属虎-缺水-男孩-犭旁,生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
缺水-2022年出生-反犬旁-男孩-取名
涌犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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涌犹,来源于杨景贤的《元曲》《混江龙》,原文:江声汹涌,风力喧呼,犹怀着千古英雄怒 |
犹沛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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犹沛,来源于家铉翁的《宋诗》《过沛题旅壁》,原文:沛人犹言令善相,善相如此术亦穷 |
沛犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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沛犹,来源于袁毂的《宋诗》《句 其八》,原文:白日青天沛然下,皂盖青旗犹未归 |
滇狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滇 | diān, tián, zhēn | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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滇,来源于汪藻的《宋诗》《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》,原文:携来应自滇池国,得处还因博望侯 |
犹琲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于王之道的《宋诗》《绿萼梅》,原文:可是春寒犹料峭,晓窗犹试绿罗裳 |
渲犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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渲,来源于崔全素的《唐诗》《与郑辕薛晏游枋口同赋三韵诗(题拟) 蒙泉》,原文:溪转闻鸣泉,林疎渲苍藓 |
淬犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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淬犹,来源于温庭筠的《唐诗》《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》,原文:涩劒犹堪淬,余朱或可研 |
明狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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明狄,来源于陈僴的《宋诗》《读明妃引》,原文:能遣明妃嫁夷狄,画工原是汉忠臣 |
淳狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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淳,来源于岳珂的《宋诗》《刘季高书简帖赞》,原文:我标淳风,以戒言诡 |
狄霈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于李商隐的《唐诗》《赠别前蔚州契苾使君》,原文:蕃儿襁负来青冢,狄女壶浆出白登 |
潭狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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潭,来源于李德裕的《唐诗》《思平泉树石杂咏一十首 二猿》,原文:无由碧潭饮,争接绿萝枝 |
犹渭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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犹渭,来源于仇远的《宋诗》《高卧》,原文:山公醉后犹骑马,渭叟闲来只钓鱼 |
湫狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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湫,来源于余靖的《宋诗》《寒山》,原文:空翠纷纷冷不流,风云常是护灵湫 |
狄涌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公十四年》,原文:狄侵郑 |
浩犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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浩 | hào, gǎo, gé | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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浩犹,来源于宋祁的《宋诗》《去州三宿八公山宛然在望》,原文:倦程方浩荡,回首更夷犹 |
澄狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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澄,来源于郭印的《宋诗》《蜀州试闱豋楼西山巍然可爱因用试举子股肱萧曹诗肱字韵赋诗一篇呈同舍》,原文:雨残空正霁,暑尽秋初澄 |
犹澧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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犹澧,来源于李纲的《宋诗》《自蒲圻临湘趋岳阳道中作十首 其一》,原文:鄂渚何尝一日安,澧阳犹喜远江干 |
淳狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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淳,来源于仇远的《宋诗》《寄史贵质》,原文:淳祐六十翁,生遇时节好 |
狄明
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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狄明,来源于陈僴的《宋诗》《读明妃引》,原文:能遣明妃嫁夷狄,画工原是汉忠臣 |
犹潆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于刘辰翁的《宋词》《金缕曲・贺新郎》,原文:犹有封、狼居胥意 |
澄犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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澄犹,来源于韦骧的《宋诗》《客舍早春》,原文:庭柯憔悴红犹远,池水澄明渌渐浮 |
狄滔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:狄侵齐 |
犹滔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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犹滔,来源于陈著的《宋诗》《送洵之越》,原文:滔滔世变犹古道,修竹可竹两人龙 |
犹溯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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犹溯,来源于刘克庄的《宋诗》《用强甫蒙仲韵十首 其四》,原文:俊物终当腾踏去,钝桹犹欲溯洄从 |
普狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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普,来源于张镃的《宋诗》《次韵酬铦上人二首 其二》,原文:已撞禅月钟,请振普化铎 |
潆犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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潆,来源于储光羲的《唐诗》《巩城南河作寄徐三景晖》,原文:舟檝去潆廻,湍溆行奔峭 |
润犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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润犹,来源于林景熙的《宋诗》《题海上人栖云楼》,原文:柏炉贝叶香犹润,纸帐梅花梦不飞 |
犹珉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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犹珉,来源于苏颂的《宋诗》《观文殿大学士刑部尚书赠左仆射兼侍中刘公挽辞三首 其二》,原文:殁犹荣故里,宸笔镂坚珉 |
狄潭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:吴,夷狄之国也,祝发文身,欲因鲁之礼,因晋之权,而请冠、端而袭其藉于成周,以尊天王 |
犹墨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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犹墨,来源于王禹偁的《宋诗》《除夜》,原文:贫犹胜墨子,黔突聊供口 |
狄霁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:晋师、白狄伐秦 |
琥狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于楼钥的《宋诗》《送万耕道帅琼管》,原文:乡闾惜别情所钟,临岐为倾琥珀浓 |
涔狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于李商隐的《唐诗》《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》,原文:江生魂黯黯,泉客泪涔涔 |
犹汶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于李纲的《宋词》《减字木兰花》,原文:犹瘗当年驿路旁 |
湫犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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湫犹,来源于曾巩的《宋诗》《至荷湖二首 其二》,原文:夜卧梦成魇,犹疑拔山湫 |
漳犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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漳犹,来源于刘攽的《宋诗》《送谢师厚知唐州》,原文:王成劳徕先蒙赏,史起犹应问浊漳 |
波狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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波 | bō, bēi, bì | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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波狄,来源于陆游的《宋诗》《题四仙像四首 其二》,原文:世上年光东逝波,咸阳铜狄几摩挲 |
犹琲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:犹曰受之云尔 |
犹汝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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犹汝,来源于韩驹的《宋诗》《题蕃骑图》,原文:夺弓射汝犹可脱,夺汝善马何由归 |
犹溯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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犹溯,来源于钱文子的《宋诗》《次韵李使君追悼雪巢先生》,原文:更有后来贤太守,溯风犹解挹清规 |
溯狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于刘克庄的《宋诗》《用强甫蒙仲韵十首 其四》,原文:俊物终当腾踏去,钝桹犹欲溯洄从 |
瀚狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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瀚,来源于项安世的《宋诗》《有感三首 其三》,原文:龙輴来瀚海,鹤驾返神霄 |
渭狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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渭狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至 |
犹峰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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犹峰,来源于曹松的《唐诗》《赠华阴李明府》,原文:三峰岂不重,厚地戴犹轻 |
滦犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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滦,来源于张谓的《唐诗》《同孙构免官后登蓟楼》,原文:寒沙榆塞没,秋水滦河涨 |
犹澎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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犹澎,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵庭藻观潮》,原文:残音到石未肯回,澎湃犹能作宫羽 |
湫狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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湫,来源于张耒的《宋诗》《苦寒行二首 其二》,原文:要须下擘澄湫水,剸取寒蛟烹腹腴 |
淬狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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淬,来源于卢鸿一的《唐诗》《嵩山十志十首》,原文:磷涟清淬兮涤烦矶,灵仙境兮仁智归 |
狄沦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄朝于晋,宋之盟故也 |
犹瀚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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犹瀚,来源于魏{氵雩}的《宋诗》《谒善政祠》,原文:惠泽至今犹瀚漫,官楹虽古自光辉 |
犹漳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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犹漳,来源于刘攽的《宋诗》《送谢师厚知唐州》,原文:王成劳徕先蒙赏,史起犹应问浊漳 |
泽狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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泽狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》,原文:及狄人战于荧泽,卫师败绩,遂灭卫 |
狄霈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:苏子叛王即狄,又不能于狄,狄人伐之,王不救,故灭 |
犹灏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于欧阳修的《宋词》《采桑子》,原文:犹是当年醉里声 |
汝犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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汝犹,来源于石介的《宋诗》《勉师愚等》,原文:汝不闻图王,不成犹可霸 |
沧狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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沧狄,来源于朱槔的《宋诗》《次韵梅花》,原文:摩娑铜狄岂须话,沧海扬尘固其理 |
犹玢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公四年》,原文:且事君犹事父也 |
狄晖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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狄,来源于李纲的《宋词》《水龙吟》,原文:古来夷狄难驯,射飞择肉天骄子 |
犹渲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于黄庭坚的《宋词》《蓦山溪》,原文:千里犹回首 |
沛犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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沛犹,来源于家铉翁的《宋诗》《过沛题旅壁》,原文:沛人犹言令善相,善相如此术亦穷 |
犹琥
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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犹琥,来源于吕本中的《宋诗》《谢赵士原送酒 其二》,原文:出门更值督邮苦,住鬲犹憎琥珀浓 |
琲犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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琲,来源于郑獬的《宋诗》《慈乌行》,原文:山樱正满枝,结子红琲肥 |
犹潮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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犹潮,来源于戴表元的《宋诗》《江村遇九日》,原文:身犹是雁飞难泊,时不如潮去解回 |
潮犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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潮犹,来源于刘克庄的《宋词》《长相思》,原文:潮水犹知日两回 |
狄洲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》,原文:十有二月,狄入卫 |
犹淮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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犹淮,来源于刘辰翁的《宋词》《虞美人》,原文:犹说淮阳早 |
崎笃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崎 | qí, qǐ, yī | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
国学点评 |
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崎,来源于胡寅的《宋诗》《赋吴守友石台》,原文:或崎难著足,或坦可敷席 |
潮旆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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潮旆,来源于释居简的《宋诗》《送魏郎中出守潮阳》,原文:千骑潮阳州,旌旆行翩翩 |
峥晗
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
---|
峥,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其五七》,原文:太空同体而豁落,万像同用而峥嵘 |
泽屹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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泽屹,来源于蒋重珍的《宋诗》《题慧山》,原文:悠然而出物之泽,屹然而峙地之镇 |
经华
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
华 | huá, huā, huà, kuā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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经华,来源于程珌的《宋诗》《太上虚皇黄庭经句法十篇寿赵帅 其七》,原文:乔松落涧节轮囷,诗书万卷终经纶,日华隔雾光难晨 |
怀
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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怀,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:子西曰:「请舍怀也 |
南畚
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
南 | nán, nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
---|
南畚,来源于李绅的《唐诗》《新楼诗二十首 禹庙》,原文:削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽 |
尹沧
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
尹 | yǐn, yún | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
---|
尹,来源于周必大的《宋诗》《乘成台观雪忆子上兄》,原文:团栾忽忆新令尹,天际帆飞归不疑 |
桦逻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
逻 | luó, luò | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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桦,来源于苏轼的《宋诗》《次韵景文山堂听筝三首 其二》,原文:诗成桦烛飘金烬,八尺英公欲燎须 |
岳琬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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岳,来源于冯山的《宋诗》《寄上金陵王荆公》,原文:英声摇海岳,高步出风尘 |
旬武
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旬 | xún, jūn | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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旬,来源于杜甫的《唐诗》《敬寄族弟唐十八使君》,原文:春风洪涛壮,谷转颇弥旬 |
镌
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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镌,来源于林诚仲的《宋诗》《游瑞巖》,原文:烧药炉寒烟草碧,镌诗石古雨苔斑 |
新闲
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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新闲,来源于陆游的《宋诗》《初夏野兴三首 其一》,原文:闲倚胡床溯新月,时停团扇受微风 |
霁昙
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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霁,来源于苏辙的《宋诗》《游金山寄扬州鲜于子骏从事邵光》,原文:清风敛霁雾,晓日曜金碧 |
淖淄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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淖,来源于范成大的《宋诗》《灵山口》,原文:秋雨酿春泥,掀淖力扛鼎 |
征秋
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
征 | zhēng, zhǐ, chéng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
---|
征秋,来源于李光的《宋诗》《寄天童觉》,原文:山征租纳罢秋田,熟未必天童似我 |
沦筹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
筹 | chóu, táo | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
---|
沦,来源于方回的《宋诗》《三吊吟四首 其二》,原文:明日沦小舟,肤髪饫饘鲔 |
纪飔
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
纪 | jì, jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
---|
纪飔,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和入潼关》,原文:是节岁穷纪,关树荡凉飔 |
君淖
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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君,来源于曹勋的《宋诗》《杨花曲》,原文:千里万里长安道,送君思君为君老 |
婕焓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
婕 | jié, qiè | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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婕,来源于李廷璧的《唐诗》《愁诗》,原文:潘岳愁丝生鬓里,婕妤悲色上眉头 |
鑫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鑫 | xīn, xùn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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钰亚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
亚 | yà, yā, è | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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亚,来源于范成大的《宋诗》《案上梅花二首 其一》,原文:冷落铜瓶一枝亚,今年天女亦酸寒 |
杉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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杉,来源于李流谦的《宋诗》《题宇文叔昭阅斋斋名予所榜也有王正卿画四时小景》,原文:金石波空流,桧杉老不挫 |
经殷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
殷 | yīn, yǐn, yān | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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经殷,来源于李之仪的《宋词》《千秋岁》,原文:殷勤且话经年别 |
秋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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秋,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:春秋之始也 |
贤翀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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贤,来源于郭印的《宋诗》《挽朝请大夫致仕李公词》,原文:定应早闻道,追迹前贤轨 |
杉桢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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杉,来源于孔武仲的《宋诗》《慧日寺 其一》,原文:泉声自是小三峡,林色可名东万杉 |
洲谆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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洲,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:犹是忆河洲 |
桐琯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桐 | tóng, tōng, dòng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
琯 | guǎn, gùn, guān, guàn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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桐琯,来源于苏轼的《宋诗》《范景仁和赐酒烛诗复次韵谢之》,原文:朱絃初识孤桐韵,玉琯犹闻秬黍香 |
才零
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
才 | cái, shān | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
零 | líng, lián | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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才零,来源于方信孺的《宋诗》《咏西山海棠》,原文:妖娆能得几时赏,零落才消一夜风 |
徵镌
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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镌,来源于杜甫的《唐诗》《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》,原文:镌错碧甖鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛 |
琲庄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
庄 | zhuāng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于楼璹的《宋诗》《耕图二十一首 籭》,原文:照人珠琲光,奋臂风雨过 |
箬筠
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
箬 | ruò, nà | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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箬筠,来源于赵蕃的《宋诗》《寄居邠》,原文:筠焙久空青箬里,纸囊盍寄白云中 |
皤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皤 | pó, pán | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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皤,来源于李曾伯的《宋诗》《壬子夏偶成》,原文:心已灰如鬓已皤,迫人桑荫疾于梭 |
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