



作者:胡奘2022-02-08 18:03:23宝宝起名带阳字配什么字好听
纮阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 纮,来源于孙元晏的《唐诗》《齐 王僧虔》,原文:是故昔者天子为藉千亩,冕而朱纮,躬秉耒 |
阳陇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 国学点评 |
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| 阳陇,来源于陈著的《宋诗》《访赵景文不值》,原文:马头尘暗斜阳,陇首路回飞翼 |
阳觉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于释德洪的《宋诗》《游石台寺》,原文:羞破寿阳人面 |
阳之
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 之 | zhī, zhū, zhì | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳之,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:大明生于东,月生于西,此阴阳之分、夫妇之位也 |
冽阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 冽,来源于李之仪的《宋诗》《书王子重闲轩壁》,原文:此時泣血念鑾輿,玉體能勝凜冽無 |
猷阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 猷,来源于李流谦的《宋诗》《饮文氏园是日鹊噪于庭坐上烛花无数就试者凡五人》,原文:好尚契子猷,題詠邁元稹 |
弛阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 弛,来源于楼钥的《宋诗》《游龙瑞宫》,原文:捲簾将復辟,弛衛忽登仙 |
阳隽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 隽 | juàn, jùn, zuì | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于王维的《唐诗》《送崔五太守》,原文:夕阳红 |
帧阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 帧 | zhèng | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 帧,来源于释道昌的《宋诗》《颂古五十七首 其五七》,原文:锦绣额赠新题走蚓惊蛇,丹青帧摸巧样回鸾舞鹤 |
崔阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 崔,来源于刘辰翁的《宋诗》《春景 假日从时饮》,原文:崔嵬霜幹欲凌雲,俯映寒梢數尺春 |
阳昭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于范成大的《宋诗》《马鞍驿饭罢纵步》,原文:黄花更惜重阳帽 |
阳子
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 子 | zi, zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳子,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:」晋侯有间,以逼阳子归,献于武宫,谓之夷俘 |
阳炀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于白居易的《唐诗》《春村》,原文:去路夕阳芳草际 |
孝阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 孝,来源于李龏的《宋诗》《雨花台》,原文:參乎宜語孝,鯉也早聞詩 |
阳鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:阳生其以国氏何也 |
阳舜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于王迈的《宋诗》《简林公似》,原文:春风元巳艳阳天 |
晟阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 晟,来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》,原文:方丘排異議,晟府煥新章 |
阳茯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于宋京的《宋诗》《严真》,原文:重阳羞对吟酌 |
羿阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 羿,来源于许棠的《唐诗》《江上遇友人》,原文:羿昔落九烏,天人清且安 |
阳严
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 严 | yán, yǎn | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于王迈的《宋诗》《简林公似》,原文:春风元巳艳阳天 |
馥阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 馥 | fù, bì | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 馥,来源于王质的《宋词》《八声甘州》,原文:噴人清馥偏閒庭,心醉銀釭對醁醽 |
戈阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 戈,来源于葛胜仲的《宋诗》《还乡有作二首 其二》,原文:天戈不忍揮,胡騎忽雲散 |
阳缈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于杨万里的《宋诗》《吴母叶氏太孺人挽词》,原文:阳春曲唱和难タ |
琰阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琰,来源于宋庠的《宋诗》《致政张郎中惠亲画墨竹二》,原文:又刊翠琰留南夏,先後功名照古今 |
袤阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 袤 | mào, móu | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 袤,来源于许尚的《宋诗》《华亭百咏 望仙桥》,原文:毫無半分弱,大至袤丈勁 |
阳裕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于胡谧的《宋诗》《登黄楼》,原文:一片孤山几夕阳 |
纫阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 纫,来源于郑思肖的《宋诗》《三砺》,原文:纫香久,怕花残 |
固阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 固,来源于释文珦的《宋诗》《桐溪》,原文:澄凝臨甸服,險固束神都 |
栖阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 栖 | qī, xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栖,来源于周文璞的《宋诗》《阴山》,原文:俯瞰尘寰千万落,渺渺峰端栖雾 |
蓓阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蓓,来源于张镃的《宋诗》《回至泰阳村得家信二首 其二》,原文:高高樹裏鞦韆月,獵獵牆頭蓓蕾風 |
阳裴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 裴 | péi, féi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于姚勉的《宋诗》《戏叔纳宠》,原文:过韶阳 |
晠阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于程公许的《宋诗》《立冬节斋宿竹宫悼姚高士 其三》,原文:清气崖深,斜阳木末 |
阳骅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于陈著的《宋诗》《寿吴景年》,原文:未唱阳关心已醉 |
阳玖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于王维的《唐诗》《送崔五太守》,原文:紫阳山下偶相逢 |
阳桦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于释圆悟的《宋诗》《山中夜归》,原文:乱山惟见斜阳半 |
翩阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 翩,来源于李白的《唐诗》《巫山枕障》,原文:幸哉一見俱抵掌,翩翩如反古石渠 |
孜阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 孜,来源于卢仝的《唐诗》《自咏三首 二》,原文:孜孜莫患勞心力,富國安民理道長 |
缥阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缥,来源于文天祐的《宋诗》《存目》,原文:山浅种玉人归,缥缈度晴峭 |
净阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 净 | jìng, chéng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 净,来源于陈与义的《宋诗》《余识景纯家弟出其诗见示喜其同臭味也辄用大成黄字韵赋八句赠之》,原文:(净云)二十载绵花都送大姐哩 |
阳幻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于储光羲的《唐诗》《江南曲四首 二》,原文:斜阳门外今古 |
慈阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 慈,来源于韩淲的《宋诗》《薄暮一二邻友见过》,原文:慈顔推壽相,懿範在吾鄉 |
阳炘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 炘 | xīn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于蔡沈的《宋诗》《武夷山中四首 其四》,原文:为主乎灭夏阳也 |
烯阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于王安石的《宋诗》《还自舅家书所感》,原文:犹说淮阳早 |
阳炜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于王十朋的《宋诗》《赵仲永和东坡汝阴雪诗并举赵德麟赈济故事见示遂次其韵》,原文:云隔阳台雨 |
阳苏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于释元肇的《宋诗》《大水伤田家》,原文:见说河阳花满县 |
阳仁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于郭祥正的《宋诗》《和子中修撰石盆题壁二首 其一》,原文:清旦出,夕阳还 |
存阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 存,来源于刘弇的《宋诗》《秋日仪真即事十首 其二》,原文:祖德書儀在,科名榜貼存 |
闰阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 闰,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》,原文:闰月,晋箕遗、乐征,右行诡济师,取前城,军其东南 |
阳旎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于卢肇的《唐诗》《送弟》,原文:东阳瘦损,羞对青铜 |
皙阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皙,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:」对曰:「伯有侈而愎,子皙好在人上,莫能相下也 |
滔阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滔,来源于张乔的《唐诗》《长门怨》,原文:妖胡作逆罪滔天,翠輦倉皇幸蜀川 |
爀阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 爀,来源于无名氏的《宋词》《失调名》,原文:爀爀沸泉壑,燄燄燋砂石 |
阳素
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳素,来源于李龏的《宋诗》《梅花集句 其五》,原文:缥缈烟云竹树,迎送夕阳素月,胜概总难量 |
才阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 才 | cái, shān | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 才,来源于释宗杲的《宋诗》《禅人求赞 其二》,原文:伊余生不造,才壯蒼天虧 |
稷阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 稷 | jì, zè | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 稷,来源于戴复古的《宋诗》《夜宿田家》,原文:衛稷心丹破,窮途鬢雪垂 |
岿阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岿,来源于王安石的《宋诗》《送刘贡甫谪官衡阳》,原文:岁晚岿然灵光殿,仆与君侯而已 |
璂阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璂,来源于沈彬的《唐诗》《纳省卷赠为首刘象》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
妍阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 妍,来源于王珪的《宋诗》《和刘原父舍人雪霁早朝》,原文:溫姿破殘夢,妙語爭春妍 |
勤阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勤 | qín, qí | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勤,来源于孙应时的《宋诗》《入栈》,原文:殷勤故人别,容易二年彊 |
阳漳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于王安石的《宋诗》《还自舅家书所感》,原文:洛阳闲岁断春风 |
阳简
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于熊禾的《宋诗》《三山先贤祠落成八首 其五》,原文:准拟岳阳楼上 |
冕阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冕,来源于魏野的《宋诗》《和酬李殿院以野将游吴蜀二首 其一》,原文:督郵一見未爲辱,不暇稅冕爲膰肉 |
晋阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晋阳,来源于张耒的《宋诗》《春雨》,原文:七、晋阳处父帅师伐楚以救江 |
阳哲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《东瓯令》,原文:阳精不走自神全 |
阳潞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于朱槔的《宋诗》《感事 其二》,原文:安阳好,泮水盛儒宫 |
玉阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉,来源于黄叔敖的《宋诗》《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其一》,原文:寒梢砌玉 |
挚阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 挚,来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 长干行二首 一》,原文:若尝为臣者,则礼辞其挚,曰:「某也辞,不得命,不敢固辞 |
云阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 云阳,来源于范仲淹的《宋诗》《送蔡挺代父之蜀》,原文:不荒唐,不颠狂,折末云阳枭首高竿上,也要将碧天风月两平章 |
阳胭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和尝新酒》,原文:斜阳挂深树 |
阳岭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于张氏的《宋诗》《诗一首》,原文:紫阳仙、去骑箕尾 |
璇阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璇,来源于崔日用的《唐诗》《赠崔沔(题拟)》,原文:天神下璇穹,精意儼森肅 |
鸥阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸥,来源于杨万里的《宋诗》《立春前一夕二首 其二》,原文:又何妨、时暂狎沧波,轻鸥并 |
轩阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轩,来源于韩的《宋词》《浪淘沙》,原文:小轩窗 |
椒阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椒,来源于黄庭坚的《宋诗》《和世弼中秋月咏怀》,原文:先借椒盘劝金斗 |
阳珉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于司空图的《唐诗》《》,原文:饮,养阳气也,故有乐 |
阳钥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 钥 | yào, yuè | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于吴惟信的《宋诗》《村居》,原文:池上夕阳笼碧树 |
阳淙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于王灼的《宋诗》《再游云灵》,原文:阳光常照 |
芃阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芃,来源于觉禅师的《宋诗》《诵华严经》,原文:紫溪鎮遏舊朱門,滿地芃芃欲斷魂 |
砚阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 砚,来源于释智仁的《宋诗》《句 其二》,原文:向岩阿,且婆娑,琴书笔砚为功课,轩裳倘来何用躲 |
阳桠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于卢察的《宋诗》《再题浯溪》,原文:烂霞梳晕带朝阳 |
馚阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 馚 | fén | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于喻良能的《宋诗》《次韵杨廷秀郎中游西湖十绝 其一○》,原文:斜阳冉冉春无极 |
胤阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 胤,来源于崔曙的《唐诗》《宿大通和尚塔敬赠如上人兼呈常孙二山人》,原文:笠象胤明雙不見,線源分派寸難尋 |
薏阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 薏,来源于陆游的《宋诗》《登东山》,原文:薏苡或招讒,胡椒能惹禍 |
阳惜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于释了性的《宋诗》《偈》,原文:舞斜阳、阑干十二 |
阳仑
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于李新的《宋诗》《送菜徐秀才 其四》,原文:阳春一曲动朱弦 |
礼阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于白居易的《唐诗》《叹常生》,原文:别来遥礼祗焚香 |
阳袁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:天王守于河阳 |
阳箪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于家铉翁的《宋诗》《纪梦 其一》,原文:冗中秋,闷重阳 |
阳诀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳诀,来源于刘商的《唐诗》《送别》,原文:方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀,规矩上不离了鲁公输迈古超今造化机 |
阳屹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于刘克庄的《宋词》《清平乐》,原文:寂寞到斜阳 |
阳嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:温,河阳也 |
阳年
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳年,来源于苏泂的《宋诗》《金陵杂兴二百首 其一五五》,原文:(带云)小姐,若告老夫人去呵,(唱)则被你送了人也干相思洛阳年少 |
锐阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 锐,来源于刘攽的《宋诗》《林都官种花》,原文:何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛 |
青阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 青 | qīng, jīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 青阳,来源于苏轼的《宋诗》《别东武流杯》,原文:一点青阳,早梅初识春风面 |
践阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 践,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:成王幼,不能莅阼,周公相,践阼而治 |
梁阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梁,来源于释智愚的《宋诗》《寄婺守赵玉堂》,原文:三朝构厦为梁栋 |
阳缎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于刘子翬的《宋诗》《书斋十咏 榰案木》,原文:阴阳内感相交结 |
睨阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 睨,来源于陆游的《宋诗》《东斋杂书十二首 其一》,原文:兒能解事甘藜藿,婢苦無薪睨扊扅 |
诺阳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诺,来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》,原文:」卿、大夫皆对曰:「诺 |
阳旆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于王黼的《宋诗》《句》,原文:阳和消息自天来 |


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