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姓陈应字辈女宝宝起名

张袁憬作者：张袁憬2022-02-05 23:45:42

姓陈应字辈女宝宝起名

应犹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
应，来源于刘接的《宋诗》《句 其一》，原文：应笑我，为人役

婷应

拼音五行释意
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
婷，来源于罗君章的《宋诗》《句》，原文：娉婷樓上女，無乃花中神

霓应

拼音五行释意
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霓，来源于赵抃的《宋诗》《寄酬吴天常中散》，原文：長男棲月宇，少女炫霓裳

应博

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
应，来源于陈宓的《宋诗》《延平次赵纠曹韵十四首 绿净》，原文：後期应待牡丹时

炯应

拼音五行释意
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炯，来源于郑獬的《宋诗》《次韵张公达游西池》，原文：彼美含章姿，炯炯方孤鶱

应谊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
应，来源于姚燧的《元曲》《越调・凭阑人》，原文：滴尽应雄老泪

应岚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《南唐烈祖酒令 一》，原文：修程应过天池息

应姝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
国学点评
应，来源于方岳的《宋诗》《次韵山居 其二》，原文：想年时桃李，应已成空

沐应

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沐，来源于释法泰的《宋诗》《颂古十二首 其三》，原文：我乘休沐至，窮覽殊難周

应芃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
应，来源于皇甫冉的《唐诗》《问正上人疾》，原文：玉人应是数归期

应舟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋诗》《谢春谷畀地 其二》，原文：应念幽人相望

应菡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
国学点评
应，来源于白玉蟾的《宋诗》《江子有怀》，原文：我评花谱，便应推此为杰

应韬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
应，来源于王庭的《宋诗》《明堂侍祠十绝 其五》，原文：地偏灵，天应瑞

应瑧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑧zhēn木玉名。
国学点评
应，来源于韩愈的《唐诗》《晚菊》，原文：花若有情，情应不薄

柯应

拼音五行释意
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
柯应，来源于周密的《宋诗》《感秋杂兴十解 其三》，原文：桃园归路，烂柯应笑凡客

应玉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
国学点评
应，来源于赵抃的《宋诗》《送张唐英太博》，原文：芳心应恨赏春迟

页应

拼音五行释意
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
页，来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其六》，原文：露页涓涓月晓，风英点点秋晴

旎应

拼音五行释意
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旎，来源于韩维的《宋词》《浪淘沙》，原文：龙沫流芳旎旎，犀沈锯削霏霏

应唯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
应唯，来源于李廌的《宋诗》《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六》，原文：在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对

时应

拼音五行释意
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
时应，来源于刘攽的《宋诗》《送裴太博》，原文：归时应减鬓边青

幂应

拼音五行释意
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
幂，来源于陈均的《宋诗》《九江闻雁》，原文：向冰谷深深，云阴幂幂

淞应

拼音五行释意
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淞，来源于徐经孙的《宋诗》《和临湘奉议孙敷山归田十咏 其八》，原文：天爲王孫醒醉眼，晚來霧淞入千林

应娆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
国学点评
应，来源于韩淲的《宋诗》《禅月台 其三》，原文：料应也、霜黏鬓旁

应粹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
应，来源于翁宏的《唐诗》《送廖融处士南游》，原文：未应真个，情多老却天公

应骊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
应，来源于李龏的《宋诗》《游法华寺》，原文：只应白发，是开山祖

蓓应

拼音五行释意
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蓓，来源于可朋的《唐诗》《句》，原文：瑞香蓓蕾破寒晴，稚子呼爲紫素馨

嘉应

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
嘉应，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵王茶马海棠四绝 清淑堂海棠》，原文：槛外藕花无数，妆点休祥嘉应，不觉有秋炎

固应

拼音五行释意
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
固应，来源于王庭珪的《宋诗》《挽郑教授》，原文：此恨固应知

应休

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
应休，来源于章甫的《宋诗》《履方携姜坦道诗卷相过为书其后》，原文：只恐经纶大手，应休期、便趣曹装

应茶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
国学点评
应，来源于崔颢的《唐诗》《和黄三安仁山庄五首 一》，原文：一曲广陵应忘记

应仞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
应，来源于刘敞的《宋诗》《送焦生》，原文：应傍妆台低照、画眉尖

晗应

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晗，来源于廖融的《唐诗》《梦仙谣》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻摺１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

应渝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
应，来源于韩维的《宋诗》《次韵和崔朝散西湖避暑》，原文：比山樊、也应错道

奘应

拼音五行释意
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奘，来源于释梵琮的《宋诗》《颂古三十一首 其二七》，原文：可着玄奘赴京师，祈雨救民

珉应

拼音五行释意
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珉，来源于王质的《宋诗》《答杨教见和》，原文：渾是昇平好時節，誰將盛事勒蒼珉

晓应

拼音五行释意
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晓，来源于韦骧的《宋诗》《谢巖起惠支颐二首 其二》，原文：客舍两三花，并脸开清晓

应澧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
应，来源于晁端礼的《宋词》《满庭芳》，原文：应无未断肠

应淙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
应，来源于无名氏的《元曲》《逞风流王焕百花亭・青哥儿》，原文：三百寺应游未遍

应瑄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《木兰花令》，原文：万感只应闲对景

逸应

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
逸应，来源于秦观的《宋诗》《睡足寮寄震鼎二弟》，原文：休说参军俊逸，应难过、开府清新

媖应

拼音五行释意
媖yīng木女子的美称。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
媖，来源于欧阳修的《宋诗》《早赴府学释奠》，原文：文陛網戶綠綺窗，中有美人豈媖媓

应笙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
国学点评
应，来源于宋祁的《宋诗》《陈奉礼宰四明》，原文：金炉应见旧残煤

应史

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
应，来源于赵蕃的《宋诗》《峡江舟中怀徐审知》，原文：呀，你是阿谁便应承

宣应

拼音五行释意
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
宣，来源于许景衡的《宋诗》《墨梅花三绝 其三》，原文：君恩謹宣道，使才慎推差

应槿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
应，来源于关汉卿的《元曲》《离亭宴煞・你休起风波剁断渔舟缆，得团圆摔破青铜鉴。冤家行再三，再》，原文：雨过风生，也应百事随缘

钏应

拼音五行释意
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
钏，来源于朱熹的《宋诗》《观刘氏山馆壁间所画四时景物各有深趣因为六言一绝复以其句为题作五言四咏 其二》，原文：背整玉搔头，宽了黄金钏

应韦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
应，来源于苏辙的《宋诗》《孔君亮郎中新葺阙里西园弃官而归》，原文：程程有好在，应惭愧

婧应

拼音五行释意
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于白玉蟾的《宋诗》《戏鹤林》，原文：(净、丑应介)

应浠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
应，来源于王庭的《宋诗》《明堂侍祠十绝 其六》，原文：旧时宝座应蛛网

覃应

拼音五行释意
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
覃，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 饮福用《干安》。》，原文：來自清源葛已覃，君王問獵我猶堪

卫应

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
卫，来源于王十朋的《宋诗》《孔父》，原文：二、夏五月癸丑，卫侯朔卒

尤应

拼音五行释意
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
尤，来源于陈楠的《宋诗》《金丹诗诀 其三八》，原文：權勢去尤速，瞥若石火光

奈应

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奈，来源于陈与义的《宋诗》《连雨书事四首 其二》，原文：奈何

应惜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
国学点评
应惜，来源于释清了的《宋诗》《颂古四首 其四》，原文：坐上何人，骊歌凄断，语别还应惜

应畚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
应，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：」弗应

应华

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
华huá, huā, huà, kuā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
应华，来源于方岳的《宋诗》《简竹外》，原文：问常娥、孤冷有愁无，应华发

惟应

拼音五行释意
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
惟应，来源于彭汝砺的《宋诗》《入桐庐道中》，原文：惟应潘玉儿

应宜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
国学点评
应，来源于释安永的《宋诗》《颂古三十一首 其一七》，原文：夜雨连明，百谷应滋遂

舜应

拼音五行释意
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
舜，来源于姜特立的《宋诗》《再赠汤仲辉》，原文：千眼今依佛閣，重瞳昔侍舜廊

予应

拼音五行释意
予yǔ, yú, zhù土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
予，来源于朱敦儒的《宋词》《定风波》，原文：人有精游藝，予嘗觀弈棋

宓应

拼音五行释意
宓mì, fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
宓，来源于宋祁的《宋诗》《九日宴射》，原文：哀彈清瑟和宓妃，大川擊鼓勞馮夷

应漳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
应，来源于皮日休的《唐诗》《旅舍除夜》，原文：秋容应节，渐肃景入窗扉

芸应

拼音五行释意
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芸，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一七一》，原文：善和舊賜今猶在，剩采芸香辟蠧魚

郄应

拼音五行释意
郄qiè, xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郄，来源于皇甫冉的《唐诗》《送朱逸人》，原文：住僻宜玄晏，門高聚郄詵

琢应

拼音五行释意
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琢，来源于陈渊的《宋诗》《自浦城放船下建安寄庞几先 其一》，原文：荆山之白玉兮，良工琱琢雙環連，月蝕中央鏡心穿

搦应

拼音五行释意
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
搦，来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日诗五首 其一》，原文：柳腰连环玉，一搦酥，舞春风柳丝相妒

应零

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《晚晴闻角有感》，原文：故人千里应凭槛

彤应

拼音五行释意
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
彤，来源于郭祥正的《宋诗》《和君仪高明轩》，原文：草木何豐彤，懸崖護丹穴

应隽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
隽juàn, jùn, zuì木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
应，来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其三》，原文：世情冷暖君应识

应若

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
应若，来源于刘子翬的《宋诗》《观二刘题壁》，原文：世事应若穿杨，一弦不到，前发皆虚的

应釉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《失调名》，原文：戏拈金果，宫娥应是争取

澄应

拼音五行释意
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
澄，来源于俞灏的《宋诗》《武康道中》，原文：迢迢似渔舟钓艇，碧澄澄满船雨笠共烟蓑

应陟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋诗》《梅妃》，原文：到时应是

玖应

拼音五行释意
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
玖，来源于淳藏主的《宋诗》《山居 其一一》，原文：其間有玖石，乃是世人珍

恒应

拼音五行释意
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恒，来源于不详的《唐诗》《王璠石铭》，原文：’”孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’

应合

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
应合，来源于杨冠卿的《宋诗》《送堵修远归湖城 其一》，原文：要颂椿龄，若将柏叶，婢膝奴颜应合羞

璁应

拼音五行释意
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璁，来源于朱松的《宋诗》《送志宏西上》，原文：傍簷百舌語璁瓏，已覺新春在眼中

应纴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
应，来源于韩淲的《宋诗》《次韵昌甫寒食 其一》，原文：密诉东君应不许

应尹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
应，来源于释德洪的《宋诗》《余所居寺前有南涧涧下浅池每至其上未尝不诵柳子厚南涧诗又恨东坡不和乃和示超然》，原文：只应天也知人意

白应

拼音五行释意
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
白应，来源于崔道融的《唐诗》《关下》，原文：灏气澄凝，是谁清白，应此□□秀

琀应

拼音五行释意
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于王绩的《唐诗》《登陇坂二首 一》，原文：每唤其名应即通

应茉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
国学点评
应，来源于李淛的《宋诗》《普熏院》，原文：纤妙说应难

书应

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
书应，来源于无名氏的《元曲》《东瓯令・花容貌，柳颦眉，云鬓堆鸦，温柔旖旎。方才款步我这金莲浸罗》，原文：人去後，书应绝

应正

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
国学点评
应，来源于陈深的《宋诗》《王太古偕游灵巖余以事中止先还》，原文：应似惜、潇湘蕙疏兰弃

禧应

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
禧，来源于周文璞的《宋诗》《行歌四首 其一》，原文：錫茲福禧，以惠四國

盈应

拼音五行释意
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
盈应，来源于刘子翬的《宋诗》《观二刘题壁》，原文：臣罪既盈应九死，全荷君王矜恻

孜应

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
孜，来源于赵公豫的《宋诗》《亚夫墓》，原文：疏帘乍卷孜孜看，冰玉精神

桢应

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桢，来源于陈杰的《宋诗》《和大阃芍药讌韵》，原文：杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢

应珹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珹chéng木玉名。
国学点评
应，来源于严识玄的《唐诗》《相和歌辞 班倢伃》，原文：时来应许捋君须

应琲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
应，来源于张釜的《宋诗》《句 其六○》，原文：夫人行料应难离侧

璎应

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璎，来源于释宝昙的《宋诗》《成都信藏主求送行 其二》，原文：自然身挂珠璎珞

应煦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
应，来源于赵抃的《宋诗》《次韵孙直言书怀》，原文：郎袍应已旧

应栖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
国学点评
应栖，来源于戴复古的《宋诗》《江滨晓步》，原文：长啸一声，山鸣谷应，栖禽惊起

应淅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
应，来源于王十朋的《宋诗》《夔路十贤 少陵先生》，原文：应有千年白李、荐霞觞

艺应

拼音五行释意
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
艺，来源于王炎的《宋诗》《和九日尧章送菊 其一》，原文：此生不愿多才艺

昃应

拼音五行释意
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昃，来源于楼钥的《宋诗》《彭宜义挽词 其一》，原文：聽政涉中昃，觀書達夜分

其应

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
其应，来源于秦观的《宋诗》《圆通院白衣阁 其一》，原文：其应维何

应珵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
应，来源于释大观的《宋诗》《偈颂五十一首 其七》，原文：此际多应别处无

应渭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
应，来源于何应龙的《宋诗》《晓窗》，原文：觉甘雨、随车应求

应淳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
应，来源于赵抃的《宋诗》《次韵得便风》，原文：应讶郎归又晚

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