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应字辈取名大全

程影季作者：程影季2022-03-13 22:03:42

应字辈取名大全

应之

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
应之，来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其二》，原文：”宋人应之曰：“吾赖社稷之神灵，吾国已有君矣

应淬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
应，来源于韩元吉的《宋诗》《对梅》，原文：本是读书辈，应着科举

薏应

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
薏，来源于陈炳的《宋诗》《题资福院平绿轩二首 其二》，原文：薏苡殊非謗，羊腸未是艱

郝应

拼音五行释意
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郝，来源于陈棣的《宋诗》《次韵陈季陵元夕 其三》，原文：待我明年春睡醒，借爾郝源作茶鼎

应芃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
应，来源于欧阳澈的《宋诗》《游春八咏 狂吟红树》，原文：应吟红叶送清秋

应鹄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
应，来源于刘禹锡的《唐诗》《和东川王相公新涨驿池八韵》，原文：应自把、小程夸取

应谨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
谨jǐn木形容谦虚谨慎，为人小心低调。
国学点评
应，来源于袁燮的《宋诗》《郊外即事七首 其六》，原文：来往未应足

淄应

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淄，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：成人伐齐师之饮马于淄者，曰：「将以厌众

琼应

拼音五行释意
琼qióng, xuán木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琼，来源于卓田的《宋诗》《谢惠白鹭》，原文：琼沼融成沆瀣，冰檐滴尽真珠

应恒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
应，来源于王志道的《宋诗》《侨寄山居霍然几月凡见之于目闻之于耳者辄缀成绝句名之曰田园杂兴非敢比石湖聊以写一时闲适之趣云尔 其八》，原文：应怜诗客老

追应

拼音五行释意
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
追，来源于崔鶠的《宋诗》《句 其二》，原文：此日千里鳴，追風可君意

琮应

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琮，来源于范仲淹的《宋诗》《咏史五首 周人》，原文：中天月護黄琮色，出海雲騰赤帝符

应翌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
应，来源于徐积的《宋诗》《寄豫之》，原文：应对、羯鼓声中，清歌美奏

亭应

拼音五行释意
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
亭，来源于刘敞的《宋诗》《同介甫和圣俞赠狄梁公裔孙》，原文：坐嘯此亭中，行歌此亭際

应纶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋诗》《送真西山再镇温陵》，原文：向白玉堂前应到

滦应

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于项安世的《宋诗》《次韵苏教授饭郑教授五首 其五》，原文：只应遗恨寄芳丛

翡应

拼音五行释意
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翡，来源于黄公度的《宋诗》《官舍闲居》，原文：俺待麝兰腮、粉香臂、鸳鸯颈，由你水银渍、朱砂斑、翡翠青

应函

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
国学点评
应，来源于包恢的《宋诗》《马上口占感梅感事二首 其一》，原文：蟠桃熟，应待几东风

应致

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
应，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：袂圜以应规

应储

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
储chǔ, chú金储蓄，有积累之意。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《岁暮书怀二首 其二》，原文：麦饭熟时应快活

苑应

拼音五行释意
苑yuàn, yuān, yù, yùn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
苑应，来源于陈造的《宋诗》《寄题徐虞卿醒心亭》，原文：十二主家楼苑，应念萧郎

应炅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
应，来源于刘过的《宋诗》《从军乐》，原文：只应笑语作春温

应峰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
国学点评
应，来源于李德裕的《唐诗》《白芙蓉赋附歌》，原文：只应未倚阑干遍

术应

拼音五行释意
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
术，来源于王炎的《宋诗》《和马宜州卜居七首 欣欣亭》，原文：尧舜逢君，启沃定知多术

应容

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
应容，来源于史宜之的《宋诗》《梨花山》，原文：天涯何处，未应容易此身休

应灵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
应灵，来源于朱熹的《宋诗》《次韵谒忠显刘公墓下》，原文：一数先天有象，元始化生相应，灵气属阳神

蕋应

拼音五行释意
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蕋，来源于王庭珪的《宋诗》《和井令西山石屋感雨》，原文：何事東籬數株菊，已將青蕋趁重陽

应辰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
应，来源于释居简的《宋诗》《金山 其二》，原文：应绕百千回

映应

拼音五行释意
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
映，来源于武则天的《唐诗》《郊庙歌辞 武后明堂乐章 皇嗣出入升降》，原文：玳梁誰道好，偏擬映盧家

应铮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
应，来源于陈造的《宋诗》《次韵朱万卿五首 其二》，原文：个人应恨归来晚

缘应

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缘应，来源于李纲的《宋诗》《罗畴老所藏李伯时画马图二首 蕃马》，原文：送老齑盐何处是，我缘应在吴兴

应绎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
应，来源于周必大的《宋诗》《陆务观编修以石芥送刘韶美吏部刘饮以劲酒二公皆旧邻也因其有诗次韵二首 其一》，原文：微寒应候

箬应

拼音五行释意
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
箬，来源于陆佃的《宋诗》《赠别吴兴太守中父学士》，原文：旋炊粉饐裹青箬，新煠餳枝綴紅糝

应斐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
国学点评
应，来源于孙元晏的《唐诗》《晋 谢公赌墅》，原文：故人应动高兴

应虢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
应，来源于晏殊的《宋词》《诉衷情》，原文：东之行应贤良召

滟应

拼音五行释意
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
滟，来源于陆游的《宋诗》《晚晴闻角有感》，原文：波潋滟

笃应

拼音五行释意
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
笃，来源于魏承班的《唐诗》《生查子 三》，原文：诗 云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对 于天下

勤应

拼音五行释意
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勤，来源于梅坡的《宋词》《千秋岁引》，原文：十萬里到此，辛勤詎可論

应昭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
应，来源于陈造的《宋诗》《寄郢州崔守八首 其五》，原文：兰棹歌遥隔浦应

应京

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
国学点评
应，来源于白玉蟾的《宋诗》《江子有怀》，原文：我评花谱，便应推此为杰

应莆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
国学点评
应，来源于虞俦的《宋诗》《二绝句 其一》，原文：料应别後，粉销琼削

诚应

拼音五行释意
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
诚，来源于孙觌的《宋诗》《历阳通守张文举挽词》，原文：及乎礼贤下士，彬彬然诚有儒者之风，不以富贵而骄慢于人，以是人皆景仰而乐与之游

畅应

拼音五行释意
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
畅，来源于无名氏的《宋词》《浣溪沙》，原文：不想阗是祸患，不知阗足利害，畅好拘束人也玳则筵歼

溯应

拼音五行释意
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
溯，来源于李昴英的《宋诗》《古成之仙箕》，原文：一枝空念赠远，溯波流不到，心事谁表

其应

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
其应，来源于秦观的《宋诗》《圆通院白衣阁 其一》，原文：其应维何

应芹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
国学点评
应，来源于丁谓的《宋诗》《送张无梦归天台山》，原文：新阳初应，乐事起彤庭

应航

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
航háng水扬帆起航，比喻开启新征程，勇敢向前。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵 其二》，原文：玉人应恨伊

淙应

拼音五行释意
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淙，来源于陈造的《宋诗》《赠陈签判》，原文：渠淙鳴玉佩，簷逗水精簾

洌应

拼音五行释意
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
洌，来源于许景衡的《宋诗》《再和 其一》，原文：流泉撞哀玉，清洌生菖蒲

桔应

拼音五行释意
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桔，来源于太宗皇帝的《唐诗》《度秋》，原文：寂寞於陵子，桔槔方灌園

应晟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
应，来源于董嗣杲的《宋诗》《德生堂》，原文：宝历开图，文母协应时康

应玢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
应，来源于陈造的《宋诗》《程帅寄诗见忆次韵四首 其二》，原文：花知道，应倩蜚鸿寄语

应粹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
应，来源于张方平的《宋诗》《朝元引贻赵抱一》，原文：趣装入相，盛事应重见

彦应

拼音五行释意
彦yàn, pán木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
彦，来源于韩维的《宋诗》《答辛子庄惠梅花之什》，原文：德星堂上排家宴，壎箎合奏延群彦

悠应

拼音五行释意
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
悠，来源于李白的《唐诗》《寄上吴王三首 三》，原文：莫學悠悠者，謀身不爲人

应攸

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
应，来源于权德舆的《唐诗》《郴州换印缄遣之际率成三韵因寄李二兄员外使君》，原文：应卜灯花信

颉应

拼音五行释意
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
颉，来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其五七》，原文：颉颃恣西东

应悦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋诗》《送真西山再镇温陵》，原文：向白玉堂前应到

暌应

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
暌，来源于郑思肖的《宋诗》《和文丞相六歌 其四》，原文：撫孤一流慟，懷舊日暌違

应芊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
应，来源于刘宰的《宋诗》《寄题洪氏永则轩》，原文：还自笑，应是山林厌韭

应川

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
应，来源于李百药的《唐诗》《奉和正日临朝应诏》，原文：共饮自应渠盏

弛应

拼音五行释意
弛chí火张弛有度，收放自如。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
弛，来源于王珪的《宋诗》《依韵和贾直孺舍人初春祠左太乙二首 其一》，原文：弛擔坐亦汝，萬事付浮埃

逸应

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
逸应，来源于秦观的《宋诗》《睡足寮寄震鼎二弟》，原文：休说参军俊逸，应难过、开府清新

应艺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《远游》，原文：鲈鱼应好，旧家乐事谁省

应晖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
应，来源于陈造的《宋诗》《寄郢州崔守八首 其五》，原文：兰棹歌遥隔浦应

应椰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
应，来源于李纲的《宋诗》《灵峰寺》，原文：山中猿鹤应相识

曦应

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
曦，来源于程俱的《宋诗》《陪君明华燕集复用前韵》，原文：衰草連雲鴉亂飛，荒城寂歷澹寒曦

应筝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
国学点评
应，来源于舒岳祥的《宋诗》《交阮嗣宗一首》，原文：此别朱颜应老

簌应

拼音五行释意
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
簌，来源于俞德邻的《宋诗》《扬州天庆观作》，原文：簌簌惊尘，吹下半冰规

篌应

拼音五行释意
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
篌，来源于邵雍的《宋诗》《安乐窝中诗一编》，原文：下簾彈箜篌，不忍見秋月

应炜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
应，来源于张祜的《唐诗》《题圣女庙》，原文：对景忆良朋，故应招手

应品

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
应品，来源于孔武仲的《宋诗》《次韵和邓愤思与太守同登清湘楼》，原文：［众］欢宴，乐人祗应，品竹弹丝敲象板

玮应

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于陈存的《宋诗》《和太师平章魏国贾公遗潜侍郎之作》，原文：扑流萤、应卜心事

栗应

拼音五行释意
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
栗，来源于李商隐的《唐诗》《留赠畏之 一》，原文：誰得與其徒，谿茶與山栗

应久

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
应久，来源于潘阆的《宋诗》《目存 其二》，原文：官在中都，斑参玉笋，妙简帝心应久

应瑗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
应，来源于苏泂的《宋诗》《接齐叟总干兄榇》，原文：帝星，客星，不料天文应

昃应

拼音五行释意
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昃，来源于孙应时的《宋诗》《读通鉴杂兴 其二》，原文：王程無留駕，日昃未遑歇

猷应

拼音五行释意
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
猷，来源于曹唐的《唐诗》《小游仙诗九十八首 二十四》，原文：客如王子猷，不速端可致

应憧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
应，来源于释道冲的《宋诗》《偈颂五十一首 其四一》，原文：念咫尺、青楼应怪人薄幸

闰应

拼音五行释意
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
闰，来源于孔武仲的《宋诗》《落日》，原文：今秋中月逢馀闰

琪应

拼音五行释意
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琪，来源于清昼的《唐诗》《泛长城东溪暝宿崇光寺寄处士陆羽联句》，原文：琪树琼枝

熹应

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
熹，来源于范成大的《宋诗》《次韵龚养正病中见寄》，原文：瘦竹凌風弄碧漪，山光雲影共熹微

应忻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
应，来源于杜甫的《唐诗》《望岳》，原文：不应都占世间豪

胭应

拼音五行释意
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
胭，来源于白居易的《唐诗》《又和令公新开龙泉晋水二池》，原文：多少胭脂，匀成点就

应伊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
国学点评
应，来源于徐积的《宋诗》《寄豫之》，原文：应对、羯鼓声中，清歌美奏

应臻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
应，来源于释慧空的《宋诗》《与诸友》，原文：真人地，瑞应待圣时

堰应

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
堰，来源于陈造的《宋诗》《送罗提举》，原文：决决堰根水，層層湖上田

应淑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
应，来源于许尚的《宋诗》《华亭百咏 福顺庙》，原文：後夜月明应恨别

霏应

拼音五行释意
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霏，来源于张埴的《宋诗》《答曾清甫 其二》，原文：佳言阻聽霏霏屑，秀句欣披藹藹雲

祈应

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
祈，来源于辛弃疾的《宋词》《满江红》，原文：祈年粗有樽中桂，寄遠仍持嶺上梅

应泽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
应，来源于胡仲弓的《宋诗》《次麓湖韵送王用和归省侍》，原文：魂梦应相遇

应谧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《南唐烈祖酒令 一》，原文：修程应过天池息

励应

拼音五行释意
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
励，来源于沈与求的《宋诗》《允迪遣书问讯并寄示与子我唱酬佳句猥及微踪辄用庐字韵为二诗以报嘉惠 其二》，原文：角声励，钲鼓攸宜

溯应

拼音五行释意
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
溯，来源于方回的《宋诗》《题文文山天祥遗墨》，原文：順流下沅江，溯流上澧浦

傅应

拼音五行释意
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
傅，来源于王度的《宋诗》《句 其三》，原文：請雨摩騰塔，尋芳白傅祠

应旷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
应，来源于张镃的《宋诗》《玉照堂观梅二十首 其一三》，原文：山中鹤，应相忆

远应

拼音五行释意
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
远应，来源于苏轼的《宋词》《定风波》，原文：楼高望远，应将秦镜，多照施颦

乾应

拼音五行释意
乾gàn, hán木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
乾，来源于无名氏的《宋词》《鹧鸪天》，原文：監危常栗栗，受祉更乾乾

应孝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
应，来源于刘庭琦的《唐诗》《铜雀台》，原文：协风应、江海安澜

应崔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
应，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：邗晋应韩，武之穆也

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