



作者:卢炅冶2022-10-01 19:57:23吴姓-缺木-男孩,吴是我国排名第10位的姓;
吴姓-缺木-男孩-取名
吴笃与
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
| 与 | yǔ, yú, yù | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 国学点评 |
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| 笃与,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其七一》,原文:统御金轮四十春,笃行舜德与尧仁 |
吴茯颐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 国学点评 |
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| 茯,来源于李彭的《宋诗》《茯苓》,原文:何时容我携长镵,翻动龙蛇取茯苓 |
吴札捷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 捷 | jié, qiè, chā | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
| 国学点评 |
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| 札捷,来源于朱熹的《宋诗》《感事书怀十六韵》,原文:一朝颁细札,三捷便闻音 |
吴伦奕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 国学点评 |
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| 伦,来源于李中的《唐诗》《献乔侍郎》,原文:惟期康庶事,永要叙彝伦 |
吴纬林
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 国学点评 |
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| 纬林,来源于程俱的《宋诗》《秋思》,原文:林间鸣络纬,长伴幽蛩泣 |
吴常睨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 国学点评 |
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| 常睨,来源于许申的《宋诗》《如归亭 其四》,原文:寻常高讽散人歌,傲睨天随奈尔何 |
吴松驰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
| 国学点评 |
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| 松驰,来源于释居简的《宋诗》《檄菖蒲》,原文:松柏脚踏土,并驱仍背驰 |
吴研芃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 研 | yán, yàn, xíng | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
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| 研,来源于窦真君的《唐诗》《九转诗 六》,原文:咸麤只是转,矾细不须研 |
吴辑桠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
| 桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
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| 辑,来源于刘敞的《宋诗》《没蕃士》,原文:可汗甚桀黠,其下亦辑睦 |
吴境皓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 皓 | hào, huī | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 境,来源于王十朋的《宋诗》《知宗柑诗用韵颇险予既和之复取所未用之韵续赋一首三十韵》,原文:佳境妙餐蔗,闲庭胜莳苷 |
吴胤本
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
| 本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
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| 胤本,来源于良价的《唐诗》《王子颂五首 诞生》,原文:天然贵胤本非功,德合干坤育势隆 |
吴驹萱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
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| 驹,来源于王炎的《宋诗》《酬陈叔裕四首 其二》,原文:樽酒论文期款曲,骊驹催客陋江翁 |
吴秋林
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 国学点评 |
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| 秋林,来源于岑参的《唐诗》《宿岐州北郭严给事别业》,原文:郭外山色暝,主人林馆秋 |
吴益棹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
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| 益,来源于权德舆的《唐诗》《早夏青龙寺致斋凭眺感物因书十四韵》,原文:静永环中枢,益愧腰下组 |
吴梧攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
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| 梧,来源于王辉的《宋诗》《览翠亭》,原文:芝兰深雨露,梧竹老风烟 |
吴澧谊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 国学点评 |
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| 澧,来源于李纲的《宋诗》《自蒲圻临湘趋岳阳道中作十首 其一》,原文:鄂渚何尝一日安,澧阳犹喜远江干 |
吴稷纶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 稷 | jì, zè | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
| 纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 国学点评 |
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| 稷纶,来源于王柏的《宋诗》《黄华歌》,原文:定策庆元初,皇宋二百四十年社稷归经纶 |
吴榷廷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 榷廷,来源于徐钧的《宋诗》《陆羽》,原文:谁知茗饮成风后,从此朝廷榷法行 |
吴纾飖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纾,来源于何梦桂的《宋诗》《和刘府判寄诗》,原文:曷时从君游,聊以纾余怀 |
吴晤珐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 国学点评 |
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| 晤,来源于邓忠臣的《宋诗》《诗呈同院诸公六首 其二》,原文:羣居有英彦,晤语兴何长 |
吴缈遒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 遒 | qiú, qiū | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 国学点评 |
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| 缈,来源于刘宰的《宋诗》《病鹤吟上黄尚书》,原文:缥缈遗音堕云际,应念沙头苦憔悴 |
吴濡槿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 槿 | jǐn, qín | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 濡,来源于王之道的《宋诗》《和因上人三首 其一》,原文:燥吻未濡莲社酒,枯肠空搅玉川茶 |
吴允禺
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 允 | yǔn, yuán | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 禺 | yú, yù | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 国学点评 |
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| 允,来源于张祜的《唐诗》《戊午年感事书怀二百韵谨寄献太原裴令公淮南李相公汉南李仆射宣武李尚书》,原文:上意今唯允,人心遽益悛 |
吴飏砺
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
| 砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
| 国学点评 |
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| 飏,来源于许及之的《宋诗》《次常之暑中即事韵五首 其一》,原文:自庇槐阴影更重,悠飏午梦半醒中 |
吴伽辕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
| 国学点评 |
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| 伽,来源于刘克庄的《宋诗》《谒墓五首 其二》,原文:僧伽端的□□姓,络秀何须有外家 |
吴杨孝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
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| 杨孝,来源于无名氏的《元曲》《朱太守风雪渔樵记・迎仙客》,原文:杨孝先兄弟好么 |
吴箴粤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 箴 | zhēn, jiǎn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 国学点评 |
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| 箴,来源于丘葵的《宋诗》《勉吕之寿》,原文:吾侪未耄老,盍亦相箴规 |
吴彰茗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
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| 彰,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十三首 其三四》,原文:大事全彰,云何不顾 |
吴墨邕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 邕 | yōng, yǒng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
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| 墨,来源于张孝祥的《宋诗》《再用韵呈仲钦元顺》,原文:会当纪鸿业,我笔墨先泚 |
吴暌澧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 国学点评 |
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| 暌,来源于卫宗武的《宋诗》《秋怀 其二》,原文:孤暌不成寐,耿耿至明发 |
吴堰楣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 堰,来源于宗亮的《唐诗》《它山堰》,原文:二诗承温州师院张靖龙同志录示)(〖1〗张靖龙云:南宋林元晋《回沙闸记》云:「唐僧元亮赋堰诗,有曰:『海潮从此作回期 |
吴烊琝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
| 国学点评 |
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| 烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
吴荑凌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
| 国学点评 |
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| 荑,来源于徐成的《唐诗》《王良百一歌 疮痍 九》,原文:芜荑鹤风妙,能杀此般虫 |
吴旨檀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 檀 | tán, shàn | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 旨,来源于李纲的《宋诗》《梁谿四友赞序 粲华赞》,原文:可以忘忧,莫如旨酒 |
吴诺骞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
| 国学点评 |
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| 诺骞,来源于洪皓的《宋诗》《愆期 其二》,原文:日长岑寂度如年,然诺胡为我辈骞 |
吴沉皖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 皖 | wǎn, huàn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 沉皖,来源于孔武仲的《宋诗》《雁翅夹作》,原文:起见皖山曲,沉沉夕烟生 |
吴伽飔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 伽,来源于洪咨夔的《宋诗》《又塔院》,原文:僧伽传法处,阿育放光时 |
吴榭虢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 榭,来源于史达祖的《宋词》《隔浦莲・隔浦莲近拍》,原文:齐宫楚榭,如今空锁烟树 |
吴靖覃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
| 覃 | tán, yǎn, qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 靖,来源于车若水的《宋诗》《江湖伟观》,原文:孤鹤似寻和靖宅,盘空飞下又飞还 |
吴绚瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
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| 绚,来源于李昭玘的《宋诗》《摘果》,原文:贮之黄金盘,绚烂如星陈 |
吴蓁晨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蓁,来源于李之仪的《宋诗》《范倅置酒雨花台》,原文:奸雄几许埋蓁莽,笑语何妨拥蕙兰 |
吴暖纮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暖,来源于白居易的《唐诗》《题新居呈王尹兼简府中三掾》,原文:朱板新犹湿,红英暖渐开 |
吴柏楚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柏楚,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:【传】元年春,楚子围蔡,报柏举也 |
吴箪苓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箪,来源于邓深的《宋诗》《寄题真乐斋》,原文:陋巷颜氏子,箪瓢甘忍饥 |
吴岐柯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岐柯,来源于许景迂的《宋诗》《东湖生双莲花守者以为郡斋献馆宾黄云夫有诗述其事应史君属和且以见示辄次韵》,原文:王业根本在豳岐,郡国千万分柯枝 |
吴熙骞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 熙 | xī, yí | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 熙,来源于宋祁的《宋诗》《肃简鲁公挽词四首 其一》,原文:拂世谟谋盛,端朝载采熙 |
吴中朴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 中朴,来源于方回的《宋诗》《秋晚杂书三十首 其二七》,原文:中有不同处,要与分朴诡 |
吴媵奥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 媵 | yìng, shèng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 奥 | ào | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 媵奥,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:乃寝门,揖入,升自西阶,媵布席于奥 |
吴彬伽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 彬 | bīn, bān | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
| 伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彬,来源于不详的《唐诗》《二贺诗》,原文:学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁 |
吴舸弈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 舸,来源于岳珂的《宋诗》《望樊口怀陶士行温太真二首 其一》,原文:我亦新来了官事,正输一舸弄烟波 |
吴荏麟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荏,来源于刘沧的《唐诗》《题吴宫苑》,原文:经过此地千年恨,荏苒东风露色清 |
吴寓庚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 寓,来源于辛替否的《唐诗》《送贺秘监归会稽诗》,原文:黄鹤寓辽阳,应明城郭是 |
吴椎裴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 椎 | chuí, zhuī | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
| 裴 | péi, féi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椎,来源于范浚的《宋诗》《登富阳观山亭》,原文:嘶云征海雁,椎鼓过风船 |
吴鹄桠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 鹄 | gǔ, hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鹄,来源于邓林的《宋诗》《赋江郊渔弋》,原文:鸿鹄鹍鹏雕鹗鹘,鳟鲂鲦鲤鰋鲿鲨 |
吴梧景
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梧景,来源于李纲的《宋诗》《益阳白鹿寺》,原文:寺枕清江荫碧梧,萧然景物类东吴 |
吴戈晣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 戈,来源于徐铉的《宋诗》《送宣州张员外》,原文:故国干戈后,怜君得意归 |
吴遒遒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 遒 | qiú, qiū | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 遒 | qiú, qiū | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 遒遒,来源于章采的《宋诗》《武昌南楼怀古》,原文:青虬修士去遒遒,黄鹤飞仙苒苒游 |
吴皎豫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 豫 | yù, xiè, shū | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皎,来源于窦羣的《唐诗》《东山月下怀友人》,原文:皎洁殊未已,沈吟限一方 |
吴纮町
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纮,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:管仲镂簋朱纮,山节藻棁,君子以为滥矣 |
吴夷觉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 夷觉,来源于方逢辰的《宋诗》《赠尹巽斋数学》,原文:鼾睡华山何日觉,烦君更与问希夷 |
吴炜榭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炜,来源于王迈的《宋诗》《读林去华居厚主簿省题》,原文:惠我百篇诗,珠玑何炜烨 |
吴颉冶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 颉 | jié, xié | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颉,来源于王迈的《宋诗》《和毗陵傅知录送其姪得隽广童科》,原文:窃效昌黎序送童子张,期子更阅几星霜,姓名金榜相颉颃 |
吴菀纬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 菀,来源于刘过的《宋诗》《金陵雪中》,原文:冷面不春愁菀结,冻须如铁恐萧森 |
吴缮爀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缮,来源于戴表元的《宋诗》《余既题畬斋有闻纸田之说而笑者复作长篇》,原文:旅熏辟蠹防雀鼠,更缮巾箱筑仓廥 |
吴致梧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 致梧,来源于苏辙的《宋诗》《和毛君州宅八咏 凤凰山》,原文:更种梧桐真可致,高飞性似伯夷清 |
吴暌律
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暌,来源于李商隐的《唐诗》《送千牛李将军赴阙五十韵》,原文:披豁惭深眷,暌离动素诚 |
吴峻纲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
| 纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峻纲,来源于郑谷的《唐诗》《故少师从翁隐巖别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪》,原文:大仪墙仞峻,东辖纪纲新 |
吴薏未
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 薏未,来源于郑还古的《唐诗》《吉州道中》,原文:薏苡殊非谤,羊肠未是艰 |
吴昂元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 昂 | áng, yàng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昂元,来源于吴可的《宋诗》《次韵曾中父登临川郡楼书事》,原文:隠逸追元亮,风骚近子昂 |
吴竺普
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 竺,来源于方回的《宋诗》《灵隠寺行呈伏虎巖》,原文:竺峰飞来夜著翅,桂子堕落秋飘香 |
吴奂菀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奂,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:夏,叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋 |
吴箫赓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 箫 | xiāo, xiǎo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箫赓,来源于王柏的《宋诗》《夜观野舟浩歌有感》,原文:南风启箫韶,拜手赓明良 |
吴献卿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 献卿,来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其七二》,原文:玉检金绳旧仪在,不知谁献长卿书 |
吴泱赓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泱,来源于张说的《唐诗》《奉和圣制野次喜雪应制》,原文:泱漭云阴积,氤氲风雪廻 |
吴筠琥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 筠琥,来源于白居易的《唐诗》《题洛中第宅》,原文:松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕 |
吴苏昉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苏,来源于黄庭坚的《宋词》《渔家傲》,原文:马驹踏杀重苏醒 |
吴渤戎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 戎 | róng, rēng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渤戎,来源于张九龄的《唐诗》《送赵都护赴安西》,原文:戎即昆山序,车同渤海单 |
吴裴闻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 裴 | péi, féi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 裴闻,来源于王伯虎的《宋诗》《送程给事知越州二首 其一》,原文:器业伫闻裴自荐,莫将清兴为吴莼 |
吴晨蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晨蕖,来源于释文珦的《宋诗》《镜中放歌》,原文:红蕖耀晨妆,绿蒲媚新丛 |
吴杨喻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杨,来源于范成大的《宋诗》《鄱阳湖》,原文:折苇已纷披,衰杨尚僵立 |
吴珈元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珈,来源于薛季宣的《宋诗》《雪》,原文:厚貌分羣品,新装副六珈 |
吴隽谧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 隽 | juàn, jùn, zuì | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隽,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:醉帽三更月影,别袂一帘花气,语隽不知还 |
吴茂冉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茂冉,来源于袁默的《宋诗》《次韵蒋不回惠山行见赠》,原文:九龙山高茂松竹,冉冉岚光真泼绿 |
吴隽慷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 隽 | juàn, jùn, zuì | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隽,来源于方回的《宋诗》《次韵高子明投赠二首 其一》,原文:诗律规随元好问,乐章隽永蔡萧闲 |
吴醇珈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 醇,来源于岳珂的《宋诗》《吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章》,原文:当家香泉世无比,米洁曲甘醇且美 |
吴哲严
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 严 | yán, yǎn | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 哲严,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 祀九宫贵神乐章 寿和》,原文:时文哲后,肃事严禋 |
吴庚荣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庚荣,来源于苏轼的《宋诗》《和陶杂诗十一首 其八》,原文:南荣晚闻道,未肯化庚桑 |
吴元梁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元梁,来源于杨万里的《宋诗》《五更过无锡县寄怀范参政尤侍郎》,原文:锡山欲见尤梁溪,过却锡山元不知 |
吴益桥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 益桥,来源于徐光溥的《唐诗》《秋山图歌》,原文:其第十七、十八句,《全唐诗》作「月槛参桥□,僧老坐搘筇」,检《益州名画录》,此段应作:「月槛参差锦绣跃,星坛斑驳翠苔封 |
吴纶旭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 纶旭,来源于刘兼的《唐诗》《登郡楼书事》,原文:偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然 |
吴熹芨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
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| 熹,来源于郑郧的《宋诗》《游洋州崇法院》,原文:晓色熹微麦陇间,杖藜徐步扣禅关 |
吴隋茯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隋,来源于宋祁的《宋诗》《送杨偕太傅知淮阳军》,原文:下拜亲膺一札书,隋河风柂送行舻 |
吴萧钊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萧,来源于姚合的《唐诗》《酬田卿书斋即事见寄》,原文:深槐蝉唧唧,疎竹雨萧萧 |
吴裴容
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 裴 | péi, féi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
| 容 | róng, yǒng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 裴容,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴朝日十首 降神用《高安》。 其二》,原文:顿御六龙,裴回容与 |
吴晷涌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晷涌,来源于姚舜陟的《宋诗》《杨高士听弹琴》,原文:是时昼晷屋角转,汹涌万木鸣西风 |
吴旆伽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旆,来源于文天祥的《宋诗》《献州道中》,原文:四望登原隰,桑麻蔚旆旆 |
吴凌飏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
| 飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凌飏,来源于王拊的《唐诗》《别故人赋得凌云独鹤》,原文:单嘶凌碧雾,风飏入青云 |
吴中啸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 中啸,来源于张镃的《宋诗》《衰疾几半月梅事已空杏花亦烂熳矣忽往一观成古诗三十韵》,原文:追攀梦中事,讵复形啸咏 |
吴竺爕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 竺,来源于潘阆的《宋词》《酒泉子》,原文:长忆西山,灵隐寺前三竺后 |
吴燿单
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 燿 | yào, shuò, shào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
| 单 | dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燿,来源于薛田的《宋诗》《成都书事百韵》,原文:似簇绮罗偏焕燿,如流车马倍喧阗 |


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