于姓-属虎-缺木-女孩-爫旁-唐诗,于是我国排名第28位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
于姓-缺木-虎年出生-爪字头-唐诗-女孩-起名
于遒淖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
遒 | qiú, qiū | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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遒,来源于曾丰的《宋诗》《送孙莘老移知南京》,原文:谈经落落鉴遒铎,飞步僊僊踏海鼇 |
于璐唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于沈继祖的《宋诗》《和阎帅侍郎见寄》,原文:岂期斐章辱赐和,骊珠宝璐箧笥盈 |
于瑥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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于菀晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于贯休的《唐诗》《陈情献蜀皇帝》,原文:奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡媿非才 |
于资追
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
追 | zhuī, duī, tuī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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资追,来源于徐侨的《宋诗》《同官三人率庆裘元量司直于湖中有诗呈诸公》,原文:相为此约亦已久,天相其逢资追陪 |
于桥泯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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桥泯,来源于王十朋的《宋诗》《石笋桥》,原文:世无刚者桥岂成,名与万安同不泯 |
于珏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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珏,来源于李惟的《唐诗》《霍小玉歌 三》,原文:(见宋陈元龙《片玉集注》卷一《荔枝香》注引《丽情集》引《小玉歌》)(按:此诗作者之推定,与本书卷二十二崔珏《灼灼歌》相类,可参看 |
于裴般
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
裴 | péi, féi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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裴,来源于李贺的《唐诗》《河南府试十二月乐词 六月》,原文:晕如车轮上裴回,啾啾赤帝骑龙来 |
于匠冕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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匠,来源于徐照的《宋诗》《昭君词》,原文:画匠枉教延寿死,相如作赋得黄金 |
于燿卓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
燿 | yào, shuò, shào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
卓 | zhuó, zhuō | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于吕祖谦的《宋诗》《恭和御制秋日幸祕书省近体诗》,原文:仰观焜燿人文盛,始识扶持德意长 |
于芮彰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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芮,来源于彭汝砺的《宋诗》《吴园杂咏十九首 吴园》,原文:芮王独以正,百世荣如近 |
于繁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
繁 | fán, pán, pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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繁,来源于吴融的《唐诗》《赋雪》,原文:影密灯回照,声繁竹送敲 |
于媛晋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
媛 | yuàn, yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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媛,来源于晁公溯的《宋诗》《承亲戚见过生朝赋此为谢》,原文:草木皆华滋,春事亦婵媛 |
于昕页
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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昕,来源于楼钥的《宋诗》《次韵李季章监簿泛湖》,原文:深知夕照恋狎鸥,又恐昕朝追振鹭 |
于轶未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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轶未,来源于曹彦约的《宋诗》《喜雪次倅车韵呈使君》,原文:使君轶何武,未去民先思 |
于恒嵇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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恒,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五十七》,原文:咄哉形非我,嗟往恒沉溺 |
于临澎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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临,来源于释惟一的《宋诗》《颂古三十六首 其一○》,原文:临济栽松,一椎两当 |
于槐页
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于喻良能的《宋诗》《留别王状元二十四韵》,原文:麟经频得隽,槐市早称珍 |
于唯韦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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唯韦,来源于姜特立的《宋诗》《寄虞大卿四首 其一》,原文:韦郎昔日在苏州,唯许丘丹共唱酬 |
于旆杨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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旆杨,来源于谢逸的《宋词》《望江南・忆江南》,原文:繁杏梢头张锦旆,垂杨阴里系兰桡 |
于兆昕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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兆,来源于刘宰的《宋诗》《题恭靖兄志庵二首 其一》,原文:宅兆当从志所安,故山松竹舞林峦 |
于迪闳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:帝求俊彦,启迪后人,无越厥命以自覆 |
于祁童
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
祁 | qí, zhǐ | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
童 | tóng, zhōng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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祁童,来源于李曾伯的《宋诗》《壬午昌化道间》,原文:暑雨祁寒路两经,二童一马影竛竮 |
于桓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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桓,来源于李中的《唐诗》《江边吟》,原文:盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明 |
于棠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
国学点评 |
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棠,来源于张九龄的《唐诗》《陪王司马登薛公逍遥台》,原文:无复甘棠在,空余蔓草深 |
于飏喻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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飏,来源于戴昺的《宋诗》《烧灯夕宋明府自置酒见招席上复赋诗因次韵定诗盟并致别意》,原文:飏柳轻风寒忽暖,催花小雨湿还晴 |
于与
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
与 | yǔ, yú, yù | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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与,来源于李弥逊的《宋词》《十样花》,原文:东君都付与 |
于钰漪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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漪,来源于钱昭度的《宋诗》《咏方池》,原文:东道主人心匠巧,凿开方石贮涟漪 |
于冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:四、冬十月 |
于季
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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季,来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 壶丘子》,原文:季咸曜浅术,御寇初深疑 |
于韬闻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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韬闻,来源于赵蕃的《宋诗》《八月二十六日雨后呈沅陵教授》,原文:梧应留响中宵听,菊为韬香九日闻 |
于宣若
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
若 | ruò, ré, rè, rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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宣若,来源于杜甫的《唐诗》《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》,原文:如闻马融笛,若倚仲宣襟 |
于昀柃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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于远戍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
远 | yuǎn, yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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远戍,来源于赵嘏的《唐诗》《昔昔盐二十首 风月守空闺》,原文:良人犹远戍,耿耿夜闺空 |
于纮僖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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纮,来源于释绍昙的《宋诗》《贺弁山和尚自双林赴金山》,原文:双梼定起月三更,倒跨金鳌戏八纮 |
于昃晃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
晃 | huǎng, huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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昃,来源于郑侠的《宋诗》《送杜靖国知连州》,原文:外台差注重求材,天子急人方旰昃 |
于玢豫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
豫 | yù, xiè, shū | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于韦处厚的《唐诗》《盛山十二诗 盘石磴》,原文:缭绕缘云上,璘玢甃玉联 |
于梁苓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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梁苓,来源于何子举的《宋诗》《清渭八景 箭山晚翠》,原文:昂霄巨干成梁栋,裂石盘根长茯苓 |
于恤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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恤,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」 己丑,士弥牟营成周,计丈数,揣高卑,度厚薄,仞沟恤,物土方,议远迩,量事期,计徒庸,虑材用,书糇粮,以令役于诸侯,属役赋丈,书以授帅,而效诸刘子 |
于理忱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
忱 | chén, dàn | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
国学点评 |
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理忱,来源于徐瓘的《宋诗》《偶书》,原文:明中悟理造忱诚,性觉通真见即行 |
于笺宓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
宓 | mì, fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
国学点评 |
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笺,来源于贺铸的《宋词》《伤春曲・满江红》,原文:向小窗、题满杏花笺,伤春作 |
于杨齐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
齐 | qí, jì | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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杨齐,来源于薛能的《唐诗》《幷州》,原文:携挈共过芳草渡,登临齐凭绿杨楼 |
于诏知
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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诏知,来源于刘克庄的《宋诗》《送卓漳州二首 其一》,原文:遥知南诏路,来往渐通行 |
于珧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:36 蜃,小者珧 |
于憧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
憧 | chōng, zhuàng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于华镇的《宋诗》《春日杂兴十五首 其五》,原文:憧憧满金隄,盈盈杂簪裾 |
于宸琥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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宸,来源于范成大的《宋诗》《次韵郊祀庆成》,原文:天步临黄道,仙班像玉宸 |
于启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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启,来源于无名氏的《宋词》《醉蓬莱》,原文:峻岳生申,运启千龄瑞 |
于燮箫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
箫 | xiāo, xiǎo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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燮,来源于熊禾的《宋诗》《赠医士詹翠峰》,原文:古称良相即良医,大化烦君更调燮 |
于翩篁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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翩篁,来源于陆游的《宋诗》《初夏新晴》,原文:翩翩乳燕穿帘影,蔌蔌新篁解箨声 |
于柳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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柳,来源于和凝的《唐诗》《麦秀两岐》,原文:脸莲红,眉柳绿 |
于鉴沧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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鉴沧,来源于黄龟年的《宋诗》《宝陀山观音赞》,原文:淑景德惠风,沧海如鉴净 |
于琥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于皮日休的《唐诗》《冬晓章上人院》,原文:琥珀珠黏行处雪,椶榈箒扫卧来云 |
于峥瑞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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峥瑞,来源于苏轼的《宋诗》《浴日亭》,原文:剑气峥嵘夜插天,瑞光明灭到黄湾 |
于乘莜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
乘 | chéng, shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
莜 | yóu, diào, dí | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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乘,来源于汪元量的《宋诗》《杭州杂诗和林石田 其一二》,原文:国子乘黄贵,山人著白高 |
于亦纶
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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亦纶,来源于刘克庄的《宋诗》《送金潮州三首 其三》,原文:岂有一辞裨衮斧,亦无三制报丝纶 |
于陇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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陇,来源于欧阳修的《宋词》《恨春迟》,原文:望陇驿、音息沈沈 |
于杉术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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杉术,来源于皮日休的《唐诗》《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若郊墅余每相访欵然惜去因成五言十首奉题屋壁 八》,原文:倚杉闲把易,烧术静论玄 |
于隋晶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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隋,来源于王安石的《宋诗》《送石赓归宁》,原文:微诗等瓦砾,持用报隋和 |
于页初
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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页,来源于宋之问的《唐诗》《花烛行》,原文:(同前第二册第一三九二页) |
于术啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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术,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和酬韩仲文昆季联句见谢》,原文:以及治民术,纵横无所拘 |
于本泰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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本泰,来源于周密的《宋诗》《南郊庆成口号二十首 其一五》,原文:祝史无私本为民,大和丕应泰阶平 |
于瞻奈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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瞻奈,来源于释居简的《宋诗》《示僧 其一》,原文:从头至踵无灵骨,奈尔瞻风拨草何 |
于徵蕙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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蕙,来源于无可的《唐诗》《送姚宰任吉州安福县》,原文:人安宜远泛,沙上蕙兰香 |
于焓兆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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兆,来源于张耒的《宋诗》《福昌书事言怀一百韵上运判唐通直》,原文:鳣堕开佳兆,经传有旧黉 |
于桔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
桔 | jú, jié, xié | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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桔,来源于刘克庄的《宋诗》《和季弟韵二十首 其一一》,原文:挂起桔槔能几日,田间轧轧又机泉 |
于凌章
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
章 | zhāng, zhàng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
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凌章,来源于苏颂的《宋诗》《元祐癸酉秋九月蒙恩补郡维扬十一月到治莅事之始首阅题名前后帅守莫非一时豪杰固所钦慕矣然于其间九公颇有夤缘感旧思贤嗟叹不足因作长韵题于斋壁以寄所怀耳》,原文:论经鄙章句,纵辨摧凌谇 |
于俞徽
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
俞 | yú, shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
国学点评 |
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俞徽,来源于李宏的《宋诗》《凫山庙》,原文:俞音载锡降芝简,庞贲徽名昭典彝 |
于泯峻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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泯,来源于秦观的《宋诗》《春日杂兴十首 其八》,原文:停吹欻泯灭,耽耽复空馆 |
于怡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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怡,来源于陈傅良的《宋诗》《还徐叔子犀带》,原文:脩门再入留郎闱,上皇一见玉色怡 |
于瑜术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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瑜术,来源于虞集的《元曲》《双调・折桂令席上偶谈蜀汉事,因赋短柱体》,原文:美乎周瑜妙术,悲夫关羽云殂 |
于般皖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
皖 | wǎn, huàn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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般,来源于石君宝的《元曲》《诸宫调风月紫云庭・收尾》,原文:怎直恁般下得 |
于甯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
甯 | níng, nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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甯,来源于元稹的《唐诗》《赠吴渠州从姨兄士则》,原文:甯氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡 |
于渭儒
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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渭儒,来源于唐彦谦的《唐诗》《长陵》,原文:千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头 |
于怀澎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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怀澎,来源于苏泂的《宋诗》《奉寄子高卢兄五十韵》,原文:奫{大/沦}至澎湃,穿溜极怀襄 |
于纾琝
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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纾,来源于张栻的《宋诗》《送甘甥可大从定叟弟之桂林》,原文:刮目看二子,一笑纾百忧 |
于町
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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町,来源于邵彪的《宋诗》《赋丹阳县治沧浪台》,原文:秦凿断巘崿,晋圃亡町畦 |
于驰霈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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驰霈,来源于崔敦诗的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:清和寰宇,霈泽一朝驰 |
于谧霆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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谧,来源于范镇的《宋诗》《冯允南远贶佳作有舜律远相通之句因次韵寄之》,原文:世事安清谧,人心处正中 |
于宛澈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
宛 | wǎn, yuān, yǔn, yù | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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宛澈,来源于陈深的《宋词》《洞仙歌》,原文:步虚声宛转,清澈瑶坛,疑是钧霄凤音渺 |
于姬樗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
姬 | jī, yí | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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姬樗,来源于韦应物的《唐诗》《逢杨开府》,原文:朝持樗蒲局,暮窃东邻姬 |
于涟涵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
涟 | lián, lán | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
涵 | hán, hàn | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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涟涵,来源于释道潜的《宋诗》《玉荆山人崔君草堂》,原文:玉荆山苍势蜿蜒,玉荆涧碧涵漪涟 |
于禧亭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其三》,原文:攸介攸止,纯禧荐臻 |
于桐幽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
桐 | tóng, tōng, dòng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
国学点评 |
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桐幽,来源于杨亿的《宋诗》《邵奉礼归乡》,原文:应制曾亲白玉除,桐君溪畔是幽居 |
于钏禾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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钏,来源于陈允平的《宋诗》《春闺》,原文:终日怀人倚翠阑,别长愁觉钏金宽 |
于骋迪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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骋,来源于吕本中的《宋诗》《寄题暨尚卿双莲亭》,原文:飞燕姊妺不相妬,并骋逸艳来昭阳 |
于些翼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
些 | xiē, suò, suō | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
国学点评 |
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些,来源于无名氏的《宋词》《虞美人》,原文:这些林木这些山 |
于绰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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绰,来源于方凤的《宋诗》《怀龚山人圣予》,原文:绮窗通四望,绰约流苏悬 |
于玄滔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
玄 | xuán, xuàn | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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玄,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释天(对天文历法的解释)》,原文:27 玄枵,虚也 |
于畅岚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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畅,来源于潘兴嗣的《宋诗》《逍遥亭》,原文:率尔但付畅,因烦而领无 |
于渤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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渤,来源于白玉蟾的《宋诗》《冥鸿辞》,原文:知音鲲鹏击溟渤,娇騃鹦鹉遭牢笼 |
于缨枝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
枝 | zhī, qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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缨,来源于陈陶的《唐诗》《番禺道中作》,原文:龌龊笑终军,长缨祸先及 |
于峪椿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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峪,来源于关汉卿的《元曲》《尉迟恭单鞭夺槊・寄生草》,原文:你道是赤瓜峪与咱家曾会垓,马蹄儿撞破连环寨,鞭梢儿早抹着天灵盖,也则为主人各占边疆界 |
于敏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
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敏,来源于刘克庄的《宋词》《水调歌头》,原文:再拜谢不敏,早晚乞还山 |
于峨漳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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峨漳,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:海沮漳,城汉郢,宅峨岷 |
于泷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
泷 | lóng, shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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泷,来源于李商隐的《唐诗》《送从翁从东川弘农尚书幕》,原文:瘴雨泷间急,离魂峡外销 |
于泓择
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
择 | zé, zhái, yì | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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泓择,来源于唐仲友的《宋诗》《句》,原文:万斛出时非择地,一泓澄处本无心 |
于源钊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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源,来源于叶适的《宋诗》《奉赋德修西充大夫成都新园咏归堂二首 其二》,原文:之子酌彼源,绀洁玉斗 |
于至什
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
至 | zhì, dié | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
什 | shén, shí | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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至什,来源于释印肃的《宋诗》《示弟子彭资深心斋居士》,原文:参方侣,休打坐,学至无学得什么 |
于乘逻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
乘 | chéng, shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
逻 | luó, luò | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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乘,来源于《靖康小雅》作者的《宋诗》《河东马步军副总管王公》,原文:攻踰两时,敌不能乘 |
于羿辰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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羿,来源于释善珍的《宋诗》《祭观文忠惠赵节斋》,原文:关弓射羿,公愈荐祢 |
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