



作者:唐徵袅2022-02-09 07:06:02生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
2022宝宝传字辈起名字
霆传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霆,来源于姜夔的《宋诗》《自题画像》,原文:奔霆響空山,飛連掛絕壁 |
霈传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霈,来源于刘攽的《宋诗》《移居观音寺》,原文:慶霈疏封日,姑慈不忍違 |
峰传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峰,来源于郑延玉的《元曲》《布袋和尚忍字记・么篇》,原文:翠峰孤 |
泊传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泊,来源于许及之的《宋诗》《游金山寺》,原文:奈此夜、旅泊江城 |
璃传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璃,来源于度正的《宋诗》《送张西和南归》,原文:雪山馬口出琉璃,聞說諸天與護持 |
传琳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 九十六》,原文:【传】二年春,虢公败犬戎于渭汭 |
旨传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旨,来源于陆游的《宋诗》《秋望》,原文:囊錦傳宗旨,錐沙更典刑 |
嵘传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵘,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《望梅花》,原文:画图中、峥嵘幻玉,乱零吹璧 |
治传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 治,来源于曾惇的《宋诗》《再用前韵 其一》,原文:病肺燥不治,噓吐氣欲然 |
琰传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琰,来源于陆游的《宋诗》《赠曾温伯邢德允》,原文:此亭得名從子厚,琬琰一篇傳不朽 |
传荣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于徐积的《宋诗》《又水仙 其一》,原文:阿香秋梦起娇啼,玉女传幽素 |
传淳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于陆游的《宋诗》《湖上》,原文:传,谓之突 |
传枝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 枝 | zhī, qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于陆游的《宋诗》《杂赋六首 其六》,原文:传佳作 |
蓁传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蓁,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符朝会五首 皇帝举酒用《醴泉》。》,原文:《诗》云:「桃之夭夭,其叶蓁蓁 |
晳传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晳,来源于陈普的《宋诗》《咏史 夏侯胜》,原文:澤門之晳何足道,相對風擂兩冰玉 |
槐传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槐,来源于程公许的《宋诗》《送别彦威姪西归侍母 其二》,原文:千里河煙直,青槐夾岸長 |
瑛传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑛,来源于黄彻的《宋诗》《句 其四》,原文:維瑛實兩公之後,觀其滿腹精神 |
炜传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炜,来源于管鉴的《宋词》《水龙吟》,原文:又三年、朱炜过了,恰如时霎 |
橙传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 橙 | chéng, dèng, chén | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 橙,来源于程时登的《宋诗》《题唐显孝饶娥墓 其二》,原文:橙香也,不闲左手,除是付诗家 |
传栾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于李光的《宋诗》《鸡》,原文:九奏初传 |
传沉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于施肩吾的《唐诗》《江南织绫词》,原文:(生)深感提携,从今万载传名誉 |
蕋传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕋,来源于黄公度的《宋诗》《贺郑漕三首 其二》,原文:脩竹弄風新雨歇,瑤英玉蕋攀高節 |
传淄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于边公式的《宋诗》《诗一首》,原文:花乘流水传春信 |
传琤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于范成大的《宋诗》《垂丝海棠》,原文:何计传心缕 |
传芸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于张镃的《宋诗》《臞庵书事四首 其一》,原文:镂玉册,传青史 |
传苒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于司马光的《宋诗》《和任开叔观福严院旧题名》,原文:但千年传说,夜半一声铜 |
普传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 普,来源于曾几的《宋诗》《竹轩睡起诗和者既多辄复次韵》,原文:鐵樹開瓊花,烏龜變白鱉,普賢眼裡重添屑 |
传昙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:知而弗传,不仁也 |
珲传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于释道潜的《宋诗》《次韵通守杨叔丰大夫游狼山 其一》,原文:华胥何处,蝶化逍遥,此意谁传 |
朝传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 朝 | cháo, zhāo, zhū | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朝传,来源于杜牧的《唐诗》《郡斋独酌》,原文:燕子重来,明朝传梦西窗 |
传明
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于王安石的《宋诗》《次昌叔韵》,原文:新声传访戴,雪溪寒 |
传崎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 崎 | qí, qǐ, yī | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于郭祥正的《宋诗》《城东延福禅院避暑五首 其二》,原文:风传芳信,晓色便清霁 |
传荏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于欧阳修的《宋诗》《大行皇帝灵驾以引挽歌辞 其二》,原文:风传细细香 |
沥传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沥,来源于韩愈的《唐诗》《孟东野失子》,原文:儿孙强劝持馀沥 |
传枫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于冯山的《宋诗》《春意》,原文:幸有志、日传得神仙希夷 |
荷传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 荷 | hé, hè, hē | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荷传,来源于李复的《宋诗》《次韵李忱承议所惠诗》,原文:锦段荷□传到 |
传沅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于刘宰的《宋诗》《奉送符伯寿尉太平》,原文:欲把罗巾暗传寄 |
传晗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于方回的《宋诗》《后天易吟三十首 其三》,原文:曾传宝苑,曾将玉杵,付长生兔 |
传炔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前》,原文:只恐未能传信息,妆台 |
沛传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沛,来源于刘敞的《宋诗》《夏日上府公》,原文:(《孔帖》卷二作「沛」 |
旷传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旷,来源于于石的《宋诗》《小反岭》,原文:念只影飘浮,寸心虚旷 |
传理
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于孙应时的《宋诗》《宿宝墟庵》,原文:清词俾寿喜言传 |
榆传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 榆,来源于洪咨夔的《宋诗》《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山徧览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后 阆山妙严院松月堂读张汪二公诗有感用无垢韵》,原文:情深方柏悅,性懶自榆暝 |
传澄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于陆游的《宋诗》《过邻家》,原文:熊经龟咽,真传秘诀消息 |
奈传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奈传,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 七十九》,原文:宿酒难醒,多情易老,争奈传杯不放杯 |
璁传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璁,来源于陈渊的《宋诗》《郑漕生辰二首 其二》,原文:晓起珑璁,回首迷烟雾 |
传炯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于张伯端的《宋词》《西江月》,原文:(旦)诈书传报,诈书传报,苦逼奴嫁富豪 |
晓传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晓传,来源于张公庠的《宋诗》《宫词 其八三》,原文:夜看庚星飞下界,晓传子舍生兰玉 |
荑传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荑,来源于陈造的《宋诗》《早春十绝呈石湖 其三》,原文:淺瀨發清響,陳根出新荑 |
暖传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暖,来源于葛胜仲的《宋诗》《谢通判惠茶用前韵》,原文:和气暖如绵 |
濡传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 濡,来源于苏辙的《宋诗》《送转运判官李公恕还朝》,原文:茶瓯酒碗试濡唇 |
传嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于李白的《唐诗》《古风 四十四》,原文:屯卦抽添蒙卦止,难传 |
传珲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于释行海的《宋诗》《太后永寿寺方丈紫芝》,原文:期花等月,秦台吹玉,贾袖传香 |
传浠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于刘才邵的《宋诗》《咏白莲花》,原文:河汉阻,但凤音传恨,阑影敲凉 |
传柏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于胡寅的《宋诗》《和仁仲》,原文:帖子传新语 |
苡传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苡,来源于刘辰翁的《宋词》《念奴娇》,原文:春風採藥桃花國,落日尋碑薏苡祠 |
传奕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于郭祥正的《宋诗》《城东延福禅院避暑五首 其二》,原文:风传芳信,晓色便清霁 |
传蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于吴芾的《宋诗》《雨后》,原文:内家传敕,重开宴、未央宫里 |
圣传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣传,来源于白玉蟾的《宋诗》《春晚忆故人》,原文:三杯草圣传张旭,更焦遂、五斗惊筵 |
传晏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于广宣的《唐诗》《驾幸圣容院应制》,原文:【传】十年春,公如齐 |
传萧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于李廌的《宋诗》《和郑十三东斋言事二首 其二》,原文:兵符传垒,已莅葵丘戍 |
传瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于李曾伯的《宋诗》《过黄州和共山高寒韵》,原文:红上花梢,风传梅信 |
天传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 天传,来源于李端的《唐诗》《酬丘拱外甥览余旧文见寄》,原文:不是我挟天子令诸侯篡宗庙,恐民心变了,把山河弃却,因此上权受取这-颗交天传国宝 |
晋传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晋,来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》,原文:」十一月,晋侯归 |
煦传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 煦,来源于李绅的《唐诗》《臯桥》,原文:無爲政化更何爲,到即生人嫗煦肥 |
楹传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楹,来源于释普宁的《宋诗》《出山相赞》,原文:何當扣禪闥,高論俯軒楹 |
传棣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 棣 | dì, tì, dài | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其六七》,原文:陇头人待信音传 |
莲传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 莲 | lián, liǎn | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莲,来源于唐士耻的《宋诗》《送杰老住仙游 其二》,原文:月午衣衫冷,莲开风露香 |
樨传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樨,来源于陈普的《宋诗》《咏史 蔡邕 其三》,原文:半紀移居野水旁,年年嘗爲木樨忙 |
萄传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萄,来源于张耒的《宋诗》《暇日六咏 槐庭》,原文:柳枝鸜鵒未成舞,溪面葡萄初潑醅 |
传晖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于项安世的《宋诗》《文村道中》,原文:孤香风暗传 |
萱传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萱,来源于郑思肖的《宋诗》《鲁欹器图》,原文:可憐萱草露,也解泣儀形 |
烯传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于张镃的《宋诗》《安溪晚泊因到无浄院》,原文:又传贾客向曾来 |
冰传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冰 | bīng, níng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冰,来源于林逋的《宋诗》《秋怀》,原文:无冰 |
薏传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 薏,来源于宋无的《宋诗》《许山人家》,原文:雖有荔枝懶包貢,亦無薏苡可囊歸 |
岱传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岱,来源于仇远的《宋诗》《醉闻杜宇》,原文:英魂遊岱去,石槨渡江歸 |
传渲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于张仲方的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:尧传舜,盛事千古难并 |
传景
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于龚宗元的《宋诗》《送陈君子之四明》,原文:谁识道山客,衣钵曾传 |
境传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 境,来源于陈师道的《宋诗》《次韵苏公竹间亭绝句》,原文:絕境長難得,浮生不擬歸 |
莱传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莱,来源于无名氏的《元曲》《绣带宜春令・幽窗下沉吟半晌,追思俏的娇娘。娉婷处不弱似莺莺,娇娆》,原文:朱唇玉羽下蓬莱 |
潮传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潮,来源于陆游的《宋诗》《山园杂赋四首 其三》,原文:雲北雲南何處沒,潮生潮落幾時停 |
传霁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于强至的《宋诗》《若师院咏笋》,原文:千百世,要传写 |
柯传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柯,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 福和》,原文:未終棋局爛腰柯,繫日長繩竟若何 |
传葆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于黎廷瑞的《宋诗》《送梁必大归杭省亲 其二》,原文:卖薪买酒,立马传觞,升平重见 |
岚传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岚,来源于释惟一的《宋诗》《鱼篮赞》,原文:仍冒触、烟岚邃险,风雪纵横,每值初寒在路,炎暑登车,空向长途度岁华 |
传煦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于马致远的《元曲》《江州司马青衫泪・双调/新水令》,原文:妙语流传空叹咏 |
滦传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于王维的《唐诗》《疑梦》,原文:【传】五年春,王人杀子朝于楚 |
传暄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于陈著的《宋诗》《连山王开诗试子午花四首 其一》,原文:纤手传生菜,向人道、新春来也 |
凌传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凌,来源于卫宗武的《宋诗》《又题霅陇坟庵》,原文:仲月開凌室,齋心感聖情 |
权传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 权 | quán, guàn | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 权,来源于项安世的《宋诗》《题谷湖诗》,原文:(正末唱)不说那定国谋,安邦计,倒与我个滥叨功名弥天罪,见如今赏罚权在公子操持,公子掌朝廷明似皎日 |
蕴传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕴,来源于陈东的《宋诗》《夜饮二绝 其二》,原文:夙蕴机权才略,早岁来归明圣,惊耸汉庭臣 |
蔓传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蔓 | màn, wàn, mán | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蔓,来源于胡寅的《宋诗》《赠陈生》,原文:綠梢嫋嫋搖新竹,翠蔓離離熟早瓜 |
传梧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于陆游的《宋诗》《夜寒二首 其二》,原文:」传曰:「母出,则为继母之党服 |
传英
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 英 | yīng, yāng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于王安石的《宋诗》《李璋下第》,原文:还知否,窃香传粉,输与蠹书虫 |
传烟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传烟,来源于袁甫的《宋诗》《东松庵》,原文:时度御炉吹雾,宫烛传烟 |
传楠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于丁带的《宋诗》《吴山县》,原文:倩取骚人,黄香作传,笔未宜绝 |
焓传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于彭汝砺的《宋诗》《西口值风》,原文:犹自待,青鸾传信,乌鹊成桥 |
桠传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桠,来源于邵雍的《宋诗》《义利吟 其二》,原文:多应是,伴玉簪凤钗,低桠斜堕 |
琪传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琪,来源于姚合的《唐诗》《武功县中作三十首 二十四》,原文:便看琪園越三島,休羨垂楊與芳草 |
瑞传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑞,来源于宋祁的《宋诗》《寄临江知军刘子先学士》,原文:瑞福隨春到,穰穰正似山 |


好名字起名网是一家由唐叔创立的专业起名馆,享有良好的口碑和客户满意度,大部分顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的知名才子,拥有超过30年的起名经验,并从小就学习国学经典,精通风水命理、五行八卦、哲学和佛学。他同时也是周易资深专家,还是中英文结合起名领域的新领袖。在线智能起名服务根据出生时间和个人信息,综合考虑形、音、义,并兼顾五行八卦、三才五格、星座等因素,参考国学经典如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等为您提供满意的名字。














































咨询专家
