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世之辈取名字

徐琰缤作者：徐琰缤2022-03-19 01:38:42

世之辈取名字

之优

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
国学点评
之优，来源于王安石的《宋诗》《题金沙》，原文：封介山而为之禁兮，报大德之优游

淅之

拼音五行释意
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
淅，来源于赵孟坚的《宋诗》《与帅干架阁宗叔》，原文：更聞楓葉下，淅瀝度秋聲

之柳

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
国学点评
之柳，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：羽谓之柳

之湘

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
国学点评
之湘，来源于张耒的《宋诗》《晓意》，原文：未遠蜀天北，又之湘水南

经之

拼音五行释意
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
经之，来源于李白的《唐诗》《杂歌谣辞 襄阳曲 四》，原文：诗云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不 日成之

之蝶

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
国学点评
之蝶，来源于赵肃远的《宋诗》《岳王坟》，原文：云云無謂鶑情沮，僕僕何之蝶意闌

臻之

拼音五行释意
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
臻，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：遄 臻于卫，不瑕有害

之储

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
储chǔ, chú金储蓄，有积累之意。
国学点评
之，来源于居遁的《唐诗》《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 七十三》，原文：兼之，兼之非礼也

之粤

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
之，来源于史浩的《宋诗》《寄题蒋学正三径庵 其一》，原文：九包之雛，千里之駒

晢之

拼音五行释意
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
晢，来源于张说的《唐诗》《三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵》，原文：爲何與點狂曾晢，箇裏須參最上機

之励

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
国学点评
之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗明堂前朝献景灵宫十首 圣祖位奠玉币用《灵安》。》，原文：用之朝廷，朝廷之綱

之祁

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
之祁，来源于方回的《宋诗》《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首 其九》，原文：雲之祁祁，或雨于淵

之郝

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
之，来源于苏泂的《宋诗》《松桂堂》，原文：問誰之報，云帝之子

珑之

拼音五行释意
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
珑，来源于史浩的《宋诗》《次韵姚令威郎中从驾早行 其五》，原文：我摇一摇撼两撼厮琅琅震动琉璃瓦，兀良我与你直推倒了这一座玲珑舍利塔

芹之

拼音五行释意
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芹之，来源于吴融的《唐诗》《和僧咏牡丹》，原文：美芹之意全相似，頗謂堪將獻紫宸

殷之

拼音五行释意
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
殷之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祭风师六首 酌献用《雍安》。》，原文：殷之即丧，指乃功，不无戮于尔邦

琮之

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琮，来源于文同的《宋诗》《阆州东园十咏 郎中庵》，原文：宋陳善《捫虱新語》卷十三云「兩角犢子自全忠姓也」，傳璇琮先生《李德裕年譜》據以認爲此讖「本是晚唐五代人譏朱全忠的言辭被用進這篇《周秦行紀論》中去」

芨之

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芨，来源于王十朋的《宋诗》《钓台》，原文：131　芨，堇草

之焓

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
之，来源于林景熙的《宋诗》《喜刘邦瑞迁居采芹坊二首 其二》，原文：（之四）

择之

拼音五行释意
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
择之，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也

情之

拼音五行释意
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
情之，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：故哭泣无时，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之实也

和之

拼音五行释意
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
和之，来源于孔绍安的《唐诗》《伤顾学士》，原文：一鬼在前嘯，群鬼争和之

博之

拼音五行释意
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
博，来源于朱熹的《宋诗》《次秀野沧波馆刈麦二诗 其一》，原文：松煙溪石潤，檀燼博山尖

之振

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
国学点评
之振，来源于赵长卿的《宋词》《卜算子》，原文：肅之振之，俾無或隳

越之

拼音五行释意
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
越之，来源于宋祁的《宋诗》《西斋新植萱草甚多作问答绝句二首 问》，原文：登門疇昔奉從容，婺越之間一水通

茯之

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
茯，来源于陈与义的《宋诗》《再赋二首呈奇父 其一》，原文：茯苓雖老避芳液，團參已貴慚雲珠

久之

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
久之，来源于刘敞的《宋诗》《寄和弟》，原文：始亦稍自異，久之竟蕭條

之蕖

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
之，来源于屈原的《楚辞》《九章/惜往日》，原文：多助之至，天下顺之

之钲

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
国学点评
之钲，来源于黄庭坚的《宋诗》《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安石事因读生存华屋处零落归山丘为十诗 其六》，原文：凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于，于上谓之鼓，鼓上谓之钲，钲上谓之舞，舞上谓之甬，甬上谓之衡，钟县谓之旋，旋虫谓之干，钟带谓之篆，篆间谓之枚，枚谓之景，于上之攠谓之隧

棹之

拼音五行释意
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
棹，来源于韩琦的《宋诗》《仁宗皇帝揭辞三首 其三》，原文：閑身非復昔，征棹莫遲留

瞳之

拼音五行释意
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
瞳之，来源于释文珦的《宋诗》《出户》，原文：飲泣爲昏瞳之媒，幽憂爲白髮之母

同之

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
同之，来源于岑参的《唐诗》《送扬州王司马》，原文：不作佺期問新曆，頗同之問感餘春

之葆

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
之，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：生名之，死亦名之

之榷

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
之，来源于宋祁的《宋诗》《拟杜工部九成宫》，原文：之綱之紀，允文允武

之灏

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
之，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：神之听之，介尔景福

恒之

拼音五行释意
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
恒之，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：恒之穈芑， 是任是负，以归肇祀

之潜

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
之潜，来源于释希昼的《宋诗》《句 其一》，原文：手提頑馘授州將，海盗爲之潜喪氣

之桢

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
之桢，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：王国克生，维周之桢

之逻

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
之，来源于陆游的《宋诗》《题龙鹤菜帖》，原文：民則宜之，民則樂之，神亦作之

津之

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
津之，来源于薛式的《宋词》《西江月》，原文：崑崙推倒，張騫到盟津之源

玺之

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
玺之，来源于吴泳的《宋诗》《赠星翁郭若水》，原文：受其入征者，辨其物之恶与其数量，楬而玺之

郝之

拼音五行释意
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
郝，来源于度正的《宋诗》《益昌书怀》，原文：曬書舊事聊同郝，聯句新聲恐類侯

言之

拼音五行释意
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
言之，来源于王伯成的《元曲》《收尾・甲配了庚，离应了坎。是非不在天公鉴，那道轮回近得俺。》，原文：一病一衰秋後雨，孰言之武老能爲

之嶛

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
嶛liáo木高。
国学点评
之，来源于司马光的《宋诗》《园中书事二绝 其一》，原文：癡鈍之師，枯槁之姿

之晨

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
之晨，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：牝鸡之晨，惟家之索

之未

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
之未，来源于黄滔的《唐诗》《送人往苏州觐其兄》，原文：痛日月之未改兮，已變故常

之姣

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
之姣，来源于嗣主璟的《唐诗》《保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逷齐王景逵进士李建勋中书徐铉勤政殿学士张义方登楼赋》，原文：不知子都之姣者，无目 者也

之昃

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
之昃，来源于戴复古的《宋诗》《访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供》，原文：匪日之昃，浮雲之惑

旎之

拼音五行释意
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
旎，来源于李纲的《宋诗》《十二咏 竹亭》，原文：縞衣玄裳兮橫大海之驚濤，雲旗先驅兮霓旌旖旎

之匡

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
匡kuāng, wāng木九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。
国学点评
之匡，来源于李昴英的《宋诗》《送高礼部不妄知严州》，原文：按《全唐詩》卷七五○李中有《送相里秀才之匡山國子監》詩，相里秀才即相里宗，身份、地點皆合，可知其爲南唐人

之品

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
之品，来源于刘翰的《宋诗》《鸿门宴》，原文：菜茹之品椶耳君，乖龍割耳鼈脫裙

禺之

拼音五行释意
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
禺之，来源于苏籀的《宋诗》《解罢京局一首》，原文：惽封禺之守臣兮，自爲聾聵

其之

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
其之，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：其之齐者，王子成父杀之则未知其之晋者也

凇之

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
凇，来源于潘献可的《宋诗》《固城怀归》，原文：園林初日靜無風，霿凇花開處處同

彦之

拼音五行释意
彦yàn, pán木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
彦，来源于仇远的《宋诗》《阎氏园池》，原文：幕中羣彦盡豪俊，小兒亦許依紅蓮

之隽

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
隽juàn, jùn, zuì木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《理宗明堂前朝享二首 宁宗室奠币用《定安》。》，原文：盤之中，維子之宮

之峨

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
之峨，来源于张蠙的《唐诗》《过萧关》，原文：襲正軌之茂則兮恥踐迹而循科，御長轅而獵太空兮摧九折之峨峨

之献

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
献xiàn, suō, xī木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
之献，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：古之献茧者，其率用此与

之备

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
之备，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：无所不顺者，谓之备

境之

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
境之，来源于晁说之的《宋诗》《见诸公唱和暮春诗轴次韵作九首 其三》，原文：何人境之俯近而仙宇之秘異如此者哉

馚之

拼音五行释意
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于魏承班的《唐诗》《生查子 三》，原文：今之 乐犹古之乐也

之誉

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
之誉，来源于陆游的《宋诗》《枕上》，原文：罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲

羡之

拼音五行释意
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
羡，来源于林迪的《宋诗》《又题阮希圣东湖十绝 其一○》，原文：羡鱼鸟

焘之

拼音五行释意
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
焘，来源于连文凤的《宋诗》《董源山水图为北客赋》，原文：我皇缵位，覆焘合穹

之禺

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
国学点评
之，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之

祯之

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
祯，来源于陆游的《宋诗》《夜泊》，原文：肇禋，迄用有成，维 周之祯

尹之

拼音五行释意
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
尹之，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：今令尹之不信，诸侯之所闻也

天之

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
天之，来源于刘子翬的《宋诗》《李丞相挽诗三首 其二》，原文：始寤天之神，俾下不可算

裕之

拼音五行释意
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
裕之，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：尔曷不忱裕之于尔多方

之斓

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
之，来源于李洪的《宋诗》《和家叔察院巨鱼诗》，原文：遇之匪深，即之愈稀

之蕾

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
国学点评
之，来源于杨亿的《宋诗》《竹答柳》，原文：白雲之下，新豐之里

之箬

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
之，来源于王维的《唐诗》《疑梦》，原文：夺之杖以敲之

武之

拼音五行释意
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
武之，来源于吴惟信的《宋诗》《夏日闲居》，原文：(李靖云)皆托文武之能也

霁之

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
霁，来源于包恢的《宋诗》《谢朱汀守惠古风》，原文：乌鹊桥边新雨霁

朝之

拼音五行释意
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
朝之，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：」 闵马父闻子朝之辞，曰：「文辞以行礼也

袁之

拼音五行释意
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
袁之，来源于贯休的《唐诗》《早起》，原文：維袁之廟，孝孫之爲

之寅

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
之寅，来源于李吕的《宋诗》《和邑宰张元若酹月亭诗四首 其三》，原文：有庚之寅，維公其生

缎之

拼音五行释意
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缎，来源于史浩的《宋词》《浣溪沙》，原文：谁着你一世为人将妇女偷，见不得皓齿星眸，你道有闲茶浪酒结绸缎，天缘楱，不枉了好风流

潭之

拼音五行释意
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
潭之，来源于苏过的《宋诗》《次韵韩华国相约游嵩少》，原文：潭潭之居移氣體，新年七十兒童似

之般

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
之，来源于释延寿的《宋诗》《山居诗 其二一》，原文：105　瓜曰华之，桃曰胆之，枣李曰疐之，樝梨曰钻之

逵之

拼音五行释意
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
逵之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公二十一年》，原文：熠煜客星，顒逵之伍乎

佐之

拼音五行释意
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
佐之，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：既立之监，或佐之史

之召

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
之召，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：王闻之，召子反谋

殷之

拼音五行释意
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
殷之，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九（京本列第二十五○三十一首） 十九》，原文：夏后氏之龙簨虡，殷之崇牙，周之璧翣

烯之

拼音五行释意
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于韦应物的《唐诗》《京师叛乱寄诸弟》，原文：山林之姿，水月之像

之旨

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
之旨，来源于曹勋的《宋诗》《老景逢春每多留赏子美所谓老去愿春迟子忱雅知其况以佳句见贻信笔为答》，原文：［外］此篇深得春秋赏罚之旨，真内圣外王之学也

术之

拼音五行释意
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
术之，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：《记》曰：「蛾子时术之

柃之

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于崔致远的《唐诗》《酬吴峦秀才惜别二绝句 二》，原文：四衆之師，萬星之月

之喻

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
之喻，来源于晏殊的《宋诗》《句 其五》，原文：因之喻蘇耽，衰暮毋噬臍

之初

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
之初，来源于释行海的《宋诗》《送灵江住金华讲院 其一》，原文：金罍有溪名西湖，我來適當夏之初

之纮

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
国学点评
之，来源于陆游的《宋诗》《湖上》，原文：2　牖戶之间谓之扆，其內谓之家

恤之

拼音五行释意
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
恤之，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻子由题憩寂图二首 其一》，原文：以乡八刑纠万民：一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰乱民之刑

弘之

拼音五行释意
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
弘之，来源于止禅师的《宋词》《卜算子》，原文：著貂裘坐岩石兮，弘之志不在釣

阜之

拼音五行释意
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
阜之，来源于范成大的《宋诗》《次韵陆务观编修新津遇雨不得登修觉山径过眉州三绝 其二》，原文：廬阜之前我舅宅，此寺如我東西家

之灏

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
之，来源于洪咨夔的《宋诗》《送秦祕监还蜀 其一》，原文：尸受，振祭，哜之，反之

舟之

拼音五行释意
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
舟之，来源于宋庠的《宋诗》《早渡洛水见流澌尽解春意感人马上偶成戏咏二首 其二》，原文：《柏舟》之詩王蠋語，千古芳名耀青史

之冉

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
之冉，来源于刘子翬的《宋诗》《次韵傅茂元二绝 其二》，原文：伊春陽之冉冉兮，生意方懋

溯之

拼音五行释意
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
溯，来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其一四九》，原文：五月江南行，南風江惡溯

莆之

拼音五行释意
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
莆之，来源于李弥逊的《宋诗》《自鄱阳得请天台散吏解官就道恍然自适戏成》，原文：莆之甲姓，實維大方

憬之

拼音五行释意
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
憬，来源于佚名的《唐诗》《鹦鹉谷水世语（题从《古谣谚》卷三十二）》，原文：憬彼乘間盜，萌蘖傲霜雪

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