于王炎的《宋诗》《新晴》，原文：地卑常础润，月堕忽霜明

柴皖渊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
皖，来源于沈辽的《宋诗》《古兴十六首 其五》，原文：皖皖何氏女，不食终不饥

柴沛覃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
沛，来源于刘向的《楚辞》《九叹/远游》，原文：升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮，摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮

柴京淳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
京淳，来源于陆游的《宋诗》《两京》，原文：两京烟柳厌边尘，又见淳熙十四春

柴川潜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
川潜，来源于吕温的《唐诗》《同舍弟恭岁暮寄晋州李六协律三十韵》，原文：巨川望汔济，寒谷待潜吹

柴望新

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
望新，来源于王洋的《宋诗》《再用前韵酬明叔寄梅幷酒》，原文：故将曼语招新句，望外春风作伴来

柴瑺漳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
瑺，来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八）

柴炔浩

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

柴昼渭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
昼渭，来源于王遂的《宋诗》《谢章季思惠镜屏》，原文：静如昼有夜，动若渭流泾

柴勃楚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
勃bó水英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
勃楚，来源于胡宿的《宋诗》《寄题兰皋亭》，原文：亭下春芳接楚波，金堤勃窣路相过

柴瀚虔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
瀚，来源于孙觌的《宋诗》《枢密周府君挽词》，原文：饮马直须临瀚海，洗兵端欲挽天河

柴元沧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
元沧，来源于释绍嵩的《宋诗》《偶兴》，原文：元是沧浪客，闲寻空谷泉

柴汝戍

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
汝戍，来源于徐经孙的《宋诗》《送思訦之官鳌峰》，原文：我如汝年时，昉问便江戍

柴恒燃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
恒，来源于文天祥的《宋诗》《白沟河》，原文：涉足河与济，回首嵩与恒

柴熙晳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
熙，来源于洪咨夔的《宋诗》《伯矩同登牛头》，原文：岁熟人情乐，时清物态熙

柴谒沧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
谒沧，来源于崔峒的《唐诗》《初入集贤院赠李献仁》，原文：何由返沧海，昨日谒明君

柴鹤桦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
鹤，来源于陈克的《宋词》《减字木兰花》，原文：鹤发初生千万寿

柴棕泷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
棕，来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・金盏儿》，原文：更那翠屏般山色对柴门，雨滋棕叶润，露养药苗新

柴邵淳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
邵，来源于无名氏的《元曲》《苏子瞻醉写赤壁赋・贺新郎》，原文：(正末唱)你道是劝君更尽一杯酒，则怕酒入愁肠转更愁，(邵云)学士可愁甚么

柴霁皎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
霁皎，来源于柳永的《宋词》《彩云归》，原文：当暮天、霁色如晴昼，江练静、皎月飞光

柴缥璁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
缥，来源于李仁本的《宋诗》《题桂殿秋辞 其二》，原文：杖藜携我恣遥望，缥缈霓裳飞碧空

柴合珞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
合，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：(合前)

柴绡洛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
绡洛，来源于华镇的《宋诗》《徐元立出示李父龙角水壁诗邀予继作因成长篇》，原文：洛浦鸣琴致绡姝，洞庭吹玉来寸珠

柴澎冕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
国学点评
澎，来源于岳珂的《宋诗》《春晴将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之约先走长句》，原文：至今澎湃中，常欲光景燃

柴洵魁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
魁kuí, kuǐ, kuài木比喻极为优秀，无人能够超越。
国学点评
洵，来源于叶茵的《宋诗》《寄所思》，原文：夙夜劳我思，之德洵且美

柴源轼

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
源轼，来源于释德洪的《宋诗》《次韵空印游山九首 其九》，原文：我酌轼公泉叹息，此源有尽水无穷

柴崧缥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
崧，来源于王十朋的《宋诗》《宣王》，原文：崧高千古英灵在，何独当时降甫申

柴源沐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
源，来源于杨景贤的《元曲》《马丹阳度脱刘行首・七弟兄》，原文：太行山错认做桃源内

柴渊追

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
渊追，来源于曹勋的《宋诗》《林徽猷挽章二首 其一》，原文：中兴追录处，耆德在渊衷

柴漪未

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
漪未，来源于陆龟蒙的《唐诗》《自遣诗三十首 二十五》，原文：漪澜未碧蒲犹短，不见鸳鸯正自由

柴至澄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
至澄，来源于薛季宣的《宋诗》《止斋和七五兄次渊明止酒诗韵》，原文：至止内泓澄，非心止弗起

柴渲嵊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
渲，来源于李寿卿的《元曲》《月明和尚度柳翠・隔尾》，原文：柳翠口来，你不向野塘内三眠，偏来渲房取宿

柴晏泱

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
晏，来源于韦应物的《唐诗》《答韩库部》，原文：日晏下朝来，车马自生风

柴正珉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
正珉，来源于权德舆的《唐诗》《上巳日贡院考杂文不遂赴九华观祓禊之会以二绝句申赠 一》，原文：老夫留滞何由徃，珉玉相和正遶身

柴犹湛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
国学点评
犹湛，来源于韩元吉的《宋诗》《寄徐滁州埻立》，原文：独怜湛辈犹奔走，不得登临一笑同

柴耘渤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
国学点评
耘，来源于邵雍的《宋诗》《力穑吟》，原文：春时耕种，夏时耘耨

柴睿凛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
睿，来源于赵抃的《宋诗》《至成都有作二首 其二》，原文：大庭临遣皇恩重，还俗传闻睿诏宽

柴才晖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
才cái, shān金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
才晖，来源于赵鼎臣的《宋诗》《次韵仲兄美之喜归二首 其一》，原文：况逢邺下多才子，剩判流霞醉落晖

柴炀琲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
炀，来源于鲍溶的《唐诗》《隋宫》，原文：楚老几代人，种田炀帝宫

柴沐逵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
沐，来源于郏亶的《宋诗》《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈乡中诸亲旧》，原文：为山贵覆篑，弹冠重初沐

柴闰淮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
闰，来源于贺铸的《宋诗》《海陵喜雨》，原文：闰年四月之相交，旱天云物何萧骚

柴闰治

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
闰，来源于张至龙的《宋诗》《朱柏巖约南归》，原文：水寒鱼上少，月闰雁来迟

柴湛磐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
湛，来源于徐铉的《唐诗》《纳后夕侍宴》，原文：天上轩星正，云间湛露垂

柴汶挚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
国学点评
汶，来源于王维的《唐诗》《寒食汜上作》，原文：广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾

柴华桦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
华huá, huā, huà, kuā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
华，来源于黄裳的《宋词》《蝶恋花》，原文：一望瑶华初委地

柴畚滦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
畚，来源于黄庭坚的《宋诗》《寄顿二主簿时在县界首部夫凿石塘河》，原文：畚插如云声汹汹，风埃成雾气昏昏

柴溯珵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
溯，来源于韦骧的《宋诗》《武夷游仙咏》，原文：萦纡逆溯山之根，两壁万仞干青云

柴嘉汶

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
嘉，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：郑杀其大夫公子嘉

柴衍柯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
衍yǎn, yán水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
衍，来源于苏辙的《宋诗》《游金山寄扬州鲜于子骏从事邵光》，原文：平生足游衍，壮观此云极

柴渭诺

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
渭，来源于方凤的《宋诗》《题郑氏义门》，原文：人爱渭水清，毕竟河流浑

柴胤鸠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
国学点评
胤，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：胤廼征之，彝伦九畴

柴城洛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
城洛，来源于欧阳修的《宋词》《玉楼春》，原文：洛城春色待君来，莫到落花飞似霰

柴和浦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
和浦，来源于王禹偁的《宋诗》《丹水》，原文：和云归汉浦，喷雪下商山

柴鹄泷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
鹄，来源于刘攽的《宋诗》《贺隠直》，原文：天路骞黄鹄，云涛纵巨鱼

柴欢滇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
欢，来源于曾觌的《宋词》《鹧鸪天》，原文：两宫交劝正欢谐

柴浦湲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
浦，来源于宋祁的《宋诗》《偶作二首 其一》，原文：长安举头近，漳浦窜身危

柴淼瑞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
国学点评
淼，来源于杨炯的《唐诗》《和辅先入昊天观星瞻》，原文：石楼纷似画，地镜淼如空

柴涔怀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
国学点评
涔，来源于刘敞的《宋诗》《舍弟东还病中口占七言奉寄景仁彝唐公甫》，原文：眼暗头昏逾十旬，涔涔终岁发华新

柴佐浚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
浚jùn, xùn, cún水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
佐，来源于程俱的《宋诗》《诗送赵承之祕监鼎臣安抚邓州三首 其一》，原文：十年屈僚佐，留使望天府

柴洲祈

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
洲，来源于吴文英的《宋词》《拜星月慢》，原文：眼眩魂迷，古陶洲十里

柴垣洲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
垣洲，来源于许及之的《宋诗》《紫薇花》，原文：手植盘洲圃，心怀西掖垣

柴淳津

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
淳津，来源于华岳的《宋诗》《平政桥》，原文：淳熙太守忧溱洧，问津日夜思无计

柴栎潆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
栎，来源于杨时的《宋诗》《谢詹司业送酒》，原文：嗟予樗栎材，臃肿世所捐

柴沧霁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
沧霁，来源于刘应李的《宋词》《祝英台近》，原文：濯沧浪，歌窈窕，云日弄微霁

柴玄芃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玄xuán, xuàn水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
玄，来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其一六》，原文：幽玄深自在，眇邈就中难

柴宣望

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
宣望，来源于吕本中的《宋诗》《送范子仪将漕湖北五首 其二》，原文：况君忠宣子，誉望素已高

柴洲新

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
洲新，来源于刘长卿的《唐诗》《海盐官舍早春》，原文：小邑沧洲吏，新年白首翁

柴晃幻

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
幻huàn水比喻富有想象力。
国学点评
晃幻，来源于蔡戡的《宋诗》《观雪》，原文：晃观佛国三千界，幻出僊家十二楼

柴淬罡

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
国学点评
淬，来源于李洞的《唐诗》《送龙州田使君旧诗家》，原文：劒淬号猿岸，弓悬宿鹤枝

柴治苓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
治，来源于赵蕃的《宋诗》《季萧兄三贶诗且辱出示陵阳墨帖敢次韵一首为谢》，原文：中朝当极治，人物近臯夔

柴晠珲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评

柴瑥璞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
璞，来源于朱淑真的《宋诗》《贺人移学东轩》，原文：美璞莫辞彫作器，涓流终见积成渊

柴淅甯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
淅，来源于杜甫的《唐诗》《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》，原文：危阶根青冥，曾冰生淅沥

柴泽莞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
泽莞，来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》，原文：莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏

柴霈驹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
国学点评
霈，来源于王十朋的《宋诗》《喜雨用前韵》，原文：水枯秧老农务急，霈然膏泽来太清

柴兴樗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
兴，来源于刘子翬的《宋诗》《张守唱和红字韵诗八首 其六》，原文：愿草浯溪颂，中兴旦暮功

柴鹤沧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
鹤沧，来源于吴龙翰的《宋诗》《春夜隔江望扬州城》，原文：欲披紫绮过江去，月冷沧洲待鹤来

柴陇治

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
陇，来源于刘敞的《宋诗》《寄鳯翔舍弟 其二》，原文：陇云虚引领，江月漫随人

柴淖泱

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
淖，来源于范成大的《宋诗》《刺濆淖》，原文：不愁滩泷来，但畏濆淖见

柴凛芗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
凛，来源于韩淲的《宋诗》《雪后过雨巖访履道》，原文：父母凛遗体，操持梦前修

柴涧陵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
涧陵，来源于陆希声的《唐诗》《阳羨杂咏十九首 桃花谷》，原文：何必武陵源上去，涧边好过落花中

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