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于姓-缺木-诗经-女孩-起名

作者：吴蓬纴2022-09-28 10:32:22

于姓-缺木-女孩-诗经，于是我国排名第28位的姓；

于姓-缺木-诗经-女孩-起名

于宛艺

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宛	wǎn, yuān, yǔn, yù	土	一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
艺	yì	木	才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。

国学点评
于，来源于萧磐的《宋诗》《冰井》，原文：于公无所侵，于私无所贷

于玉鉴

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玉	yù	木	美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
鉴	jiàn	金	鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。

国学点评
于玉鉴，来源于李羣玉的《唐诗》《宵民》，原文：谁于销骨地，一鉴玉壶冰

于苑璎

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苑	yuàn, yuān, yù, yùn	木	一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
璎	yīng	土	1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《苏文定衙前至京湖三口帖赞》，原文：既相师于父子，又斋驱于翰墨

于篁韦

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
篁	huáng	木	幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
韦	wéi	土	1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：鹤鸣于九皋，声闻于野

于颜秋

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颜	yán	木	一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
秋	qiū	金	比喻学业有成，收获满满。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：栉，于箪

于夷芊

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
夷	yí	土	等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
芊	qiān, qiàn	木	草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。

国学点评
于，来源于皮日休的《唐诗》《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄荅亦诗人无言不詶之义也次韵》，原文：祕于龙宫室，怪于天篆籀

于畚竹

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
畚	běn	水	比喻去除脏污，心灵洁净。
竹	zhú	木	本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。

国学点评
于，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：震不于其躬，于其邻，无咎

于宜琲

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宜	yí	木	适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
琲	bèi	水	指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。

国学点评
于，来源于徐积的《宋诗》《李太白杂言》，原文：采蟠桃于海上，寻紫芝于山腰

于勤真

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
勤	qín, qí	木	比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
真	zhēn	金	确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。

国学点评
于勤真，来源于朱熹的《宋诗》《日用自警示平父》，原文：不向用时勤猛省，却于何处味真腴

于筝沧

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
筝	zhēng	木	拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
沧	cāng	水	沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。

国学点评
于，来源于赵昂的《唐诗》《攻玉赋附卞生追怨之歌》，原文：岂辛勤于道路，徒抱泣于荆蛮

于茸纶

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茸	rōng, róng, rǒng	木	草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
纶	lún, guān	火	满腹经纶，形容人极有才干和智谋。

国学点评
于，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》，原文：23　爰，粤，于，那，都，繇，于也

于诗葵

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诗	shī	金	指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
葵	kuí	木	象征阳光开朗，积极向上。

国学点评
于，来源于释清远的《宋诗》《标指六偈水月》，原文：月皎于上，水流于下

于橙绰

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
橙	chéng, dèng, chén	木	寓意人生像橙子一样甘甜美满。
绰	chuò, chāo	火	处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/表记》，原文：小雅曰：『不愧于人，不畏于天

于畅篌

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
畅	chàng	火	心情舒畅，无忧无虑。
篌	hóu	木	箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于以采蘩

于淼竹

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淼	miǎo	水	水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
竹	zhú	木	本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。

国学点评
于，来源于孙因的《宋诗》《越问封疆》，原文：射祥光于斗分兮，占星纪于天倪

于轶湲

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
轶	yì	火	指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
湲	yuán	木	湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。

国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂七十八首其七》，原文：于佗未尝一，于我未尝异

于郝萄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郝	hǎo, shì	金	郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
萄	táo	木	比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服

于唯栖

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
唯	wéi, wěi	土	一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
栖	qī, xī	木	鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。

国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《卫灵公篇》》，原文：”子曰：“民之于仁也，甚于水火

于忻简

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
忻	xīn	水	开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
简	jiǎn	木	灵简，形容人机灵干练。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：筮于庙门

于苑瓷

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苑	yuàn, yuān, yù, yùn	木	一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
瓷	cí	金	如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。

国学点评
于，来源于李龏的《宋诗》《前有一樽酒》，原文：龟灵于人，龙死于鬭

于覃湘

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
覃	tán, yǎn, qín	木	深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
湘	xiāng	水	湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。

国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首其四二》，原文：藏山于泽，藏舟于壑

于樨瑷

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樨	xī	木	常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
瑷	ài	土	美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：会于嬴，成昏于齐也

于本典

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
本	běn, bēn	木	指不忘初心，牢记本心。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞其四○八》，原文：藏万德于未兆，戢六用于无踪

于炯珂

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炯	jiǒng	火	明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
珂	kē	木	指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。

国学点评
于，来源于贯休的《唐诗》《续姚梁公坐右铭》，原文：非莫非于餙非，过莫过于文过

于茗新

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茗	míng	木	指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
新	xīn	金	刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。

国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：”于是弑之

于婉茉

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婉	wǎn	土	本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
茉	mò	木	指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》，原文：外言不入于捆，内言不出于捆

于含蕴

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
含	hán, hàn	水	负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
蕴	yùn	木	一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《薛道祖书简重本三帖赞》，原文：于虖昔贤

于珺甯

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珺	jùn	木	美玉，指高贵、美丽
甯	níng, nìng	金	比喻宁静优雅，精致高贵。

国学点评
于，来源于释妙伦的《宋诗》《埴知客请赞》，原文：埏埴立于未立，气质成于未成

于荷颉

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荷	hé, hè, hē	木	像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
颉	jié, xié	木	上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：燔柴于奥，夫奥者，老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶

于媖斓

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
媖	yīng	木	女子的美称。
斓	lán	火	表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：许灵公畏逼于郑，请迁于楚

于泯矜

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泯	mǐn, miàn	水	指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
矜	jīn, qín, guān	木	矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：鼓、用牲于社、于门

于瑹茜

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑹	shū, tū	木	［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
茜	qiàn, xī	木	指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。

国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《皇武六》，原文：我斾我旗，于道于陌

于愿淖

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
愿	yuàn, yuǎn	木	意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
淖	nào, zhào, zhuō, chuò	水	比喻摆脱泥淖，脱离困境。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：凡奠者于左，将举于右

于弈泱

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
弈	yì	木	本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
泱	yāng	水	指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。

国学点评
于，来源于孙觌的《宋诗》《题宜兴闾邱令巢鳯亭二首其一》，原文：老仙蹑两凫，自歌于蒍于

于悟童

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
悟	wù	木	1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
童	tóng, zhōng	金	一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」于是景公繁于刑，有鬻踊者

于析谒

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
析	xī, sī	木	分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
谒	yè	金	比喻文雅礼貌，恭顺好学。

国学点评
于，来源于孔平仲的《宋诗》《暇日至家园》，原文：于此筑亭台，于彼植花草

于仪娆

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仪	yí	木	指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
娆	ráo, rǎo, yǎo	水	原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。

国学点评
于，来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵微子》，原文：赖燕翼于孙谋兮治克举于三宗，老成不怨于不以兮隐处不伤于厄穷

于蔚飔

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蔚	wèi, yù	木	蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
飔	sī	木	颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。

国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：”于是杀之

于茯燝

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茯	fú	木	比喻养心安神，悠闲淡然。
燝	jing	木	人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。

国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》，原文：仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也

于泱若

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泱	yāng	水	指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
若	ruò, ré, rè, rě	木	若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《苏文定衙前至京湖三口帖赞》，原文：既相师于父子，又斋驱于翰墨

于柃潜

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柃	líng	木	柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
潜	qián	水	隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。

国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》，原文：”孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市

于莜娅

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莜	yóu, diào, dí	木	比喻生活富足，顺遂无忧。
娅	yà, yā, yǎ	土	指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。

国学点评
于，来源于林希逸的《宋诗》《杨通老移居图》，原文：彼羊驱于前，彼猫肩于左

于虢林

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
林	lín	木	林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。

国学点评
于，来源于白居易的《唐诗》《玩松竹二首一》，原文：栖凤安于梧，潜鱼乐于藻

于俐芊

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
俐	lì	火	聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
芊	qiān, qiàn	木	草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：感于物而动，故形于声

于童久

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
童	tóng, zhōng	金	一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
久	jiǔ	木	历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。

国学点评
于，来源于韩愈的《唐诗》《泷吏》，原文：圣人于天下，于物无不容

于尉筝

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尉	wèi, yù, yùn	土	表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
筝	zhēng	木	拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。

国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《咏怀其一》，原文：两耳主于聪，两目主于光

于珂炘

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珂	kē	木	指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
炘	xīn	木	指前途光明。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：怠于其位，而哀已甚，兆于死所矣

于姬柃

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
姬	jī, yí	木	贤淑美丽的女子。
柃	líng	木	柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公二年》，原文：立主，丧主于虞，吉主于练

于沛蕖

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沛	pèi	水	比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
蕖	qú	木	古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：大敛于阼

于凡荣

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凡	fán	水	入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
荣	róng	木	一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。

国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》，原文：五、九月己亥，公孙于齐，次于杨州

于川宜

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
川	chuān	金	山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
宜	yí	木	适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：于是晋国之盗逃奔于秦

于支祺

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
支	zhī, zhì, qí	火	撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
祺	qí	木	指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：鼓，用牲于社、于门，亦非常也

于蓁芸

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蓁	zhēn, qín	木	比喻富有活力，生机勃勃。
芸	yún	木	即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：升于学者，不征于司徒，曰造士

于燮莆

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燮	xiè	火	意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
莆	pú, fǔ	木	萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》，原文：祝取菹手耎于醢，祭于豆间

于晢奎

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晢	zhé, zhì	木	晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
奎	kuí, kuǐ	土	比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。

国学点评
于，来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》，原文：于庙于郊，各尽其礼

于筱翎

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
筱	xiǎo	木	指细竹子，同“小”，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。
翎	líng	火	鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》，原文：治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚

于飔滢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
飔	sī	木	颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
滢	yíng, yìng, jiōng	水	一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。

国学点评
于，来源于袁燮的《宋诗》《题习斋》，原文：视听一于礼，言语纯于诚

于珹影

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珹	chéng	木	玉名。
影	yǐng	土	指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：于外曰子，于其国曰寡君之老

于青瑥

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
青	qīng, jīng	金	比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
瑥	wēn	木	［《集韻》烏昆切，平，影。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：于缉熙

于樨般

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樨	xī	木	常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
般	bān, pán, bǎn, bō	水	“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。

国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句上》》，原文：”曰：“害于耕

于绪棂

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绪	xù	金	开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
棂	líng	木	比喻为人通明，豁达，谦虚。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公二年》，原文：立主，丧主于虞，吉主于练

于君俪

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
君	jūn	木	谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
俪	lì, lí	火	成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。

国学点评
于，来源于释师观的《宋诗》《颂古十七首其四》，原文：青出于蓝，而青于蓝

于浅矜

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
浅	qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn	水	比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
矜	jīn, qín, guān	木	矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：薄言采芑，于彼新田，于此中乡

于瑭桢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑭	táng	火	玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
桢	zhēn	木	1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：浮于汶，达于济

于闲晷

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
闲	xián	水	指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
晷	guǐ	木	比喻旭日东升，前程似海。

国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观三年释奠六首配位酌献用《成安》。》，原文：于牲于醑，其从予享

于晗燝

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晗	hán	火	比喻前程明朗，未来可期。
燝	jing	木	人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：栉，于箪

于净萃

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
净	jìng, chéng	金	比喻心灵纯净，没有杂念。
萃	cuì	木	草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：」亦使公子冯聘于晋，不假道于郑

于逸瑗

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
逸	yì	土	指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
瑗	yuàn, huán	木	指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：设于序西南，当西荣，如设于堂

于林暖

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
林	lín	木	林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
暖	nuǎn, xuān	火	温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。

国学点评
于林暖，来源于陈著的《宋诗》《四月八日携子姪到上乘偶成》，原文：残僧门径静于夜，新夏林塘暖自凉

于莜烽

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莜	yóu, diào, dí	木	比喻生活富足，顺遂无忧。
烽	fēng	火	如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。

国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/广扬名》，原文：是以行成于内，而名立于后世矣

于莲暌

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莲	lián, liǎn	木	比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
暌	kuí	木	分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公元年》，原文：闻于客

于尹芝

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尹	yǐn, yún	土	指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
芝	zhī	木	一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。

国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞其四○八》，原文：藏万德于未兆，戢六用于无踪

于邕齐

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
邕	yōng, yǒng	木	古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
齐	qí, jì	金	意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑

于杨颀

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
杨	yáng	木	植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
颀	qí	木	本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。

国学点评
于，来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵微子》，原文：赖燕翼于孙谋兮治克举于三宗，老成不怨于不以兮隐处不伤于厄穷

于景琢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
景	jǐng, yǐng	木	景星庆云，比喻吉祥的征兆。
琢	zuó, zhuó	火	雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：卫人不行使于楚，而亦受盟于晋，从于伐齐

于俏和

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
俏	qiào, xiào, xiāo	木	1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
和	hé, hè, huò, huó, hú	水	形容与人相处亲切和睦，平易近人。

国学点评
于，来源于赵汝鐩的《宋诗》《荆渚书怀》，原文：明镜明于月，白发白于雪

于吟郄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
吟	yín, yǐn, jìn	木	1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
郄	qiè, xì	金	郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。

国学点评
于，来源于卢仝的《唐诗》《龟铭》，原文：不灵于人，致走于尘

于胧蕴

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
胧	lóng	火	月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
蕴	yùn	木	一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。

国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祭九鼎十二首亚、终献用《成安》。》，原文：于荐于神，爰祗厥事

于绚棋

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绚	xuàn	金	美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
棋	qí, jī	木	如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/经解》，原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也

于固怀

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
固	gù	木	君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
怀	huái	水	胸怀大志，指有远大的志向和抱负。

国学点评
于固怀，来源于岳珂的《宋诗》《赵清宪挽辞帖赞》，原文：岂奏疏陈事或为世资而诎，而作诗怀友固不害于私情之伸耶

于阑燏

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阑	lán	火	玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
燏	yù	木	火光貌。

国学点评
于，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺其八五》，原文：求名趋于朝，求利入于市

于翙静

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翙	huì	木	翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
静	jìng	金	研精静虑，形容研究精微，冷静思考。

国学点评
于，来源于唐仲友的《宋诗》《续八咏千年增旧观》，原文：重旧贯于改作，付流年于未极

于望蒲

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
望	wàng	水	1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
蒲	pú, bó	木	多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。

国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：” “告子曰：‘不得于言，勿求于心

于篌燏

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
篌	hóu	木	箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
燏	yù	木	火光貌。

国学点评
于，来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》，原文：于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺

于晖芹

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晖	huī	水	阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
芹	qín	木	芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇隐公五年》，原文：于子祭，于孙止

于蘅滟

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蘅	héng	木	杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
滟	yàn	水	意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。

国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《谢傅钦之学士见访》，原文：长莫长于天，大莫大于地

于杏茵

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
杏	xìng	木	指杏树，杏花，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
茵	yīn	木	茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：」生声伯而出之，嫁于齐管于奚

于远枝

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
远	yuǎn, yuàn	土	指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。用作人名意指有才学、志向。
枝	zhī, qí	木	指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。

国学点评
于远枝，来源于晁说之的《宋诗》《闻喝马恻然感叹且恨其辞鄙恶特甚作此诗从贺方回求数解》，原文：长似竹枝愁远客，重于陇水恼无情

于鸥葆

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸥	ōu	土	比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
葆	bǎo, bāo	木	草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：以耦告于大夫，曰：「某御于子

于勤沐

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
勤	qín, qí	木	比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
沐	mù	水	洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡饮酒礼》，原文：凡奠者于左，将举于右

于婷芾

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婷	tíng	火	形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
芾	fèi, fú	木	比喻生龙活虎，落落大方。

国学点评
于，来源于苏过的《宋诗》《湖阴有隐君子作轩曰独乐乡人常希古为赋诗属予同作寄之》，原文：萧然百忧释，梦觉两于于

于荷喻

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荷	hé, hè, hē	木	像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
喻	yù, yú	金	比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：小敛于户内，大敛于阼

于茸澈

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茸	rōng, róng, rǒng	木	草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
澈	chè	水	清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。

国学点评
于，来源于韩愈的《唐诗》《琴曲歌辞越裳操》，原文：孰荒于门，孰治于田

于苏豫

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苏	sū	木	指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
豫	yù, xiè, shū	土	指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。

国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《重病吟》，原文：以命听于天，于心何所失

于琦宓

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琦	qí	木	美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
宓	mì, fú	水	安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：薄言采芑，于彼新田，于此中乡

于月苏

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
月	yuè, rù	木	指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
苏	sū	木	指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。

国学点评
于月苏，来源于韦庄的《唐诗》《绥州作》，原文：一曲单于暮烽起，扶苏城上月如钩

于仪粤

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仪	yí	木	指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
粤	yuè	土	广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：君于臣抚之，父母于子执之，子于父母冯之，妇于舅姑奉之，舅姑于妇抚之，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟执之

于秸泊

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
秸	jiē, jí	木	象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
泊	pō, bó, pò	水	澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》，原文：司宫筵于奥，祝设几于筵上，右之

于箩憧

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箩	luó	木	象征装载幸运、承载责任。
憧	chōng, zhuàng	金	憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡射礼》，原文：以耦告于大夫，曰：「某御于子

于缪琳

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缪	móu, miào, miù	火	1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
琳	lín	木	琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：自绝于天，结怨于民

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