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宝宝应字辈如何起名

唐绡渊作者：唐绡渊2022-02-07 06:14:02

宝宝应字辈如何起名

秋应

拼音五行释意
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
秋应，来源于薛据的《唐诗》《题丹阳陶司马厅壁》，原文：占断人间闲富贵，长秋应是长春

梁应

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
梁，来源于葛立方的《宋诗》《四绝赠马浩然法师 李筌吴真君》，原文：九霄新漢邸，萬目注梁臺

应渊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
应，来源于李壁的《宋诗》《临川节中寄季和弟 其二》，原文：只应小阕记情亲

应才

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
才cái, shān金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
国学点评
应，来源于李淛的《宋诗》《普熏院》，原文：纤妙说应难

应天

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
应天，来源于黄公绍的《宋词》《花犯》，原文：但愿千秋岁里，结取万年欢会，恩爱应天长

枫应

拼音五行释意
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
枫，来源于许及之的《宋诗》《范湘潭岸花楼》，原文：桥家松竹知何在，寂历丹枫如锦

筠应

拼音五行释意
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
筠，来源于董嗣杲的《宋诗》《壬戌元日二首 其一》，原文：早託筠籠馳驛騎，旋張羅蓋護晨光

棣应

拼音五行释意
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棣，来源于宋祁的《宋诗》《东晋》，原文：春留棣萼好，影厠鴒原密

轩应

拼音五行释意
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
轩，来源于晏殊的《宋诗》《转运度支得青州资政黄素书韩吏部伯夷颂许昌相以以诗跋尾遂为七言因而寄及谨用拙篇纪咏》，原文：南轩面对芙蓉浦

樱应

拼音五行释意
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
樱，来源于育王寺僧的《宋诗》《阻史弥远占寺偈》，原文：归时想是樱桃熟

蔳应

拼音五行释意
蔳qiàn木草茂盛貌。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于杨万里的《宋诗》《程泰之尚书龙学挽词二首 其二》，原文：明年应傍丹霄

骓应

拼音五行释意
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
骓，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：171　菼，骓也

应焘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
应，来源于张镃的《宋诗》《过湖至郭氏庵》，原文：视下应疑

应缘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
应，来源于王禹偁的《宋诗》《送董谏议之任湘潭》，原文：(张孝友云)你叫，我答应

岭应

拼音五行释意
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岭，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一一○》，原文：岭梅迎笑，和羹□□消息

茶应

拼音五行释意
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
茶，来源于黄庭坚的《宋诗》《李宗古出示谢李道人苕帚杖从蒋彦回乞葬地二颂作二诗奉呈 其二》，原文：藥按仙方鍊，茶開御印嘗

应葵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
国学点评
应，来源于林迪的《宋诗》《东湖 其七》，原文：沈吟应劫迟

岐应

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岐，来源于吴与的《宋诗》《七星坛》，原文：惶惑逢岐路，遲留俟過人

宏应

拼音五行释意
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
宏，来源于邹浩的《宋诗》《曾园见梅 其二》，原文：袁宏因此泛牛渚，知微何必登嶙峋

崎应

拼音五行释意
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
崎，来源于韦应物的《唐诗》《行路难》，原文：崎嶇贛右三百里，蛟鰐垂涎波浪起

应搦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
国学点评
应，来源于石恪的《唐诗》《赠雷殿直。》，原文：却应留下等闲愁

应缮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
应，来源于吴芾的《宋诗》《喜雨三首 其二》，原文：应忘瑶池宴饮

应斯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
应，来源于齐己的《唐诗》《赠询公上人》，原文：应是困瞢腾

倾应

拼音五行释意
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
倾，来源于敖陶孙的《宋诗》《送别史友六首 其二》，原文：若不是老相公倾心儿闹，恰便似韩元师伏剑而亡，我便是子房公拂袖而归

应翼

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
国学点评
应翼，来源于丘的《宋词》《满江红》，原文：无先无後，寿齐延应□翼

应婕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婕jié, qiè木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
国学点评
应，来源于杜荀鹤的《唐诗》《送友人牧江州》，原文：歌吹只应如旧

謇应

拼音五行释意
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
謇，来源于柳永的《宋词》《满朝欢》，原文：謇謇去爲中國使，皇皇寧許外夷覘

川应

拼音五行释意
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
川，来源于周邦彦的《宋词》《倒犯》，原文：依依前伴侣，歷歷舊山川

涵应

拼音五行释意
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
涵，来源于陶弼的《宋诗》《句 其八》，原文：海霧夜涵潤，山霞朝欲然

婵应

拼音五行释意
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
婵，来源于吴亿的《宋词》《烛影摇红》，原文：空泪落、婵媛女

悟应

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
悟，来源于卢祖皋的《宋诗》《读书》，原文：物理因詩悟，新來豹一斑

岐应

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岐，来源于敖陶孙的《宋诗》《赠墨工陈伯升》，原文：臨岐分手後，乘月過蘇州

应钏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
国学点评
应，来源于姚合的《唐诗》《喜贾岛至》，原文：家山应在层林外

莞应

拼音五行释意
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
莞，来源于林昉的《宋诗》《访隠者》，原文：三生舊緣契，邂逅一笑莞

酝应

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
酝，来源于刘克庄的《宋诗》《三和》，原文：谁与流霞千古酝，引得东风相误

应韪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
应，来源于郑起的《宋诗》《寄题梵才大士台州安隠堂》，原文：七叶蓂开，应金章通贵

应理

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
应，来源于杨万里的《宋诗》《程泰之尚书龙学挽词二首 其二》，原文：明年应傍丹霄

应瞻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
应，来源于白居易的《唐诗》《又和令公新开龙泉晋水二池》，原文：对景忆良朋，故应招手

圭应

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
圭，来源于晁说之的《宋诗》《朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之欣喜五更枕上赋四首 其四》，原文：前程勝事未可涯，但空圭峰難入手

箪应

拼音五行释意
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
箪，来源于李百药的《唐诗》《咏萤火示情人》，原文：” 孟子曰：“非其道，则一箪食不可受于人

应桔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
应，来源于许尚的《宋诗》《华亭百咏 福顺庙》，原文：後夜月明应恨别

翡应

拼音五行释意
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翡，来源于刘克庄的《宋诗》《昌黎子》，原文：翡翠钗头缀玉虫

应岳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
应，来源于张耒的《宋诗》《久不见潘十作诗戏之闻其别墅晚稻稍收》，原文：都为酒驱歌使，应也无妨

应镌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
国学点评
应，来源于陈杰的《宋诗》《和诸君野舟之作》，原文：东山□，应笑个侬风味薄

奕应

拼音五行释意
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奕，来源于崔与之的《宋词》《水调歌头》，原文：世奕奔趨若决河，誰將獨力障頹波

岱应

拼音五行释意
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岱，来源于陈瓘的《宋诗》《了斋自警六首 其二》，原文：岱谷謝巧妙，匡山徒有名

飏应

拼音五行释意
飏yáng木飏（颺）。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
飏，来源于王安石的《宋诗》《次俞秀老韵》，原文：何曾华之无实兮，从风雨而飞飏

应净

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
国学点评
应，来源于陈嘉言的《宋诗》《游霍童 其三》，原文：芳魂再返应无药

崇应

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
崇，来源于陈必复的《宋诗》《赠张駉》，原文：明璧不可瑕，崇蘭有餘苾

应彤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
应，来源于王播的《唐诗》《题木兰院二首 二》，原文：应是绿肥红瘦

炀应

拼音五行释意
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炀，来源于李维的《宋诗》《存目 其六》，原文：炀公之宫也

曦应

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
曦，来源于吕巖的《唐诗》《五言 二》，原文：河邊高柳種成帷，隔盡朝陽與夕曦

应媵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媵yìng, shèng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
国学点评
应，来源于李峤的《唐诗》《桥》，原文：应是天孙新与巧

砺应

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
砺，来源于李商隐的《唐诗》《荆山》，原文：砺齿犹随市隐，虚心肯受春招

樟应

拼音五行释意
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
樟，来源于陈造的《宋诗》《次韵张守三首 其一》，原文：樟源嶺下煉丹井，建德道間仙女泉

茵应

拼音五行释意
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
茵，来源于黄裳的《宋词》《蝶恋花》，原文：人無托乘寵，朝罕均茵載

应笈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
应，来源于虞俦的《宋诗》《旅怀上石似之郎中 其一》，原文：无端忧国梦，应到守封臣

应瑥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
应，来源于殷尧藩的《唐诗》《奉送刘使君王屋山隐居》，原文：应自栖香正稳

应冽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
应，来源于李纲的《宋诗》《题黄亭驿》，原文：应须倒尽郫筒

应琰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
应，来源于舒亶的《宋诗》《游大梅护圣四首 其二》，原文：天孙应为织云裳

唯应

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
唯应，来源于方干的《唐诗》《书桃花坞周处士壁》，原文：遐冲坐折，风流馀事，唯应燕喜

应时

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
应时，来源于苏轼的《宋诗》《东阳水乐亭》，原文：据随分东风，瓶簪柳雪，应时灯夜，棚缀莲星

棋应

拼音五行释意
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棋，来源于洪咨夔的《宋诗》《杨花》，原文：酒杯思共把，棋局定長閒

应馠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
馠hān木芳香。
国学点评
应，来源于贺铸的《宋诗》《变竹枝词九首 其二》，原文：有黄金、应铸相思

耘应

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
耘，来源于喻良能的《宋诗》《春日道中绝句》，原文：耕耘被廣野，軒冕充脩衢

应沛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
应，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：凡奸声感人，而逆气应之

应诀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
国学点评
应，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：109　昌，敌，彊，应，丁，当也

应京

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
国学点评
应，来源于释宗杲的《宋诗》《颂古一百二十一首 其八三》，原文：应情念，天涯侄

渭应

拼音五行释意
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
渭应，来源于梅尧臣的《宋诗》《希深所居官舍新得相府蔬圃以广西园》，原文：散关清渭应如故

锦应

拼音五行释意
锦jǐn金如花似锦，形容人生绚丽，前程美好。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
锦应，来源于释祖心的《宋诗》《初退黄龙院作》，原文：料织锦应须用锦机

应瞻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
应，来源于梅尧臣的《宋诗》《宣司理饷蒸鹅》，原文：未应花似行人老

郦应

拼音五行释意
郦lì, lí, zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郦，来源于释文珦的《宋诗》《听野老所言》，原文：臣教郦商引铁骑八方四面相随趁，臣教王陵作先锋九里山前明排着阵：臣教灌婴为合后十面埋伏暗摆着军，臣教樊哙去山尖顶上磨旗作军户眼目，看阵势调遣军人

应韵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
国学点评
应，来源于释道璨的《宋诗》《和邓讲书》，原文：对花沈醉应须拼

斌应

拼音五行释意
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
斌，来源于王庭珪的《宋诗》《谢向提刑见访 其二》，原文：裴回承翠巘，斌駁帶深谿

蕴应

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蕴，来源于陈东的《宋诗》《夜饮二绝 其二》，原文：夙蕴机权才略，早岁来归明圣，惊耸汉庭臣

乔应

拼音五行释意
乔qiáo, jiǎo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
乔应，来源于陈师道的《宋词》《渔家傲》，原文：小乔应嫁周郎

应严

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
严yán, yǎn木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
应，来源于陈造的《宋诗》《谢袁起巖使君借贡院居 其五》，原文：归来复见头应雪

应淖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
应，来源于杜荀鹤的《唐诗》《初出长安》，原文：应讶昔时、不得见情人

应麒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
国学点评
应麒，来源于舒岳祥的《宋诗》《雨余草树间羽虫乱鸣山斋晚酌朋辈已散听之不减孔稚圭两部鼓吹也既醉而卧卧而觉家人尚明灯事绩说向来鼻鼾雷鸣两山皆撼也戏作示之》，原文：适当季舍，有梦应麒麟

应喻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
应，来源于韦应物的《唐诗》《云阳馆怀谷口》，原文：绮窗犹在，敲遍阑干谁应

应繁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
应，来源于张辞的《唐诗》《别令诗》，原文：似鸾凤和鸣，相应青云际

应暌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
应，来源于刘庭琦的《唐诗》《铜雀台》，原文：协风应、江海安澜

媖应

拼音五行释意
媖yīng木女子的美称。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
媖，来源于欧阳修的《宋诗》《早赴府学释奠》，原文：文陛網戶綠綺窗，中有美人豈媖媓

应苓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
应，来源于韩淲的《宋诗》《宿广教寺》，原文：应念故园桃李，羞怨春工

悦应

拼音五行释意
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
悦，来源于王阮的《宋诗》《谢赵宰拜襄敏墓并留题二首 其一》，原文：不學許由長洗耳，謬爲圖讖悦蕭公

应晠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋诗》《送颜□之清漳六言三首 其三》，原文：徘徊疏影里、花应笑

应爕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
爕xiè木和顺；协和；调和。
国学点评
应，来源于舒岳祥的《宋诗》《观窗前月过有感》，原文：亭亭不语，多应嗔赋玉井

尧应

拼音五行释意
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
尧，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：尧授舜，舜授禹

应辑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
应，来源于冯时行的《宋诗》《恭州杨倅生日》，原文：我若是不应心，今夜便辞了宣诏，(娄青云)爷，应的口么

晃应

拼音五行释意
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晃，来源于贯休的《唐诗》《上冯使君五首 四》，原文：前聲既舂容，後聲復晃盪

应越

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
应，来源于杜甫的《唐诗》《叹庭前甘菊花》，原文：隔叶鸣禽相应

鸢应

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鸢，来源于何梦桂的《宋词》《蓦山溪》，原文：他带着这铁幞头把鸢肩来一耸，穿上这皂罗袍将虎腰来那动，(刘无敌云)养爷，我比父亲如何

应临

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
应，来源于周密的《宋诗》《感秋杂兴十解 其三》，原文：跳丸日月，算应局上销得

纪应

拼音五行释意
纪jì, jǐ木指遵守纪律，严以律己。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纪应，来源于王十朋的《宋诗》《次韵程泰之酴醾》，原文：寿纪应须海算沙

应靖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
国学点评
应，来源于周孚的《宋诗》《送辛幼安》，原文：亦何为，应自叹，不如归

应爀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
应，来源于张镃的《宋诗》《次韵酬曾无逸宗教 其二》，原文：只应花月似欢缘

棹应

拼音五行释意
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棹，来源于释文珦的《宋诗》《农家》，原文：青翰棹舣，白苹洲畔

应璞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
应，来源于刘禹锡的《唐诗》《和东川王相公新涨驿池八韵》，原文：应自把、小程夸取

慕应

拼音五行释意
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
慕，来源于释宝昙的《宋诗》《倦夜再用前韵》，原文：談經慕康成，對策擬仲舒

骃应

拼音五行释意
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
骃，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：我马维骃，六辔既均

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