生肖属:鸡,鸡喜欢吃五谷杂粮和虫子、草等食物,所以属鸡的宝宝起名适宜用有“禾”、“艹”、”豆”、“米”、“谷”、“虫”等部首的字;鸡一般在大地、山上、灌木、水边、围栏里面活动,所以属鸡的宝宝起名适宜用有“土”、“木”、“囗”、“宀”、“山”、”冫”、 ”氵”、”灬”、”雨”等部首的字;鸡喜欢白天出来活动,所以属鸡的宝宝起名适宜用有”日”、”火”等部首的字;鸡毛是多种颜色的,很漂亮,可用“彡”、“巾”、“纟”、“衤”、“采”等部首的字起名;
鸡年宝宝用圣字起名字
圣彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于释居简的《宋诗》《蟠松》,原文:”子
贡曰:“固天纵之将圣,又多能也 |
圣葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于释智愚的《宋诗》《上四明守黄侍郎辞延福 其一》,原文:你索温恭自虚,制竹谨度,行藏须鉴圣贤书 |
圣茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于张纲的《宋诗》《张彦度挽诗二首 其一》,原文:(正末唱)这雪普四海添吉兆,仰圣德黎民安乐 |
圣峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于苏轼的《宋诗》《八月十五日看潮五绝 其一》,原文:圣神缵绪,赫奕帝图昌 |
圣缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于王庭珪的《宋诗》《和赵叔清书事》,原文:今日个破草寇得功回,圣明主永掌山河万万载 |
圣荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祭风师六首 酌献用《雍安》。》,原文:后克圣,臣不命其承,畴敢不祗若王之休命 |
圣绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于石象之的《宋诗》《咏愁》,原文:只愿的万千,永远,保天恩圣贤,端的是威镇了四方八面 |
椰圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 椰,来源于司空图的《唐诗》《洛中三首 二》,原文:雖然金盌未伯仲,儻與椰樽相等夷 |
圣濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于于武陵的《唐诗》《长信宫二首 一》,原文:保扶仁圣成嘉靖,彤管载音徵 |
澧圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 澧,来源于文彦博的《宋诗》《提刑司封垂访郡斋会于湖上道旧为乐兼贶雅章辄成四十言以答来惠》,原文:崔師乞已至,澧卒用矜少 |
圣灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于于武陵的《唐诗》《长信宫二首 一》,原文:保扶仁圣成嘉靖,彤管载音徵 |
决圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 决 | jué, quē, xuè | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 决,来源于王安石的《宋诗》《葛兴祖挽辞》,原文:朝來闢溝道,宛如决陂塘 |
圣艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于陈杰的《宋诗》《冬至前七日青崖分送新历》,原文:圣朝化洽民康阜 |
圣浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 浚 | jùn, xùn, cún | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于卫博的《宋诗》《次吴国器韵》,原文:他教我与樊素齐肩,受小蛮节制,圣机难察 |
圣稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 稽 | jī, qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻子由题憩寂图二首 其一》,原文:以乡三物教万民而宾兴之:一曰六德:知、仁、圣、义、忠、和 |
淖圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 淖,来源于马致远的《元曲》《半夜雷轰荐福碑・上小楼》,原文:幾年廢井城東衙,甃石缺裂洿淖多,奈此宣公初鑿何 |
圣淬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于赵公豫的《宋诗》《次韵奉答教授祖守中逢清》,原文:(杨彪上,云)你众官望阙跪者,听圣人的命 |
爕圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 爕 | xiè | 木 | 和顺;协和;调和。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 爕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《上英宗尊号一首 入门用《正安》。》,原文:廟堂爕理皆少年,佇見囊金罄花塢 |
圣泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于洪皓的《宋诗》《愆期 其一》,原文:况赖着巍巍圣德乾坤大,露布驰玉关外 |
圣峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》,原文:昔在文、武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良 |
圣棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于陆游的《宋诗》《六七月之交山中凉甚》,原文:惟圣人,然后可以践
形 |
圣柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于元稹的《唐诗》《开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵》,原文:(见科)(刘末云)元帅,想刘备才德俱薄,兵微将寡,托赖圣人洪福、元帅之威,方得战退吕布也 |
圣宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于沈辽的《宋诗》《春日二绝 其二》,原文:任一时、岳降生申,正千载、河清诞圣 |
浠圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:圣人因杀以制节,此丧之所以三年 |
秸圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 秸 | jiē, jí | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 秸,来源于甄龙友的《宋词》《霜天晓角》,原文:入门来审了他这八脉,(糊突虫拿卜儿右手科)(唱)瘦伶仃有如麻秸 |
圣灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于范成大的《宋诗》《陆务观作春愁曲悲甚作诗反之》,原文:唐虞禅天垂雍穆,汤武圣民脱灾危 |
圣域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 国学点评 |
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| 圣域,来源于林自然的《宋词》《西江月》,原文:立跻圣域,从此脱沈沦 |
烊圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烊,来源于释文珦的《宋诗》《送人之蜀》,原文:革以脂自柔,鐵遇火則烊 |
炔圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 炔,来源于李白的《唐诗》《赠裴司马》,原文:時從村叟交蹠語,炔焰爬搔味醍醐 |
棋圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 棋,来源于李冶的《唐诗》《相思怨》,原文:節近吹花酒,歡留敗襖棋 |
圣湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于杜范的《宋诗》《书于立斋自戒并示诸子》,原文:是故圣人之制行也,不制以己,使民有所劝勉愧耻,以行其言 |
绎圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 绎,来源于韦骧的《宋诗》《和念祖》,原文:更天上、走王人络绎,仪鸾琼醑 |
圣暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于刘克庄的《宋诗》《送金仙玢上人主讲隆寿院》,原文:既见圣,亦不克由圣 |
圣淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于许及之的《宋诗》《邵廷评供职未阅月乞为淮南检法官以归赋长句见志次韵为饯》,原文:则见他怕撇撇开圣旨,早唬的来黄甘甘改了面色 |
圣寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于孙觌的《宋诗》《弋阳县古葛陂也县有古刹临大溪相传云佛图澄浣肠故地》,原文:阆苑人间虽隔,遥闻圣德弥高 |
圣蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 蔓 | màn, wàn, mán | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于温庭筠的《唐诗》《过新丰》,原文:真个乐、圣驾游幸 |
洛圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 洛,来源于关汉卿的《元曲》《温太真玉镜台・么篇》,原文:之子之東洛,囊中有偈新 |
圣浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于谢翱的《宋诗》《散髪》,原文:多少英贤裨圣旦 |
圣桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于姚合的《唐诗》《夜期友生不至》,原文:出神州十字街,下东岳摄魂台,奉圣帝速风早到来 |
渊圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 渊,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 樗里子》,原文:菊篱杯酒,聊为渊明频举 |
影圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 影,来源于郑獬的《宋诗》《送吴中复镇长沙》,原文:五峰影裏,雙澗聲中 |
蕖圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕖,来源于翁卷的《宋诗》《句 其三》,原文:看自花開到花落,紅蕖時候却歸來 |
芗圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 芗,来源于孙鲂的《唐诗》《柳 四》,原文:欲问芗林秋露 |
彦圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 彦 | yàn, pán | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彦圣,来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》,原文:人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出 |
圣萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于宋白的《宋诗》《宫词 其八一》,原文:柳下惠,圣之和者也 |
汶圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 汶,来源于刘克庄的《宋诗》《处士妻十首 其六》,原文:山前路悠悠,山後水汶汶 |
涔圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 涔,来源于王千秋的《宋词》《忆秦娥》,原文:我量覺蹄涔,此身實萍梗 |
粹圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 粹 | cuì, suì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 粹,来源于强至的《宋诗》《依韵和杨尉郊外怀乡》,原文:芬然蘭三薰,粹矣金百鍊 |
圣蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于汪梦斗的《宋诗》《登鱼台读唐梁至金人碑有感》,原文:(净)你触犯了圣上,就该万死 |
约圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 约 | yuē, yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 约,来源于陈尧佐的《宋诗》《吴王墓》,原文:艾虎钗头,菖蒲酒里,旧约浑无据 |
圣绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于杨万里的《宋诗》《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》,原文:他曾习读占圣学,枉惹的儒人笑 |
圣芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于李洪的《宋诗》《九日咏怀简仁实》,原文:那甲旨寻个人老名儒,去学习些儿圣贤章句 |
圣淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于王之道的《宋诗》《和孔纯老按属邑六首 其二》,原文:赞圣主,膺天命,功勤曾佐雍熙 |
圣希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于洪咨夔的《宋诗》《水仙兰》,原文:圣旨教御笔标名,俺孩儿白身里受朝命 |
宣圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 宣圣,来源于黄庭坚的《宋诗》《雨花巖颂彭泽三巖》,原文:你将那无显验的文书是监察,须不是俺孔宣圣遗留下 |
圣蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 蝶 | dié, tiē | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于陆游的《宋诗》《枕上》,原文:」
益曰:「都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文 |
昊圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 昊,来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》,原文:昊天不佣,降此鞠訩 |
圣洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于张嵲的《宋诗》《题曾口县江月亭二首 其二》,原文:(陶云)母亲,听圣人之命 |
圣林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于无名氏的《宋词》《小重山》,原文:(李太白云)韩飞卿,你夫妻二人望阙跪着,听圣人的命 |
圣沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于程俱的《宋诗》《即事》,原文:因老病不能辞,奉圣旨勉强行之,问师父求取法名儿 |
楦圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 楦,来源于苏辙的《宋诗》《故枢密签书赠正议大夫王彦霖挽词二首 其一》,原文:薶骨亦何悲,吾非麒麟楦 |
圣峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于刘学箕的《宋诗》《镜湖一曲》,原文:叹西事何由圣虑宽 |
圣裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于梅尧臣的《宋诗》《送张中乐屯田知永州》,原文:徐邈能中酒圣贤 |
沐圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 沐圣,来源于沈遘的《宋诗》《送十二叔归巴陵》,原文:如今我婿得沐圣朝宠荣,我女一身成画饼 |
圣芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 芾 | fèi, fú | 金 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于刘商的《唐诗》《送王贞》,原文:呀,谢圣恩可怜,就传将俺来便宣,一一的拜舞金銮宝殿 |
苓圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 苓,来源于苏氏的《宋词》《万年欢》,原文:憑君爲買金鴉觜,歸去秋山斸茯苓 |
圣润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于方一夔的《宋诗》《杂兴四首 其一》,原文:圣孝虔恭,率宸庭冠剑 |
圣渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于李昴英的《宋词》《贺新郎》,原文:赖圣主,兴贤佐,恁致理 |
坤圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 坤,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和黄朝议 其二》,原文:東湖浸坤軸,浩蕩鵾鵬擊 |
圣晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于元稹的《唐诗》《开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵》,原文:(见科)(刘末云)元帅,想刘备才德俱薄,兵微将寡,托赖圣人洪福、元帅之威,方得战退吕布也 |
圣苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于李百药的《唐诗》《和许侍郎游昆明池》,原文:重重香腑脏,偏殢圣贤杯 |
圣澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:是故圣人之记事也,虑之以大,爱之以敬,行之以礼,修之以孝养,纪之以义,终之以仁 |
溯圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 溯,来源于释怀深的《宋诗》《偈一百二十首 其四八》,原文:孤棹溯霜月,远过阖闾城 |
桠圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桠,来源于张抡的《宋词》《踏莎行》,原文:云木槎桠,水荭摇落,瘦影半临清浅 |
圣缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 缪 | móu, miào, miù | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于释文礼的《宋诗》《颂古五十三首 其五二》,原文:夫圣人之德,又何以
加于孝乎 |
圣楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于吴龙翰的《宋诗》《别吴中三年寄湖上一二知已》,原文:(殿头官云)圣上,便好道蠢动含灵,皆有佛性 |
圣时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣时,来源于无名氏的《宋诗》《禽言二首 其二》,原文:何妨人道,圣时同见三杰 |
圣昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于陈梦建的《宋诗》《上喻史君重建霞起堂六首 其五》,原文:故圣王之贵勇敢强有力如此也 |
圣湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于孙元晏的《唐诗》《齐 王僧虔》,原文:」圣人以是为未足也,筑为宫室,谓为宗祧,以别亲疏远迩,教民反古复始,不忘其所由生也 |
圣淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于黄公绍的《宋词》《潇湘神》,原文:(卒子拿刘季真下)(茂公云)尉迟公,你父子每望阙跪着,听圣人的命 |
茉圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 茉,来源于李彭的《宋诗》《书龙寿寺煮泉亭壁 其二》,原文:荔枝受暑色方好,茉莉背風香更幽 |
圣葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于马戴的《唐诗》《题青龙寺镜公房》,原文:我虽是洞房无用的女妖娆,不错了圣人之道,夫妻是正理,休信外人教 |
荟圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荟,来源于王十朋的《宋诗》《钓台》,原文:61 ,鸿荟 |
楹圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 楹,来源于洪适的《宋诗》《次韵保州闻角 其二》,原文:景逐軒楹轉,雲煙炫遊目 |
圣菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于元稹的《唐诗》《开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵》,原文:一赖圣恩洪福,二托将军之威也 |
圣梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于陆游的《宋诗》《怀青城旧游》,原文:毁不灭性,此圣人之政也 |
宏圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宏,来源于范纯仁的《宋诗》《赠蕲簟与潞公二首 其一》,原文:風月平分與宏放,江山多助到清新 |
圣艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于崔道融的《唐诗》《谢朱常侍寄贶蜀茶剡纸二首 二》,原文:故圣王所以顺,山者不使居川,不使渚者居中原,而弗敝也 |
圣宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于李叔与的《宋诗》《送李仲炳归 其二》,原文:(看行者科)通天大圣,你本是毁形灭性的,老僧救了你,今次休起凡心 |
圣易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于徐鹿卿的《宋诗》《庐陵曾省元求书见杜宰和韵饯其行》,原文:趁取亲庭强健,好向圣朝倾吐,事业肯悠悠 |
晏圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晏,来源于张继先的《宋诗》《庵居杂咏九首 其一》,原文:衆芳豈不好,歲晏掃無迹 |
种圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng, chóng, zhòng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 种,来源于陆游的《宋诗》《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵 其七》,原文:到来朝,避甚能,披残星,带晓月,冲寒风,冒冻雪,披丧服,拽舆伞,筑坟丘.盖庐舍,种松楸,荫四野,那其间,尚未舍 |
圣樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于于武陵的《唐诗》《长信宫二首 一》,原文:保扶仁圣成嘉靖,彤管载音徵 |
崇圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崇,来源于释居简的《宋诗》《杨园四题 其三》,原文:荷橐夫官重,萱堂母道崇 |
缮圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 缮,来源于沈彬的《唐诗》《纳省卷赠为首刘象》,原文:缮人掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾,掌诏王射,赞王弓矢之事 |
圣蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于释道冲的《宋诗》《偈颂五十一首 其五○》,原文:我待不去来,奈圣人的命,不敢有违 |
圣薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于吴文英的《宋词》《夜行船》,原文:幸列熙台,洞天遥遥望圣梓 |
圣霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于释道冲的《宋诗》《偈颂五十一首 其五○》,原文:我自到贡院中,撺过卷子,金銮殿上,圣人亲试,日不移影,应对百篇,圣人言曰:"前朝李翰林,不过如此 |
缈圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缈,来源于徐瑞的《宋诗》《留汪子明》,原文:繁会九衢三市,缥缈层楼杰观,雪片一冬深 |
禾圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 禾,来源于艾性夫的《宋诗》《次韵秋心》,原文:新禾未熟飛蝗至,青苗食盡餘枯莖 |
