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反犬旁取名字

高襄钰作者：高襄钰2022-03-18 14:59:02

反犬旁取名字

犹序

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
国学点评
犹，来源于周必大的《宋诗》《次韵杨廷秀待制瑞香花》，原文：犹有东门泪

沛犹

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
沛，来源于朱敦儒的《宋词》《定风波》，原文：國步何顛沛，君心空忸怩

犹萱

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
犹，来源于苏轼的《宋诗》《赠朱逊之》，原文：犹忆学梅妆

犹策

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
策cè木出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。
国学点评
犹，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 妙行无住分第四 其二》，原文：牡丹犹待雨

犹釉

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
犹，来源于周行己的《宋诗》《少伊察院再用年字韵宠示二篇辄复酬和一章陈德一章叙情 其二》，原文：醉来犹似丁年日

犹零

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
犹零，来源于刘攽的《宋诗》《和江邻几梅圣俞同蔡学士观宋家书画》，原文：三月莺花都过了，晓来雪片犹零

狄自

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
狄自，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：秦越千里之险，入虚国，进不能守，退败其师徒，乱人子女之教，无男女之别，秦之为狄，自肴殳之战始也

朝狄

拼音五行释意
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
朝，来源于姬昌的《周易》《周易/需卦》，原文：簷噪朝朝鵲，燈開夜夜花

犹皎

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
犹，来源于孙应时的《宋诗》《送别常叔度知县 其一》，原文：满斟犹换盏

帧狄

拼音五行释意
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
帧，来源于苏寿元的《宋诗》《和雷壑先生韵》，原文：画帧上香销粉滴，镜奁中绿暗红稀

慷狄

拼音五行释意
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
慷，来源于彭龟年的《宋诗》《鶑鸣十章寄戚伯瑞 其二》，原文：上前慷慨語發涕，誓出按撫除睽乖

舸犹

拼音五行释意
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
舸，来源于张耒的《宋诗》《九江千岁龟歌赠无咎》，原文：功名已矣君休問，一舸從教寄五湖

狄召

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
狄，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：晋侯曰：「戎狄无亲而贪，不如伐之

筝狄

拼音五行释意
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
筝，来源于李乂的《唐诗》《奉和幸礼部尚书窦希玠宅应制》，原文：云外一筝斜雁

翊狄

拼音五行释意
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
翊，来源于饶节的《宋诗》《闻故人来》，原文：他時翊贊昇平事，賦與林下歌康哉

犹札

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
犹，来源于姜特立的《宋诗》《题共闲亭五首 其四》，原文：东风远，犹凭赤阑桥

绎犹

拼音五行释意
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
绎，来源于姜特立的《宋诗》《使北二首 其一》，原文：癸巳，叔孙州仇、仲孙何忌及邾子盟于句绎

犹栎

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
犹，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：世之不显，厥犹翼翼

暄犹

拼音五行释意
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
暄，来源于梅尧臣的《宋诗》《徒步访李宣叔宣叔有诗依韵答》，原文：紛綸草木變暄寒，竹節松心故凜然

狄巍

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
狄，来源于无名氏的《唐诗》《谒见日将至双阙》，原文：豳土人遷避夷狄，鼎湖龍去哭軒轅

茶犹

拼音五行释意
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
茶，来源于许及之的《宋诗》《过相台》，原文：無由持一盌，寄與愛茶人

珵犹

拼音五行释意
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
珵，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵瑀老窗间》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

犹昙

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
犹，来源于司马光的《宋诗》《送祖择之》，原文：回首行人，犹在长安道

珈犹

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
珈，来源于葛胜仲的《宋诗》《章申公坟寺》，原文：六珈齊上壽，一劍躍中流

狄秋

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
狄，来源于敦煌人作品[一]的《唐诗》《敦煌（伯五○○七）三首 仆固天王干符三年四月廿四日打破伊州……（此缺数字）录打劫酒泉后却□断（下缺）》，原文：文德既修狄可攘，俎豆永掃旄頭芒

纤犹

拼音五行释意
纤xiān, qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
纤，来源于薛能的《唐诗》《天际识归舟》，原文：昏鸦啼红树墙头，透疏帘凉月纤纤，走空阶落叶飕飕

犹瑹

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
国学点评
犹，来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其二八》，原文：犹记多情，曾为系归舟

酝犹

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
酝，来源于释正觉的《宋诗》《妙禅人出丐求颂》，原文：几阵浓香新酝酿

追犹

拼音五行释意
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
追，来源于许景迂的《宋诗》《虞美人草》，原文：散仙戒追陪，埃

昙犹

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
昙，来源于宝志的《唐诗》《大乘赞十首 九》，原文：太上留魂，老君炼魄，又被瞿昙都扫残

泊狄

拼音五行释意
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
泊，来源于丘葵的《宋诗》《与所盘诸君会石幡还和杜老曲江韵 其一》，原文：推移感流歲，漂泊思同志

典狄

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
典，来源于方蒙仲的《宋诗》《旋开梅》，原文：典禮惟周舊，經文在魯餘

尧狄

拼音五行释意
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
尧，来源于张栻的《宋诗》《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之 其二一》，原文：封人长有祝尧心，从此年年并岁岁

狄盂

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
狄，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉定二年册皇太子四首 其二》，原文：子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也

姣犹

拼音五行释意
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
姣，来源于宋庠的《宋诗》《季秋晓出题山光寺》，原文：雙池萬荷花，姣好欺子都

庄犹

拼音五行释意
庄zhuāng金一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
庄，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：孟僖子会邾庄公，盟于祲祥，修好，礼也

犹炀

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
犹，来源于韦骧的《宋诗》《牙城话别口占》，原文：风流犹是旧时妆

灏犹

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
灏，来源于黄庚的《宋诗》《柳》，原文：雪碗冰瓯凝灏露

犹盛

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
盛shèng, chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
犹，来源于华镇的《宋诗》《六月旦有芝生于小厅之南楹连叶七层颜色黄润常有露珠联络其上观者叹息以为祥异因作三小诗 其一》，原文：求车犹可，求金甚矣

犹若

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
犹若，来源于张耒的《宋诗》《春雨》，原文：父母之于子，虽有罪，犹若其不欲服罪然

犹笠

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
国学点评
犹，来源于元稹的《唐诗》《哭女樊四十韵》，原文：比吕望、数犹欠七

新狄

拼音五行释意
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
新，来源于白玉蟾的《宋诗》《中秋月 其二》，原文：一夜新秋风雨

琝犹

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
犹，来源于无名氏的《唐诗》《双声对诗》，原文：年未老，身犹屈

峥犹

拼音五行释意
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
峥，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗明堂前朝献景灵宫十首 望燎用《干安》。》，原文：遥望嵩峰頂，連天凍峥嶸

狄淅

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
狄，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：秋，卫人及狄盟

翌狄

拼音五行释意
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
翌，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：227　翌，明也

犹炯

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
犹，来源于王炎的《宋诗》《次韵李仲永携诗相别》，原文：进酒犹呼万岁

袅犹

拼音五行释意
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
袅，来源于郭祥正的《宋诗》《荔枝二首 其一》，原文：曲径深丛枝袅袅

旒狄

拼音五行释意
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
旒，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 升和》，原文：君能坐致錢流地，行達通明十二旒

犹薇

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
国学点评
犹，来源于黄庭坚的《宋诗》《送酒与周法曹用前韵》，原文：彼伎犹、黔驴而止

犹戍

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
犹，来源于杨万里的《宋诗》《雪后晓过八盘岭诣东宫谢受左司告二首 其二》，原文：犹未绝

良犹

拼音五行释意
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
良，来源于李复的《宋诗》《新蝉》，原文：時節未變易，人世良可歎

志狄

拼音五行释意
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
志，来源于范质的《宋诗》《诫儿姪八百字》，原文：志願始云獲，睽携遽然又

淼犹

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
淼，来源于邵雍的《宋诗》《自述二乎 其一》，原文：看畫曾飢渴，追蹤恨淼茫

本犹

拼音五行释意
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
本，来源于周焘的《宋诗》《再宿次前韵》，原文：惟忠惟孝，立身有本

桢狄

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
桢，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：王国克生，维周之桢

犹桦

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
犹，来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《蛮牌令犯》，原文：蟠桃熟，犹待几东风

理狄

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
理，来源于姜夔的《宋诗》《临安旅邸答苏虞叟》，原文：花底弄日影，風前理毛衣

祈犹

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
祈，来源于王维的《唐诗》《杂诗》，原文：祈光已吸金莖露，張野俄聆帝樂音

狄羿

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
狄，来源于赵希逢的《宋诗》《和茅亭》，原文：吾評儀狄功，端與神禹侔

犹郝

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
犹，来源于李商叟的《宋诗》《寿韩尚书 其二》，原文：犹听隔江钟

犹婷

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
国学点评
犹，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：犹三望

憬犹

拼音五行释意
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
憬，来源于史瑜的《宋诗》《兴庆池禊宴》，原文：天然齪騃千金子，憬彼憸民亦有徒

犹苏

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
犹，来源于张蠙的《唐诗》《过黄牛峡》，原文：约个归期犹未定

犹汐

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
犹，来源于皮日休的《唐诗》《杂体诗 夜会问荅十 十》，原文：浅草犹霜

狄岳

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
狄，来源于洪刍的《宋诗》《次李元亮韵》，原文：長狄名猶記，沙隨會若新

狄缤

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
狄，来源于广宣的《唐诗》《驾幸圣容院应制》，原文：」 晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县

犹贞

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
犹，来源于王同祖的《宋诗》《岁晚即事》，原文：翦来犹带水云痕

寓犹

拼音五行释意
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
寓，来源于苏轼的《宋诗》《春夜》，原文：好底林泉，信脚随缘寓

晋犹

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
晋犹，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：伯石之汰也，一为礼于晋，犹荷其禄，况以礼终始乎

犹旖

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
犹，来源于李纲的《宋诗》《长滩驿次韵陆惇礼留题二绝句 其一》，原文：玉点枝头，犹自萧疏

陇犹

拼音五行释意
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
陇，来源于无名氏的《元曲》《谢金吾诈拆清风府・天下乐》，原文：正恁时陇上，征人横笛

狄赫

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
赫hè, shì木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
国学点评
狄，来源于谢翱的《宋诗》《楚女谣》，原文：憤王去兮響莫出，狄梁公兮方草檄

犹意

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
犹，来源于裘万顷的《宋诗》《行役》，原文：犹自得，春多在

犹蔓

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
国学点评
犹，来源于朱敦儒的《宋词》《水调歌头》，原文：祖师沈醉犹看镜

韦犹

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
韦，来源于释怀深的《宋诗》《偈一百二十首 其五六》，原文：看流芳，继踵韦平，盛传巩洛

犹泉

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
犹，来源于黄文雷的《宋诗》《晚立》，原文：兰叶犹堪向谁采

瑧犹

拼音五行释意
瑧zhēn木玉名。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
犹，来源于林逋的《宋诗》《和梅圣俞雪中同虚白上人来访》，原文：泉玉淙铮，犹不比清切

骏狄

拼音五行释意
骏jùn金比喻宏伟优越、才智超群。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
骏，来源于范成大的《宋诗》《有叹二首 其一》，原文：雏华飞，黄驹骏天下，夜擎香露奋身许玉斧，来作明堂一柱

犹绅

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
犹，来源于赵蕃的《宋诗》《寄题宋舜卿家小阁兼属李亦韩梁进父二首 其二》，原文：仰飞仙、犹龙无迹

狄裴

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
裴péi, féi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
国学点评
狄，来源于杨焕的《唐诗》《梁宗庙乐舞辞（《旧五代史·乐志》曰：「梁开平初，太祖受禅，始建宗庙，凡四室，每室有登歌、酌献之舞：肃祖宣元皇帝室曰《大合之舞》，敬祖光献皇帝室曰《象功之舞》，宪祖昭武皇帝室曰《来仪之舞》，烈祖文穆皇帝室曰《昭德之舞》，登歌乐章各一首。」《五代会要》七《庙乐》曰：「太常少卿杨焕撰。」） 象功舞（献敬〖恭〗祖）》，原文：秦人、白狄伐晋

敖狄

拼音五行释意
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
敖，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：夏，公孙敖如晋

犹仑

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
犹，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：犹朝夕哭，不奠

栾犹

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
栾，来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》，原文：」 晋赵成子，栾贞子、霍伯、臼季皆卒

犹青

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
国学点评
犹青，来源于陆游的《宋诗》《建安遣兴六首 其二》，原文：旧柳犹青，平芜自碧，几度朝昏烟雨

冶狄

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
冶，来源于李之仪的《宋诗》《无题三首 其二》，原文：伊祈氏、一番陶冶，千林色香

犹莘

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
犹，来源于王梵志的《唐诗》《诗（幷序） 九十六》，原文：」对曰：「不可，犹秉周礼

淮犹

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
淮犹，来源于程俱的《宋诗》《登富阳观山亭 其一》，原文：望长淮、犹二千里

茜犹

拼音五行释意
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
茜，来源于邓深的《宋诗》《峡江》，原文：云头灰冷，金彝熏透茜罗衫

犹怡

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
犹，来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》，原文：」 秦伯犹用孟明

羡狄

拼音五行释意
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
羡，来源于杜荀鹤的《唐诗》《与友人对酒吟》，原文：红尘千丈，岂羡功名纸半张

霆狄

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
霆，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：电，霆也

佰狄

拼音五行释意
佰bǎi, mò火比喻知识丰富，成绩卓著。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
佰，来源于张养浩的《元曲》《双调・庆东原》，原文：佰弜必盡護，盤飣如拱寶

澄犹

拼音五行释意
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
澄，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴释奠武成王七首 初献升殿用《同安》。》，原文：起視天宇兮，浩乎虛澄

政犹

拼音五行释意
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
政犹，来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其四四》，原文：纣之去武丁未久也，其 故家遗俗，流风善政，犹有存者

犹箫

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
犹，来源于赵蕃的《宋诗》《晴晚立田间二首 其一》，原文：四十平分犹过五

犹蓬

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
犹，来源于程少逸的《宋诗》《月珠寺明月楼 其五》，原文：秋晚蕙根犹暖

犹璎

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
犹，来源于高观国的《宋词》《浣溪沙》，原文：犹记粉阑东

振犹

拼音五行释意
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
振，来源于刘子翬的《宋诗》《次四六叔韵》，原文：弱羽誠難振，危根只自持

犹吟

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
犹吟，来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其六九》，原文：篆冷香篝，灯微尘幌，残梦犹吟芳草

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