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宝宝应字辈咋起名

曾箫炫作者：曾箫炫2022-03-01 07:12:02

宝宝应字辈咋起名

应松

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
应，来源于王十朋的《宋诗》《宣公》，原文：白鸥应笑太忘机

彤应

拼音五行释意
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
彤，来源于杨万里的《宋诗》《戏作司花谣呈詹进卿大监郎中》，原文：彤樓一曲梅花落，玉枕誰家繡带連

芉应

拼音五行释意
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芉，来源于袁说友的《宋诗》《和周元吉提刑席上得雨韵三首 其一》，原文：殘花零落不禁折，香草芉茸如可藉

尉应

拼音五行释意
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
尉，来源于白玉蟾的《宋诗》《戏作墨竹二本赠鹤林因为之赞 其一》，原文：念昔李太尉，落落邦家基

应硝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
应，来源于李若水的《宋诗》《归家》，原文：马上秋风应解、著燕支

泽应

拼音五行释意
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泽应，来源于张耒的《宋诗》《和门下相公从驾幸学》，原文：更为问、霜前甘泽，应何时节

珞应

拼音五行释意
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珞，来源于韩偓的《唐诗》《又一绝请为申达京洛亲交知余病废》，原文：欄楯幡幢及龕室，寶玲瓔珞震妙音

旆应

拼音五行释意
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旆，来源于吕巖的《唐诗》《题凤翔府天庆观》，原文：萬里江山迎使旆，九門冠劍別朝紳

应瀚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
国学点评
应，来源于晁说之的《宋诗》《闻叔易隐居被召二首》，原文：岁晚才开应是、恨春迟

恒应

拼音五行释意
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恒，来源于李刘的《宋诗》《送甥回崇仁》，原文：人生有恒性，云胡狃於習

应淙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
应，来源于杨万里的《宋词》《昭君怨》，原文：应记合江滨

应颉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
应，来源于郑起的《宋诗》《招魂酹翁宾旸》，原文：细数从前，不应诗酒皆非

应闲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
应闲，来源于王安石的《宋诗》《招丁元珍》，原文：天上应闲支机石，前度芳盟谁践

勃应

拼音五行释意
勃bó水英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勃，来源于白居易的《唐诗》《草词毕遇芍药初开因咏小谢红药当阶翻诗以为一句未尽其状偶成十六韵》，原文：枯根拆龜兆，瘦葉壓勃土

应陵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
应，来源于刘攽的《宋诗》《寄题康州陈氏连理木诗》，原文：断肠也，羞眉画应未就

影应

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
影应，来源于萧立之的《宋诗》《县圃白莲》，原文：自到帝都阙下，撺过文章卷子，当殿对策，日不移影，应对百篇，文如锦绣，字扫龙蛇，一举状元及第

应钊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
国学点评
应，来源于虞俦的《宋诗》《旅怀上石似之郎中 其一》，原文：无端忧国梦，应到守封臣

应韦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
应，来源于方蒙仲的《宋诗》《以诗句咏梅 玉立寒烟寂寞滨》，原文：人纵健，头应白

楹应

拼音五行释意
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
楹，来源于吕温的《唐诗》《衡州登楼望南馆临水花呈房戴段李诸公》，原文：綠煙亦何知，終日在簷楹

应澜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
应，来源于释昙华的《宋诗》《偈颂六十首 其二九》，原文：归期应不远

缤应

拼音五行释意
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缤，来源于洪皓的《宋诗》《寄范郎中 其二》，原文：佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异

惟应

拼音五行释意
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
惟应，来源于白居易的《唐诗》《杂曲歌辞 竹枝 四》，原文：惟应，边塞征人，深闺思妇，怪他偏向别离明

存应

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
存，来源于周昙的《唐诗》《春秋战国门 师旷》，原文：存亡誰一問，嗟我亦窮空

应鑫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鑫xīn, xùn金比喻多金，兴盛，发达之义。
国学点评
应，来源于翁卷的《宋诗》《过太湖》，原文：多少恨，说应难

珈应

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珈，来源于宋祁的《宋诗》《竹》，原文：四牧車前翟茀施，六珈光裏振榆揮

应桔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋诗》《嘲林叔茂私挈楚娘》，原文：应见尘中胶扰

纭应

拼音五行释意
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纭，来源于白居易的《唐诗》《酬裴相公题兴化小池见招长句》，原文：肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑

应渤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《木兰花令》，原文：万感只应闲对景

谊应

拼音五行释意
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
谊，来源于张抡的《宋词》《朝中措》，原文：两拥朱幡，独清节，高谊真难屈

宸应

拼音五行释意
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
宸，来源于苏颂的《宋诗》《走笔奉酬签判殿丞游思上人院》，原文：思歸頻蹀躞，苜蓿滿宸京

玮应

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于顾逢友的《宋诗》《顾君际号梅山》，原文：人应笑太真肥

应奕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
应，来源于徐俯的《宋词》《卜算子》，原文：广寒宫殿，桂华应已新续

应煦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 梁太庙乐舞辞 昭德舞》，原文：不为吟诗应也瘦

僖应

拼音五行释意
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
僖，来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》，原文：丁丑，作僖公主

芈应

拼音五行释意
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芈，来源于王维的《唐诗》《疑梦》，原文：王将嫁季芈，季芈辞曰：「所以为女子，远丈夫也

伊应

拼音五行释意
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
伊，来源于司马光的《宋诗》《和邵不疑校理蒲州十诗 芙蕖轩》，原文：伊唐受命初，載史聲連延

霓应

拼音五行释意
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霓，来源于孔平仲的《宋诗》《寄常父》，原文：風生陰壑方鳴籟，日烈塵寰正望霓

茗应

拼音五行释意
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
茗，来源于陈公辅的《宋诗》《肄业广慈院临别留一绝》，原文：彈琴閱古畫，煑茗仍有期

应斯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
应，来源于梅尧臣的《宋诗》《刘仲更于唐书局中种郁李》，原文：不应弹铗为无鱼

应律

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
应律，来源于李若水的《宋诗》《雪后二首 其二》，原文：风应律，日重光

应奕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
应，来源于杨万里的《宋诗》《冬至日归自天庆观二首 其二》，原文：只应香信是春潮

应重

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
应重，来源于张方平的《宋诗》《朝元引贻赵抱一》，原文：趣装入相，盛事应重见

应芨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
应，来源于徐照的《宋诗》《访观公不遇》，原文：百媚也应愁不睡，更阑

应彬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
彬bīn, bān木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
国学点评
应，来源于释惟一的《宋诗》《对月了残经赞》，原文：应念夜长，旅枕孤衾不暖

恺应

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恺，来源于苏泂的《宋诗》《酬王木叔判院喜雨韵》，原文：争似太守才贤，慈祥恺悌，赋政多闲暇

应冬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
应，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其六》，原文：主客内明方外应

晤应

拼音五行释意
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晤，来源于周必大的《宋诗》《题安成刘江报德堂白爵图》，原文：桑門寡言晤，策杖事迎逢

稽应

拼音五行释意
稽jī, qǐ木稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
稽，来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 长干行二首 一》，原文：士大夫则奠挚，再拜稽首

簌应

拼音五行释意
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
簌，来源于崔元范的《唐诗》《李尚书命妓歌饯有作奉酬》，原文：颤钦钦跪在阶基，可丕丕心惊惧，扑簌簌泪滂沱

璆应

拼音五行释意
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璆，来源于张舜民的《宋诗》《度秦岭》，原文：朝裾曳明霞，從珮鳴蒼璆

应韬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
应，来源于范成大的《宋诗》《鳗井》，原文：灵光今古应无变

种应

拼音五行释意
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
种应，来源于袁说友的《宋诗》《求酒于邻》，原文：霜松手种，应待茯芩生，斋酿熟，玉泉香，还上萱堂寿

磐应

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
磐，来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 衾褥八篇 其八》，原文：安得藉磐石，泛我癭木杯

应支

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
应，来源于陈造的《宋诗》《复吴祕正五诗 其三》，原文：肠欲断，头应白

应逸

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
应，来源于董嗣杲的《宋诗》《德生堂》，原文：宝历开图，文母协应时康

觉应

拼音五行释意
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
觉，来源于不详的《唐诗》《任叟书授刘生》，原文：睡处林风瑟瑟，觉来山月团团

应元

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
应元，来源于陈与义的《宋诗》《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏 其二》，原文：故应元放，举杯狂醉轻掷

应宜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
国学点评
应，来源于王炎的《宋诗》《再和前韵三首 其三》，原文：胡床滑簟应无价

应纾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
应，来源于耿湋的《唐诗》《题童子寺》，原文：归去相思肠应断

应倾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
应，来源于葛绍体的《宋诗》《送戴子安 其一》，原文：把行藏细说，应无惭色

应菀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
应，来源于王安石的《宋诗》《和崔公度家风琴八首 其四》，原文：应念偷翦酴，柔条暗萦系

勘应

拼音五行释意
勘kān金勘探、勘察，比喻认真细致的进行调查和准备。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勘，来源于苏辙的《宋诗》《张秀才见写陋容》，原文：勘破詩文處，吾其得訂頑

颜应

拼音五行释意
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
颜应，来源于舒岳祥的《宋诗》《交阮嗣宗一首》，原文：此别朱颜应老

援应

拼音五行释意
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
援，来源于郑刚中的《宋诗》《悼东阳许诚之父》，原文：因君乞詩置屋軒，聊復援筆賦本根

莱应

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
莱应，来源于强至的《宋诗》《渑池》，原文：蓬莱，应不远，天风海浪，满目凄清

应诺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
应，来源于袁燮的《宋诗》《郊外即事七首 其六》，原文：来往未应足

崔应

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
崔，来源于杜甫的《唐诗》《可惜》，原文：太行嶺上二尺雪，崔涯袖中三尺鐵

翀应

拼音五行释意
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翀，来源于吴钢的《宋诗》《题褒亲崇寿寺》，原文：虬龍□□脊，彪兕怒翀羾

泊应

拼音五行释意
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泊，来源于苏轼的《宋诗》《次韵朱光庭喜雨》，原文：喜君午際來，涼雨正紛泊

畚应

拼音五行释意
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
畚，来源于黄滔的《唐诗》《卷帘》，原文：邦君助畚鍤，鄰里通有無

应巍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
应，来源于元结的《唐诗》《系乐府十二首 欸乃曲》，原文：也是我年月日时衰，应该

应天

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
应天，来源于郑谷的《唐诗》《蜀中三首 一》，原文：眉寿故应天不吝

凡应

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
凡，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：凡官民材，必先论之

帧应

拼音五行释意
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
帧，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其一七》，原文：画出西楼一帧秋

页应

拼音五行释意
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
页，来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其六》，原文：露页涓涓月晓，风英点点秋晴

应晖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
应，来源于吕陶的《宋诗》《和春雪》，原文：应作襄王春梦去

应童

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
童tóng, zhōng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
国学点评
应，来源于黄滔的《唐诗》《寄题崔校书郊舍》，原文：南床应为醉陶陶

霆应

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霆，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公四年》，原文：纔斷歌雲成夢雨，斗迴笑電作嗔霆

应博

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
应，来源于宋京的《宋诗》《登尚清阁二首 其二》，原文：也应惊问，近来多少华发

应缨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
应，来源于乔吉的《元曲》《杜牧之诗酒扬州梦・倘秀才》，原文：天下应无

应益

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
应，来源于高适的《唐诗》《酬祕书弟兼寄幕下诸公》，原文：碧城芳草应销歇

应庭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
国学点评
应，来源于蔡襄的《宋词》《好事近》，原文：我辈应须随侍

应晗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
应，来源于王庭珪的《宋诗》《建炎己酉十二月五日避乱鸽湖山十绝句 其四》，原文：今夜相思应看月，无人

璇应

拼音五行释意
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璇，来源于方一夔的《宋诗》《杂兴四首 其一》，原文：上徽称、天明地察，奉玉检、璇耀金辉，仰吾君，亲被衮龙，当槛俯旒冕

应栖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
国学点评
应栖，来源于戴复古的《宋诗》《江滨晓步》，原文：长啸一声，山鸣谷应，栖禽惊起

应瑗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
应，来源于石延年的《宋诗》《句 其二三》，原文：黄蜀葵花开应候

盈应

拼音五行释意
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
盈应，来源于刘子翬的《宋诗》《观二刘题壁》，原文：臣罪既盈应九死，全荷君王矜恻

应睨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
应，来源于王十朋的《宋诗》《次韵程泰之酴醾》，原文：寿纪应须海算沙

瑹应

拼音五行释意
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于程垓的《宋词》《瑞鹧鸪》，原文：道昴宿于今又应萧

应竺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
竺zhú, dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
国学点评
应，来源于汤莘叟的《宋诗》《句》，原文：(李彦和做应科)(三唤)(做低应科)(副旦云)有鬼也

应缎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《夜泊》，原文：文王既勤止，我应受之

应萱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
应萱，来源于无名氏的《宋词》《西地锦》，原文：应萱堂齐福，诞月仍同

应临

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
应，来源于徐照的《宋诗》《访观公不遇》，原文：百媚也应愁不睡，更阑

应尹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻送李廌》，原文：剩费黄金应买笑

应椰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
应，来源于金履详的《宋诗》《术士求书往横山复以诗赠》，原文：雁子云宵，花萼应同调

应映

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
应，来源于王之望的《宋诗》《又和 其四》，原文：手种青松应是大

应朗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
应，来源于释智仁的《宋诗》《句 其二》，原文：疾，也报应

蕴应

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蕴，来源于薛嵎的《宋诗》《除夜苦雨》，原文：鸿儒抱负素蕴，壮志兴怀

艾应

拼音五行释意
艾ài, yì土美好善良的意思。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
艾，来源于苏舜钦的《宋诗》《览含元殿基因想昔时朝会之盛且感其兴废之故》，原文：君年已艾服，沿牒困風塵

应皋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
皋gāo, háo, gū木鹤鸣九皋，比喻贤士身隐名著。
国学点评
应，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其六》，原文：凡奸声感人，而逆气应之

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