生肖属:牛,牛是食草动物,喜欢喝水打交道,所以牛的宝宝起名适宜用有“禾”、“草”、”豆”、“麦”、“米”、“谷”、“木”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”等部首的字;牛经常出现在田野、大地、山上,喜欢白天活动,部首里面有“田”、“土”、“山”、“日”、“火”等字,也很适合用做宝宝名字;牛对主人忠诚,可用“亻”、“心”、“忄”等部首的字起名;牛在屋檐下休息,有时候也在田野走动,擅长拉车,部首里面有“辶”、“宀”、“田”、“车”的字,也很适合用做宝宝名字;
逍字适合牛年宝宝起名吗
珈芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 国学点评 |
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| 珈,来源于释咸杰的《宋诗》《偈颂六十五首 其三三》,原文:櫛縰稱純孝,笄珈蚤隠憂 |
桓盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 盛 | shèng, chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
| 国学点评 |
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| 桓盛,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和乌程李著作四首 霅上二首 其一》,原文:水濱山曲蹔盤桓,盛事臨風一據鞍 |
未謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 国学点评 |
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| 未,来源于黄庭坚的《宋诗》《宿旧彭泽怀陶令》,原文:未久 |
陵溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 国学点评 |
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| 陵溯,来源于王曾的《宋诗》《皇帝阁立春帖子》,原文:略鲙松鲈,便膺芝凤,陵溯紫清津要 |
桠玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 玄 | xuán, xuàn | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 桠,来源于释慧空的《宋诗》《送人往临漳 其二》,原文:碧玉槎桠金粟小 |
合湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
| 国学点评 |
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| 合湘,来源于杨万里的《宋诗》《壕上》,原文:江合湘灕流水急,山藏洞壑吐雲多 |
愉琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 愉 | yú, tōu, yǔ | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 愉,来源于易士达的《宋诗》《田野燕巢》,原文:於時委身願投壺,亦既見止心則愉 |
怀笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 国学点评 |
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| 怀,来源于戴复古的《宋诗》《求安》,原文:吴中何地,满怀俱是离索 |
墨旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 国学点评 |
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| 墨,来源于韩淲的《宋诗》《宋提刑少卿诗藁喜自其曾孙传写》,原文:掃庭延墨客,過寺折談僧 |
虔峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 虔,来源于释道潜的《宋诗》《江上秋夜》,原文:敬因良節,虔修陰祀 |
潞沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
| 沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
| 国学点评 |
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| 潞,来源于陆游的《宋诗》《同何元立蔡肩吾至东丁院汲泉煮茶二首 其一》,原文:潞山直與天爲黨,回首孫高想見公 |
映粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 粹 | cuì, suì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 映,来源于孔平仲的《宋诗》《长芦咏蝗》,原文:曾窺五明伏,鶴羽映鸞車 |
瑧泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 泽,来源于陆游的《宋诗》《秋晚四首 其二》,原文:是月也,毋竭川泽,毋漉陂池,毋焚山林 |
普新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 国学点评 |
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| 普,来源于陈鉴之的《宋诗》《蒋实斋出示孟浩然画像因赋二绝 其二》,原文:異迹著於無量壽,慈風不減普昭王 |
珊炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 珊,来源于吕定的《宋诗》《度大庾岭》,原文:舞衣疊翡翠,海月掛珊瑚 |
朝巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朝 | cháo, zhāo, zhū | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 国学点评 |
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| 朝巍,来源于曾丰的《宋诗》《题永丰郑丞梅涧》,原文:偉岸稜稜似立朝,巍峨冠劍想風標 |
沁柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
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| 沁,来源于陈著的《宋诗》《送同少野赴华藏寺二首 其二》,原文:都梁環繞盡高山,山下幽泉沁齒甘 |
洵町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
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| 洵,来源于郑起的《宋诗》《吴江太湖龙王殿》,原文:天錫公純嘏,洵美且仁 |
檀玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 檀 | tán, shàn | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
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| 檀,来源于孟郊的《唐诗》《送卢汀侍御归天德幕》,原文:鬧市叢邊荆棘侵,旃檀獨秀舊園林 |
采凛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
| 国学点评 |
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| 采,来源于白玉蟾的《宋诗》《叠字招隠 其一》,原文:禁中得頗牧,可但詞采專 |
专晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 专 | zhuān, tuán, shuàn | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
| 国学点评 |
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| 专,来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其二》,原文:诸侯之义不得专封,则其曰实与之何 |
橙仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 橙 | chéng, dèng, chén | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
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| 橙,来源于王柏的《宋诗》《郑寺正挽辞 其二》,原文:寒入霜前韭,香傳雨後橙 |
梧尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 尔 | ěr, mǐ, nǐ | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
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| 梧,来源于不详的《唐诗》《时人为黄筌语》,原文:飄緲蒼梧帝,推遷孟母鄰 |
致葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 国学点评 |
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| 致,来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二》,原文:錢塘太守賢,好共致昇平 |
永普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
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| 永,来源于张舜民的《宋诗》《秋晚三首 其二》,原文:永錫難老,萬壽無疆 |
晳覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 覃 | tán, yǎn, qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 晳,来源于项安世的《宋诗》《江陵为浏阳柳氏作云山书院歌》,原文:詩亡束晳補,書受伏生所 |
汝慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汝慕,来源于梅尧臣的《宋诗》《上元夜雪有感》,原文:語汝慕道者,慎莫繞十纏 |
葭青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 青 | qīng, jīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 国学点评 |
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| 葭,来源于释心月的《宋诗》《丰干寒拾赞 其三》,原文:秋色滿葭菼,離人西復東 |
愿至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 愿 | yuàn, yuǎn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
| 至 | zhì, dié | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
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| 愿至,来源于王安石的《宋诗》《慎县修路者》,原文:愿至昆仑之悬圃兮,采锺山之玉英 |
熠浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 国学点评 |
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| 熠,来源于陈与义的《宋诗》《衡岳道中 其三》,原文:飛螢轉蒿叢,熠燿徒營營 |
洵逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 国学点评 |
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| 洵,来源于岑参的《唐诗》《戏问花门酒家翁》,原文:美人洵且都,爲加一笑嫣 |
札宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
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| 札宣,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其七二》,原文:只恐三台近,行看一札宣 |
奎奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
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| 奎,来源于徐照的《宋诗》《寄家书作》,原文:慚愧張侯著眼看,詩卷光芒射奎壁 |
圣蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于于武陵的《唐诗》《西归》,原文:永赞二圣当天 |
湫沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
| 国学点评 |
|---|
| 湫,来源于度正的《宋诗》《留题濂溪书堂》,原文:妙出神功造,源從湫底分 |
慕桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
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| 慕,来源于郭应祥的《宋词》《踏莎行》,原文:年來寄蓬茨,慕此高讓俗 |
宜情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宜情,来源于张孝祥的《宋诗》《舟中 其三》,原文:隨宜情,何豁達,五音罷去無蹤迹 |
榷嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 榷,来源于苏颋的《唐诗》《奉和圣制行次成皐途经先圣擒建德之所感而成诗应制》,原文:院榷和泥鹼,官酤小麴醨 |
权祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 权 | quán, guàn | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
| 祁 | qí, zhǐ | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 权,来源于陆游的《宋诗》《思归》,原文:常言道人急偎亲我稍知,(刘表云)玄德公,新野、樊城,你弟兄权且居止 |
尹惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尹 | yǐn, yún | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 惟 | wéi, wěi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
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| 尹惟,来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》,原文:曰王省惟岁,卿士惟月,师尹惟日 |
荷缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荷 | hé, hè, hē | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 国学点评 |
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| 荷,来源于释文珦的《宋诗》《蒲萄》,原文:薅來露未晞,荷去月初上 |
敦札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
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| 敦,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美卧疾感春见寄次韵》,原文:佳兒敬父執,姻友更敦睦 |
苡茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
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| 苡,来源于释文珦的《宋诗》《山乐官》,原文:薏苡石邊收釣笠,芙蓉籬外響蘆笳 |
沅骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
| 国学点评 |
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| 沅,来源于商倚的《宋诗》《和慎思秋日同文馆 其三》,原文:沅湘到處有司馬,嵩華至今談小蘇 |
札璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 札,来源于朱熹的《宋诗》《岳后步月》,原文:給札承明廬,紬書群玉舍 |
霖缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
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| 霖,来源于彭汝砺的《宋诗》《万安道中》,原文:春霖未就,都化作、凄凉云气 |
佶珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
| 珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 国学点评 |
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| 佶,来源于元稹的《唐诗》《酬乐天余思不尽加为六韵之作》,原文:耳目駭鴻濛,精神寒佶栗 |
琮柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 国学点评 |
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| 琮,来源于王之道的《宋诗》《和袁望回春雪》,原文:照眼非梅亦非菊,千葉繁英刻琮玉 |
琰芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 国学点评 |
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| 琰,来源于王洋的《宋诗》《刘行简以自题所画墨竹诗见示依韵酬之》,原文:吐琬琰兮自通,宛清揚兮山之阿 |
谧粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 粹 | cuì, suì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 谧,来源于周密的《宋诗》《木笔花》,原文:边陲静谧,夜熄鸣刁 |
阑蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
| 蔓 | màn, wàn, mán | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
| 国学点评 |
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| 阑,来源于白玉蟾的《宋诗》《洞虚堂》,原文:花信被山烟,著意邀阑 |
陟熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
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| 陟,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《豆叶黄》,原文:登陟百險艱,來看雲間瀑 |
礼滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
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| 礼,来源于魏了翁的《宋诗》《送王考功江东漕》,原文:六曰礼俗,以驭其民 |
潭恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 国学点评 |
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| 潭,来源于司空图的《唐诗》《狂题十八首 十七》,原文:原閣期躋攀,潭舫偶俱入 |
薏沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 薏,来源于李吕的《宋诗》《题君山观招真阁六首 其一》,原文:歸時無所欲,薏苡或煩君 |
烽仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
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| 烽,来源于戴复古的《宋诗》《同赵鼎臣游黄甫真人清虚庵》,原文:從今巂州路,無復有烽煙 |
秸芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秸 | jiē, jí | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
| 芦 | lú, lǔ | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
| 国学点评 |
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| 秸,来源于钱起的《唐诗》《过温逸人旧居》,原文:积垒下些娘大小窝巢,苘麻秸盖下一座祆神庙 |
媵峥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 媵 | yìng, shèng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
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| 媵,来源于殷济的《唐诗》《言怀》,原文:媵爵者执觯待于洗南 |
秭年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
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| 秭,来源于陆游的《宋诗》《夜归偶怀故人独孤景略》,原文:秭雉已先嘷,卉木萼漸歇 |
纯芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
| 芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
| 国学点评 |
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| 纯,来源于释居简的《宋诗》《葛无怀讣至 其一》,原文:丹九转,纯一太初颜 |
岭皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 皤 | pó, pán | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 岭,来源于胡清的《宋诗》《压云轩》,原文:岭蜀天涯路 |
湫文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 国学点评 |
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| 湫,来源于白居易的《唐诗》《听幽兰》,原文:雲迷飛鳥道,雨出古龍湫 |
觅意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 意 | yì, yī | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 国学点评 |
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| 觅,来源于李流谦的《宋诗》《偶题 其二》,原文:寻旧迹觅遗踪,空留下故冢 |
傅鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 傅 | fù, fū | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
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| 傅,来源于叶适的《宋诗》《送喻太丞知处州》,原文:於陵終不仕,疏傅幾時歸 |
瑺樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑺,来源于吴翊的《唐诗》《征妇诗》,原文:(見同治九年刊蔡以瑺撰《鄞縣志》卷二四)(按:宋高似孫《剡錄》卷四及《全唐詩續補遺》卷二十據《永樂大典》卷一三○七四所錄,均僅存前四句 |
乾松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 乾 | gàn, hán | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
| 松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 国学点评 |
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| 乾松,来源于吴潜的《宋词》《贺新郎》,原文:有時手把乾松枝,沿江乞得沙上火 |
烯纤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 纤 | xiān, qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
| 国学点评 |
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| 纤,来源于赵蕃的《宋诗》《夜坐读书闻瓶梅之香口占五绝 其三》,原文:半绿垂丝,正楚腰纤瘦,舞衣初试 |
宜忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 国学点评 |
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| 宜,来源于许浑的《唐诗》《苦雨》,原文:白團替黄鉞,宜畫不宜詩 |
璁桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 国学点评 |
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| 璁,来源于张侃的《宋诗》《对梅傚杨诚斋体》,原文:欵乃湖歌斷,瓏璁晚色歸 |
容薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 容 | róng, yǒng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 国学点评 |
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| 容,来源于释德洪的《宋诗》《永固登小阁》,原文:天地不能容此老 |
泯婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
| 国学点评 |
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| 泯,来源于贾岛的《唐诗》《送崔定》,原文:矢口止誦公家墳,人心大義端不泯 |
庄菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庄 | zhuāng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 庄,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:初,栾盈佐魏庄子于下军,献子私焉,故因之 |
朴玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
| 国学点评 |
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| 朴,来源于苏轼的《宋诗》《泗州南山监仓萧渊东轩二首 其一》,原文:却慚懷朴似周人,祇可聞名不須識 |
秸琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秸 | jiē, jí | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 秸,来源于赵彦晖的《元曲》《南吕・一枝花》,原文:瘦的来我这身子儿没个麻秸大,兀的不消磨了我剌绣的青黛和这朱砂 |
莞正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 正 | zhèng, zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 莞,来源于王随的《宋诗》《寄张明真》,原文:希聲非折楊,下士每大莞 |
濡页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 濡,来源于程俱的《宋诗》《蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 芭焦》,原文:幸逢八秩慶生申,搦管濡毫灑翰新 |
湫瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 瑹 | shū, tū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 国学点评 |
|---|
| 湫,来源于刘克庄的《宋诗》《得江西报六言十首 其二》,原文:戴星趨洞府,踏月叩龍湫 |
羿楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
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| 羿,来源于洪咨夔的《宋诗》《宿柁头次及甫入沌韵》,原文:羿兮信有罪,蒙哉真忍人 |
潮檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
| 国学点评 |
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| 潮,来源于戴栩的《宋诗》《僧道晖疏泉叠石种松竹梅有诗求和次韵》,原文:高樹下殘照,寒潮平遠山 |
恬久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恬久,来源于温庭筠的《唐诗》《遐水谣》,原文:盤錯居常試,安恬久自迷 |
林漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 林,来源于史弥宁的《宋诗》《木犀 其一》,原文:桑林伐盡棗林空,賣得柴錢飯不充 |
潭捷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 捷 | jié, qiè, chā | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潭,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其一三》,原文:幽亭名思洛,寒潭俯澄虛 |
棂休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 休 | xiū, xù | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 棂,来源于刘克庄的《宋诗》《送黄舒文赴钦教》,原文:一枝风露湿,花重入疏棂 |
琬棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琬,来源于刘克庄的《宋诗》《和季弟韵二十首 其八》,原文:一從寇滅二十年,琬琰雕鐫賜重疊 |
淙与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 与 | yǔ, yú, yù | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 国学点评 |
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| 淙,来源于敦煌人作品[一]的《唐诗》《敦煌廿咏(并序) 十八、相似树咏》,原文:淙淙富川水,便是挽歌詞 |
灏冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
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| 灏,来源于洪咨夔的《宋诗》《挽俞景梁》,原文:应是月中倒影,喜馀叶婆娑,灏色迎凉 |
颖禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
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| 颖,来源于刘过的《宋词》《水调歌头》,原文:自向来颖,□番平海,胆落毡裘 |
奘潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 奘,来源于齐己的《唐诗》《南归舟中二首 二》,原文:(以上五首均見斯三七三卷)(按:《題西天捨眼塔》前署「大唐三藏」,應即指玄奘 |
源博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 国学点评 |
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| 源博,来源于释文珦的《宋诗》《秋晚怀浙东故人》,原文:考古淵源博,含章氣思宏 |
泱沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 国学点评 |
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| 泱,来源于无名氏的《元曲》《十探子大闹延安府・朝天子》,原文:嗚呼五歌兮併悽愴,望公不見愁泱漭 |
普皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
| 国学点评 |
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| 普,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其一三五》,原文:君不見自心非斷亦非常,普在諸方不入方 |
恺天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恺,来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其六七》,原文:61 恺,悌,发也 |
浩缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浩 | hào, gǎo, gé | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
| 缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
| 国学点评 |
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| 浩,来源于刘允的《宋诗》《纪梦八诗 其二》,原文:禪波風浩浩,慈陰日穰穰 |
晰萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
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| 晰,来源于高言的《宋诗》《干友人诗》,原文:春秋書爲法,其事何照晰 |
皖悦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皖 | wǎn, huàn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 皖,来源于许晟大的《宋诗》《汨罗庙》,原文:無心漢江水,有節皖公山 |
乔蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 乔 | qiáo, jiǎo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
| 国学点评 |
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| 乔,来源于张籍的《唐诗》《琴曲歌辞 乌夜啼引》,原文:对人前乔做作娇模样,背地里泪千行 |
倾羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倾 | qīng, qǐng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
| 羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 国学点评 |
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| 倾,来源于释怀深的《宋诗》《资福训童行颂 其一一》,原文:筠篮新采绛珠倾 |
唯芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
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| 唯,来源于宋庠的《宋诗》《酬仲微以舍弟忝直螭阶余近尘凤署见庆之作》,原文:但唯有相思,两处难忘 |
凇琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 凇,来源于释居简的《宋诗》《矮僧求颂》,原文:香清一榻氍毹暖,月淡千門霿凇寒 |
狄熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 狄,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 二十二》,原文:摩挲狄李碑,文字尚簡質 |
