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用央取名字

何逸琪作者：何逸琪2022-05-24 22:03:22

带央字，

用央取名字

畅央

拼音五行释意
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
畅，来源于岑参的《唐诗》《送蜀郡李掾》，原文：你也不索左猜，右猜，既带了这素金牌，则合一心儿镇守着夹山寨，谁着你赏中秋玩月畅开怀

央飔

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
国学点评
央，来源于曹勋的《宋词》《江神子・江城子》，原文：今朝風日好，宜入未央遊

常央

拼音五行释意
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
常，来源于高翥的《宋诗》《秋夜》，原文：熊梦旦，非常日

央沛

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
央，来源于释道颜的《宋诗》《颂古 其一○八》，原文：莫起後時嘆，時來未遽央

禄央

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
禄，来源于刘敞的《宋诗》《读庄子三首 其三》，原文：但行处两行朱衣列马前，等个文章士发禄是何年

才央

拼音五行释意
才cái, shān金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
才，来源于徐钧的《宋诗》《邓禹》，原文：少陵诗思旧才名

央汀

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
国学点评
央，来源于林同的《宋诗》《汤》，原文：會合能幾日，歡樂何遽央

央识

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
识shí, shì, zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
央，来源于韩琦的《宋诗》《再赋》，原文：是身亦何爲，萬化詎未央

央鼎

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
鼎dǐng, zhēn火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
央，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫天书阁告成》，原文：虹橋千步廊，半在水中央

央隋

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
国学点评
央，来源于周必大的《宋诗》《立春帖子 太上皇后阁 其三》，原文：何似未央深駐輦，教吟春日得春衣

央臻

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
央，来源于张镃的《宋诗》《七夕》，原文：初秋一雨新凉，子夜長吟未央

仟央

拼音五行释意
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
仟，来源于张元干的《宋词》《菩萨蛮》，原文：远望兮仟眠，闻雷兮阗阗

昶央

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昶，来源于葛郛的《宋诗》《梅花》，原文：〖4〗此詩又見收於武億《偃師金石遺文記》卷上、乾隆《偃師縣志》卷二七武億撰《金石錄》上〖此即將前列武億書收入〗、孫星衍《續古文苑》卷四、王昶《金石萃編》卷六三，另畢沅《中州金石記》亦著錄，但未錄原文

央羡

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
央，来源于释德洪的《宋诗》《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其六》，原文：征遼意思縻荒服，泛汴情懷厭未央

熙央

拼音五行释意
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
熙，来源于韩淲的《宋诗》《喻伯经推官约施翔甫父子载酒涧上 其一》，原文：可便無心邀娬媚，還應有淚憶袁熙

钊央

拼音五行释意
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
钊，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：」 王若曰：「庶邦侯、甸、男、卫，惟予一人钊报诰

央储

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
储chǔ, chú金储蓄，有积累之意。
国学点评
央，来源于朱松的《宋诗》《三峰康道人墨梅三首 其一》，原文：暫阻螭頭夾香案，清宵應夢未央宫

央莹

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
央，来源于宋庠的《宋诗》《清辉殿双头牡丹》，原文：羅拜兮堂皇，神之樂兮未央

央熹

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
央，来源于戴复古的《宋诗》《读王幼学上殿劄子》，原文：歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳

央馥

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
国学点评
央，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：中央土

翎央

拼音五行释意
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
翎，来源于李白的《唐诗》《赠张相镐二首 二》，原文：熟精文選吾家事，早向秋空試鳳翎

央懿

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
央，来源于陆文圭的《宋诗》《赤壁图二首 其二》，原文：綠池始沾裳，弱蘭未央結

丁央

拼音五行释意
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
丁，来源于齐己的《唐诗》《春雪初晴喜友生至》，原文：何當返梁谿，教子名添丁

央苒

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
国学点评
央，来源于张炎的《宋词》《忆旧游》，原文：維風及雨歲云暮，不醉無歸夜未央

央皤

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
央，来源于仇远的《宋词》《西江月》，原文：願君與借羽翮翔，賢書蠶列升未央

央晟

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
央，来源于戴埴的《宋诗》《和陈府教授见赠》，原文：周覽京城內，雙闕起中央

婴央

拼音五行释意
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
婴，来源于释文珦的《宋诗》《听野老所言》，原文：臣教郦商引铁骑八方四面相随趁，臣教王陵作先锋九里山前明排着阵：臣教灌婴为合后十面埋伏暗摆着军，臣教樊哙去山尖顶上磨旗作军户眼目，看阵势调遣军人

央缃

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
国学点评
央，来源于张熙的《宋诗》《题碧落洞》，原文：東彌長樂觀，西指未央宮

莜央

拼音五行释意
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
莜，来源于文天祥的《宋诗》《与朱古平饮山中和萧敬夫韵》，原文：相莜抱子林欲深，經始營巢茅未葺

央祁

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
央，来源于程俱的《宋诗》《和江仲嘉见寄 其一》，原文：步輦回長樂，飛除接未央

央璩

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
央，来源于杜安世的《宋词》《惜春令》，原文：併揭聲猶遠，深含曲未央

央燮

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
央，来源于淳藏主的《宋诗》《山居 其四》，原文：暄寒會有分，蜂蝶來無央

壬央

拼音五行释意
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
壬，来源于韦骧的《宋诗》《琅邪三十二咏 翠微亭》，原文：嘉定壬申八月秋，翠虛道人在羅浮

琮央

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琮，来源于程师孟的《宋诗》《书仲谟先人功德院》，原文：陶匏宗素樸，琮璧慕精純

仓央

拼音五行释意
仓cāng, chuàng金仓储，可指储存美好、蓄积希望。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
仓，来源于苏泂的《宋诗》《拟古 其二》，原文：吴未干戈出境，仓卒越兵，投怒夫差

央杨

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
央杨，来源于张祜的《唐诗》《吴中怀古十六韵》，原文：分明彷佛，未央杨柳，太液芙蓉

茗央

拼音五行释意
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茗，来源于徐谊的《宋诗》《石井泉 其三》，原文：喚客倒清樽，燃薰煮奇茗

京央

拼音五行释意
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
京，来源于贾言淑的《唐诗》《五言夏日游神泉诗》，原文：生民以來，道莫與京

央明

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
央明，来源于项安世的《宋诗》《过上海寨昔人于此潴水以限北方》，原文：歸繞曲江煙景晚，未央明月鎖千門

央浠

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
央，来源于吴惟信的《宋诗》《湖上》，原文：賞弄情未央，矮屋礙遠目

央尧

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
央，来源于释法薰的《宋诗》《拈古十四首 其一三》，原文：古來歸根地，相期未渠央

央梧

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
央，来源于周昙的《唐诗》《春秋战国门 秦武阳》，原文：主人惜殘春，清夜未渠央

觅央

拼音五行释意
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
觅，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 再举酒毕用《威加海内》。 其一》，原文：丁宁教去觅

央泯

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
央，来源于严羽的《宋诗》《塞下曲六首 其六》，原文：渴賢如之何，忽在水中央

央慷

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
国学点评
央，来源于释斯植的《宋诗》《宿云山房》，原文：未央賜對須南問，應記塵勞負弩人

仞央

拼音五行释意
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
仞，来源于赵以夫的《宋词》《薄媚》，原文：五里依仁宅，西鄰數仞牆

仲央

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
仲，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和李密学会流杯亭》，原文：雲間余仲弟，聊可樂吾黨

耘央

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
耘，来源于无名氏的《唐诗》《道藏歌诗 二十一》，原文：農夫方夏耘，安坐吾敢食

央晠

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
央，来源于王之道的《宋诗》《廉余堂》，原文：好振雷威養霖雨，要須奏賦未央宮

澈央

拼音五行释意
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
澈，来源于陈普的《宋诗》《孟子 孟子见梁惠王》，原文：皎鑒澄澈，千年効祥

郝央

拼音五行释意
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
郝，来源于赵崇嶓的《宋诗》《田家》，原文：不見平生郝骩山，滿襟青淚只澘然

央昉

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
央，来源于叶适的《宋诗》《赠杜幼高》，原文：一缾一鉢煙波裏，徑入苕溪向水央

央恽

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
央，来源于张耒的《宋诗》《漫成七首 其七》，原文：亭出水中央，輕風四面凉

央童

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
童tóng, zhōng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
国学点评
央，来源于姜夔的《宋诗》《昔游诗 其一二》，原文：來趨未央朝，故人應許認

央琮

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
央，来源于苏泂的《宋诗》《忆朱子大学士一首》，原文：橫眠吳楚中央地，高拄東南半壁天

央璎

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
央，来源于饶节的《宋诗》《送广上人》，原文：至道思玄圃，平居厭未央

央哲

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
央，来源于吕陶的《宋诗》《和三月二十一日游海云》，原文：月落潭影空，清吟殊未央

琀央

拼音五行释意
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于潘柽的《宋诗》《送友人游金陵》，原文：萬乘回轅入未央，六花迎駕舞康莊

央中

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
央中，来源于范成大的《宋诗》《瓶花二首 其一》，原文：鐘連長樂處，臺識未央中

枝央

拼音五行释意
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
枝，来源于程俱的《宋诗》《五月二日同叔问过弥陀阁观山中飞瀑》，原文：柳满枝

央重

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
央，来源于叶适的《宋诗》《赠杜幼高》，原文：一缾一鉢煙波裏，徑入苕溪向水央

央闰

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《自笑》，原文：振錫攜瓶謁未央，薜蘿衣濕惹天香

央诣

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
央，来源于李觏的《宋诗》《苦雨初霁》，原文：天河夜未央，漫漫復蒼蒼

央曜

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
央，来源于王偘的《宋诗》《冬日杂兴 其一》，原文：庚午直及申，此意未遽央

琝央

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于王阮的《宋诗》《奔牛闸遇使者议和一首》，原文：繼體臨崇福，承顔侍未央

卫央

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
卫，来源于无可的《唐诗》《吊从兄岛》，原文：戎者卫也

影央

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
影，来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 张设八篇 其四》，原文：疏影半遮茅屋

合央

拼音五行释意
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
合，来源于司马光的《宋诗》《和范景仁西圻野老诗》，原文：(合前)

媖央

拼音五行释意
媖yīng木女子的美称。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
媖，来源于欧阳修的《宋诗》《早赴府学释奠》，原文：文陛網戶綠綺窗，中有美人豈媖媓

琢央

拼音五行释意
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琢，来源于白居易的《唐诗》《途中寒食》，原文：詩書千載關經濟，師友三年要琢磨

央茜

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
央，来源于薛能的《唐诗》《夏日寺中有怀》，原文：聞此不能寐，起坐夜未央

婳央

拼音五行释意
婳huà木嫿，[呼麥切 ]，靜好也。从女畫聲。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于贯休的《唐诗》《水壶子》，原文：長樂觚稜接未央，至尊友愛獨賢王

研央

拼音五行释意
研yán, yàn, xíng木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
研，来源于韩淲的《宋诗》《次韵 其二》，原文：吟披嘯卷終無已，皎皎淵機破研理

亘央

拼音五行释意
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
亘，来源于欧阳修的《宋词》《玉楼春》，原文：重陽九是菊華新，一句明明亘古今

霏央

拼音五行释意
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
霏，来源于岳伯川的《元曲》《吕洞宾度铁拐李岳・仙吕/点绛唇》，原文：雨霏霏

央韧

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
国学点评
央，来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其一三五》，原文：雖復念慮知諸法，而實不住念中央

盛央

拼音五行释意
盛shèng, chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
盛，来源于吴栻的《宋诗》《严陵怀古》，原文：奉盛以告曰『洁粢丰盛』，谓其三时不害而民和年丰也

央庄

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
庄zhuāng金一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
国学点评
央，来源于林逋的《宋诗》《留题李休山居》，原文：太室晶瑩粲玉芝，慈闈恰遇未央時

央粹

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
央，来源于杨万里的《宋诗》《同岳大用甫抚干雪后游西湖早饭显明寺步至四圣观访林和靖故居观鹤听琴得四绝句时去除夕二日 其四》，原文：臥聽未央曲，滿箱歌舞衣

央苓

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
央，来源于释南雅的《宋诗》《真觉禅师》，原文：來朝十二旒，將出未央殿

央芈

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
国学点评
央，来源于王十朋的《宋诗》《次韵程泰之正字雪中五绝 其一》，原文：秋夜長，殊未央

央兹

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
央，来源于张炎的《宋词》《菩萨蛮》，原文：有亭央央，高丘之傍

央萌

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萌méng, míng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
国学点评
央，来源于朱淑真的《宋诗》《九日》，原文：嶺木兮蒼蒼，溪泉兮央央，決雲散諸峰互明滅

苡央

拼音五行释意
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苡，来源于刘才邵的《宋诗》《江阁夜坐 其一》，原文：未欲連車收薏苡，肯教沉網取珊瑚

臻央

拼音五行释意
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
臻，来源于艾可翁的《宋诗》《书罗公碑阴》，原文：問云何術能臻此，盡道我公才德美

尹央

拼音五行释意
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
尹，来源于李百药的《唐诗》《文德皇后挽歌》，原文：古有賢令尹，爲貧民出租

昊央

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昊，来源于蒋芸的《宋诗》《寄张霖溪》，原文：世事可兩忘，悠悠信蒼昊

央尹

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《自笑》，原文：振錫攜瓶謁未央，薜蘿衣濕惹天香

央汐

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
央，来源于李常的《宋诗》《荐福院双柏》，原文：四友置左右，聖賢味中央

同央

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
同，来源于陆游的《宋诗》《得季长书追怀南郑幕府慨然有作》，原文：（同前）

袁央

拼音五行释意
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
袁，来源于范仲淹的《宋诗》《依韵和苏州蒋密学》，原文：遺母當然事，袁公乃爾奇

央仟

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
国学点评
央，来源于王炎的《宋诗》《田间闲步》，原文：帘卷未央楼

晏央

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晏，来源于秦观的《宋诗》《还自广陵四首 其四》，原文：機雲死好進，樂晏死佞邪

勖央

拼音五行释意
勖xù, mào土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
勖，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：勖哉夫子

央乔

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
乔qiáo, jiǎo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
国学点评
央，来源于周繇的《唐诗》《送人尉黔中》，原文：未央宫殿知何处

珉央

拼音五行释意
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
珉，来源于寇准的《宋诗》《夜怀寄友生》，原文：祇今已有字不全，欲鎸翠珉固非易

栾央

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
栾，来源于刘敞的《宋诗》《杜祁公挽词二首 其一》，原文：闲绕珍从吟不尽，尽风前、露下栾栾瘦

央骓

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
央，来源于陈宓的《宋诗》《送赵司直赴常德倅 其二》，原文：蓬壺舊隱已微茫，浪迹紅塵樂未央

依央

拼音五行释意
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
依，来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其四七》，原文：依依渡口夕陽時，却望層巒在翠微

爕央

拼音五行释意
爕xiè木和顺；协和；调和。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
爕，来源于智闲的《唐诗》《对仰山问作偈（题拟）》，原文：廊廟他年調爕手，不妨潛室且和羮

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