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属牛男宝宝带应字辈的起名大全

赵岭昭作者：赵岭昭2022-02-01 03:50:42

生肖属：牛，牛是食草动物，喜欢喝水打交道，所以牛的宝宝起名适宜用有“禾”、“草”、”豆”、“麦”、“米”、“谷”、“木”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”等部首的字；牛经常出现在田野、大地、山上，喜欢白天活动，部首里面有“田”、“土”、“山”、“日”、“火”等字，也很适合用做宝宝名字；牛对主人忠诚，可用“亻”、“心”、“忄”等部首的字起名；牛在屋檐下休息，有时候也在田野走动，擅长拉车，部首里面有“辶”、“宀”、“田”、“车”的字，也很适合用做宝宝名字；

属牛男宝宝带应字辈的起名大全

应霄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
应，来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其七九》，原文：雁来应有吾乡信

曙应

拼音五行释意
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
曙，来源于卢仝的《唐诗》《守岁二首 一》，原文：石井峰高劈曙雲，雲開山露見張君

恽应

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恽，来源于无名氏的《元曲》《元和令・锦模糊江景幽，翠がテ远山秀。正值着稻分畦，蚕入簇麦初熟，》，原文：料情侔杨恽，乌乌拊缶，意轻殷浩，咄咄书空

应炀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
应，来源于寇准的《宋诗》《江上送别》，原文：击鼓吹箫相应和

未应

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
未应，来源于陆游的《宋诗》《大雪歌》，原文：天意未应许，军国要平章

映应

拼音五行释意
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
映，来源于周弼的《宋诗》《青阳驿》，原文：錦繡頒詩句，松筠映歲寒

植应

拼音五行释意
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
植，来源于张耒的《宋诗》《次韵子由舍人先生追读迩英绝句四首 其三》，原文：吾家植千竿，風月足自怡

圭应

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
圭，来源于无名氏的《宋诗》《仙迹巖题诗二十三首 精思道院》，原文：圭田接土宇，侯籍相紛綸

应莞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
应，来源于杨万里的《宋诗》《又跋简斋与夫人帖》，原文：应同秋扇，从兹永弃

应巍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
应，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：媚兹 一人，应侯顺德

稽应

拼音五行释意
稽jī, qǐ木稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
稽，来源于史浩的《宋词》《满庭芳》，原文：舊名稽藥録，新賞著詩編

应忻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
应，来源于林宪的《宋诗》《姑苏道中 其二》，原文：叫他不应魂何在

峤应

拼音五行释意
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
峤，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 又六变。 其三》，原文：不退寻岩壑，相安耕钓，重来岭峤，犹事驱驰

应涧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
应，来源于裘万顷的《宋诗》《行役》，原文：应惬当，凝香燕寝佳人对

炽应

拼音五行释意
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炽，来源于释德洪的《宋诗》《毛氏所蓄巖主赞》，原文：红入麒麟方炽

旬应

拼音五行释意
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旬，来源于方岳的《宋诗》《立春谢司法有诗次韵 其一》，原文：桂含爽氣三秋首，蓂吐中旬二葉新

崎应

拼音五行释意
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
崎，来源于文同的《宋诗》《官舍春日书怀 其一》，原文：傘峰一片崎危石，枕在青冥絕壁間

冶应

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
冶，来源于释绍昙的《宋诗》《贺洪锦溪出世鴈山能仁 其二》，原文：陰陽泰通，薰蒸陶冶

零应

拼音五行释意
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
零，来源于王令的《宋诗》《蕲口道中三首 其一》，原文：歲晚飄零甚，歸歟指敝廬

由应

拼音五行释意
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
由，来源于喻良能的《宋诗》《怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作十小诗奉寄 其四》，原文：不使慶元爲慶曆，也由人事也由天

应昉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
应，来源于欧阳澈的《宋诗》《游春八咏 狂吟红树》，原文：应吟红叶送清秋

应峨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
应，来源于李洪的《宋诗》《隠巖吴体》，原文：应恐云梳发

治应

拼音五行释意
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
治，来源于杨皇后的《宋诗》《宫词 其三九》，原文：徒令治郡聲，迄今滿天壤

桦应

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桦，来源于陈纪的《宋诗》《暮春山行 其二》，原文：雄赳赳将铠甲披，威凛凛战马嘶，红抹额似火焰飞，皂罗袍似雾黑，乌油甲甚整齐，凤翎箭端的直，鹊桦弓偃月起

樨应

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
樨，来源于吴芾的《宋诗》《泛舟归自郡中舟中偶成 其二》，原文：篆畦消息好，一路木樨香

应蕋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
国学点评
应，来源于李吕的《宋诗》《送江宰别》，原文：天亦老，山应瘦

灿应

拼音五行释意
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
灿，来源于葛绍体的《宋诗》《嘲蛩》，原文：恰离了光灿灿花丛锦簇，又来到闹炒炒车尘马足

潆应

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
潆，来源于林泳的《宋诗》《杂述 其九》，原文：风送纱窗月影通，篆袅金炉香雾潆

峻应

拼音五行释意
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
峻，来源于释法薰的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其一○》，原文：稽山同峻極，從此百神朝

桢应

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桢，来源于史浩的《宋诗》《晨兴怀寺中用前韵》，原文：106　桢，翰，仪，榦也

应蕖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
应，来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗（六十九首） 五十八》，原文：曲袷如矩以应方

应景

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
应，来源于韩元吉的《宋诗》《清旷亭送子云得有字》，原文：应问久迟留

暖应

拼音五行释意
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
暖应，来源于韩淲的《宋诗》《李季章参政寄近作绝句次韵答之 其二》，原文：一夜东风穿绣户，融融暖应佳时

应苡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
应，来源于刘吉甫的《宋诗》《闻笛》，原文：问明月，应解笑，白头翁

应昱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《十二月初一日得梅一枝绝奇戏作长句今年于是四赋此花矣》，原文：料应不会久

佶应

拼音五行释意
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
佶，来源于刘挚的《宋诗》《被旨还阙训答诸公韵三首 其三》，原文：綢直老龍鬚，佶屈修蛇尾

瀚应

拼音五行释意
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瀚，来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其二四》，原文：不見一匈奴，直抵瀚海還

楣应

拼音五行释意
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
楣，来源于梅尧臣的《宋诗》《重送祖择之北使》，原文：隸丘呵護脫不謹，剝蝕挽裂遺松楣

应芃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
应，来源于韩琦的《宋诗》《登金铜门》，原文：阴阴夏木，鸣鸠相应

墨应

拼音五行释意
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
墨，来源于杨亿的《宋诗》《狱多重囚》，原文：兩公文字祥，天畀子墨卿

滔应

拼音五行释意
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
滔，来源于王质的《宋诗》《吊法空》，原文：雲根終古插江湖，狂瀾滔天隨卷舒

屿应

拼音五行释意
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
屿，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 蒯通》，原文：冥冥云屿两经秋

应栗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
应，来源于赵湘的《宋诗》《九日幽居书怀》，原文：鹊南飞、有人应喜

旭应

拼音五行释意
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旭，来源于张籍的《唐诗》《学仙》，原文：良遇愜素懷，徘徊至天旭

应烯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
应，来源于温庭筠的《唐诗》《河渎神 一》，原文：昨夜月明，应照芙蓉帐

什应

拼音五行释意
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
什，来源于陈棣的《宋诗》《春来》，原文：公一無所愛，什器亦遭斧

熹应

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
熹，来源于艾性夫的《宋诗》《叹屩词》，原文：奪得斜枝不放歸，倚窗承月看熹微

应昭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
应，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/怨世》，原文：人应空懊恼，春亦无言语

应怀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
国学点评
应怀，来源于戴表元的《宋诗》《夜寒行》，原文：船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古

浠应

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于邵雍的《宋诗》《十分吟 其二》，原文：悠然一笑，便应扫尽粗俗

柏应

拼音五行释意
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
柏，来源于苏颂的《宋诗》《和题李公麟阳关图二首 其二》，原文：微臣望松柏，魂思黯然銷

应润

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
应，来源于范成大的《宋诗》《睡觉》，原文：拭祷波神应见许

岱应

拼音五行释意
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岱，来源于释契嵩的《宋诗》《次韵和酬》，原文：扫关河，清海岱，志应酬

应洛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
应洛，来源于杨备的《宋诗》《蒋帝庙》，原文：莲花沉漏，熊罴占应，洛阳名裔

应昀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
应，来源于蔡襄的《宋词》《好事近》，原文：我辈应须随侍

蓬应

拼音五行释意
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蓬，来源于释元肇的《宋诗》《舟中》，原文：幸安蓬戶奧，烏用鐵樞堅

晨应

拼音五行释意
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晨，来源于张继先的《宋词》《度清霄》，原文：頻窺宿羽麗，三吸晨霞盛

应萱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
应萱，来源于无名氏的《宋词》《西地锦》，原文：应萱堂齐福，诞月仍同

应燃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
应，来源于叶景山的《宋词》《感皇恩》，原文：怎么的问着呵越不应

沅应

拼音五行释意
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沅，来源于宋祁的《宋诗》《夜直省舍》，原文：飛帆適沅澧，迴鴈過瀟湘

应伦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
国学点评
应，来源于姚燧的《元曲》《中吕・普天乐》，原文：向西望处归应近

傅应

拼音五行释意
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
傅，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之

渊应

拼音五行释意
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
渊，来源于高似孙的《宋诗》《句 其二二》，原文：记当年，赋得一丘一壑，天鸢阔，渊鱼静，莫击磬，但酌酒，尽从容

本应

拼音五行释意
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
本，来源于王十朋的《宋诗》《齐顷公》，原文：紫荆同本但殊枝

岳应

拼音五行释意
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岳，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：内有百揆四岳，外有州、牧、侯伯

应慷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
国学点评
应，来源于释慧开的《宋诗》《三十二应赞》，原文：多应是你买些鲑菜

炅应

拼音五行释意
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炅，来源于黄文雷的《宋诗》《读史感兴 其四》，原文：碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅

潜应

拼音五行释意
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
潜，来源于奥敦周卿的《元曲》《南吕・一枝花远归》，原文：潜機夜半發乘矢，黄髯白額殲其渠

休应

拼音五行释意
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
休，来源于黄庭坚的《宋诗》《和李文伯暑时五首 葛幮》，原文：临风休障尘

棕应

拼音五行释意
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棕，来源于韩维的《宋诗》《和景仁之什》，原文：黄帽棕鞋隠者便，青衫槐笏我家傳

枫应

拼音五行释意
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
枫，来源于孔平仲的《宋诗》《和常父见寄》，原文：涧碧山红粉烂漫，烟萝远映霜枫

应曦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
应，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：雉门，天子应门

应澄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
应，来源于韩愈的《唐诗》《青青水中蒲三首 三》，原文：更斜袅、东风应时

蘅应

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蘅，来源于李石的《宋诗》《秋月二首 其二》，原文：葉紉成衣弗堪著，老洲宿渚無蘅若

应昙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
应，来源于陈师道的《宋诗》《绝句二首 其一》，原文：黄锺应管添宫线

应霁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
应，来源于韩淲的《宋诗》《次韵昌甫寒食 其一》，原文：密诉东君应不许

应松

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
应，来源于韩翃的《唐诗》《衮州送李明府使苏州便赴告期》，原文：此般风味应无价

应昃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
应，来源于吴沆的《宋诗》《句 其二一》，原文：应记□、绿珠娇小

昼应

拼音五行释意
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昼，来源于白居易的《唐诗》《上香炉峰》，原文：疏明满幅，永昼未高卷

应烁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
应，来源于刘跂的《宋诗》《玉簪花和希纯 其六》，原文：人应共，回风舞

岿应

拼音五行释意
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岿，来源于姜特立的《宋诗》《初寒》，原文：但空似、灵光岿然存，怅朗月清风，更无玄度

应楹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
应，来源于赵蕃的《宋诗》《早到超果寺示成父且约归日携家来游》，原文：不道花应有恨、也匆匆

桠应

拼音五行释意
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桠，来源于张抡的《宋词》《踏莎行》，原文：云木槎桠，水荭摇落，瘦影半临清浅

冽应

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
冽，来源于杨公远的《宋诗》《三用韵 其九》，原文：江臯春事歸，峰頭猶凛冽

应圣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
应，来源于薛嵎的《宋诗》《山居简饮冰友清溪槐迳二弟》，原文：天应未知道，天天

泱应

拼音五行释意
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泱，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《粉孩儿》，原文：江溜澹泱泱，檣烏紛雅雅

应僖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
应，来源于范成大的《宋诗》《鳗井》，原文：灵光今古应无变

应汝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
应，来源于王同祖的《宋诗》《雨意 其一》，原文：只应离合是悲欢

应芨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
应，来源于李惟的《唐诗》《霍小玉歌 二》，原文：载酒应须早

渤应

拼音五行释意
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
渤，来源于程俱的《宋诗》《彦文见和谨用韵作二首 其一》，原文：上接河漢高，下連溟渤虛

应茗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
应，来源于释文珦的《宋诗》《松竹间》，原文：谁锡诗人类，应晞颖谷封

凇应

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
凇，来源于潘献可的《宋诗》《固城怀归》，原文：園林初日靜無風，霿凇花開處處同

应津

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
应，来源于彭汝砺的《宋诗》《长岭值风》，原文：晓来雨过，应渐觉红稀

应旷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
应，来源于戎昱的《唐诗》《送僧法和》，原文：五湖当日，未应此段奇绝

储应

拼音五行释意
储chǔ, chú金储蓄，有积累之意。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
储，来源于郑思肖的《宋诗》《辛巳岁立春作》，原文：孩儿今日救了储君，替了亲爷，他须是为国于家

应时

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
应时，来源于苏籀的《宋诗》《瑞香一首呈韩子平》，原文：应时锁蛛丝，浅虚尘榻

应汉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
应，来源于戴叔伦的《唐诗》《冬日有怀李贺长吉》，原文：只应飞燕是前身

应境

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
应，来源于阴行先的《唐诗》《和张燕公湘中九日登高》，原文：行行应到白萍洲

应岐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
应，来源于耿湋的《唐诗》《题童子寺》，原文：归去相思肠应断

应堇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
应，来源于释居简的《宋诗》《颜丞开炉》，原文：盛事它年应记

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