丁是我国排名第46位的姓;生肖属:鼠,鼠为杂食动物,喜欢吃的食物是五谷杂粮,所以属鼠的宝宝起名适宜用有“禾”、“草”、”豆”、“麦”、“米”、“谷”、“木”等部首的字;老鼠也喜欢打洞,部首里面有“囗”、“宀”、“乙”、“厶”等字,也很适合用做宝宝名字;老鼠经常出现在田野、大地、山上,喜欢晚上活动,部首里面有“田”、“土”、“月”等字,也很适合用做宝宝名字;属鼠的宝宝也喜欢漂亮的衣服,可用“彡”、“巾”、“系”、“衣”、“采”等偏旁的字起名;
丁姓鼠年宝宝起名
缤识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
| 识 | shí, shì, zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 缤,来源于叶适的《宋诗》《题方武成诗卷 其二》,原文:神来下,云车风马,缤暗蔼、宴栖迟 |
楚楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 楚,来源于楼钥的《宋诗》《谢潘端叔惠红梅 其一三》,原文:日暮楚天低 |
勰梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
| 梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 勰,来源于李龏的《宋诗》《郁李花》,原文:子不見劉勰書成要人定,豈但令人愈頭病 |
菀瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 瑹 | shū, tū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 国学点评 |
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| 菀,来源于朱翌的《宋诗》《峤南元夕时桃李尽花今岁游人甚盛示王守》,原文:李菀楊枯了不聞,坐擁玉書林下讀 |
缔景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
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| 缔,来源于华镇的《宋诗》《杂咏 其六》,原文:缔好恨不早,觌面雅相志 |
恒苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 国学点评 |
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| 恒,来源于白居易的《唐诗》《寒食夜》,原文:你畅好是性狠也夫人,毒心也那郑恒 |
望柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 国学点评 |
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| 望,来源于张公庠的《宋诗》《宫词 其八四》,原文:凝望久 |
淬棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
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| 淬,来源于释仲殊的《宋诗》《京口怀古 其一》,原文:鏡上有塵猶可淬,君恩詎肯無迴時 |
琀宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
| 国学点评 |
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| 宗,来源于袁说友的《宋诗》《六客堂》,原文:翰苑事猶著,岱宗魂已遊 |
津芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 津,来源于吕巖的《唐诗》《西江月》,原文:諸公咸世傑,天子識平津 |
缥言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 国学点评 |
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| 缥,来源于权德舆的《唐诗》《戏赠表兄崔秀才》,原文:花雾萦风缥缈,歌珠滴水清圆 |
荑曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 国学点评 |
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| 荑,来源于史尧弼的《宋诗》《挽故眉守张廷琛 其一》,原文:手束柔荑調雁柱,袖翻紋錦出香毬 |
傅莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 傅 | fù, fū | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 国学点评 |
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| 傅,来源于黄庭坚的《宋诗》《和邢惇夫秋怀十首 其四》,原文:世仰韋公譽,人高白傅名 |
种策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng, chóng, zhòng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
| 国学点评 |
|---|
| 种,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:及大昕之朝,君皮弁素积,卜三宫之夫人世妇之吉者,使入蚕于蚕室,奉种浴于川 |
儒楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
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| 儒,来源于周必大的《宋诗》《次韵乐顺之司理新释花权及上元不张灯二绝句 其一》,原文:孰知山澤儒,超然廣文氈 |
冉苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于韦骧的《宋诗》《中秋十八夜雨望月阻兴》,原文:瑞日暉暉上,非煙冉冉收 |
硝帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 硝 | xiāo, qiào | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 帧 | zhèng | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 国学点评 |
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| 硝,来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 八十六》,原文:日暄花迸蕾,霜過土生硝 |
秭泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 秭,来源于陆游的《宋诗》《夜闻浣花江声甚壮》,原文:豐年高廩萬億秭,重見周道平如砥 |
町菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 町,来源于黎廷瑞的《宋诗》《庚辰六月陪谨斋准轩雅山游西禅超师院以柳诗道人庭宇静分韵约有兴即赋余得庭字时小寐禅床风雨适至遂赋宇字》,原文:竹町能依沼,山樓解納煙 |
泯梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 国学点评 |
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| 泯,来源于晁端礼的《宋词》《踏莎行》,原文:余茲適無事,泯然離好惡 |
荟皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 皤 | pó, pán | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 荟,来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》,原文:61 ,鸿荟 |
意园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 意 | yì, yī | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 国学点评 |
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| 意,来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其四七》,原文:天公自著意 |
笠町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笠,来源于李端的《唐诗》《单推官厅前双桐咏》,原文:三更出日真光景,大好欽身正笠包 |
朔笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
| 国学点评 |
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| 朔,来源于吴昌龄的《元曲》《张天师断风花雪月・得胜令》,原文:詔下因頒朔,恩移詎省辜 |
纪淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纪 | jì, jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 纪,来源于王十朋的《宋诗》《孔父》,原文:何贤乎纪季 |
容箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 容 | róng, yǒng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
| 国学点评 |
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| 容,来源于皮日休的《唐诗》《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽况百卉竞媚若妬若媢娼唯此杉死抱奇节髐然闯然不知雨露之可生也风霜之可瘁也乃造化者方外之材乎遂赋三百言以见志》,原文:不应容易下巫阳 |
纪沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纪 | jì, jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纪,来源于喻良能的《宋诗》《送李深卿赴省试 其一》,原文:(正旦唱)可怜呵俺弟兄年纪小 |
绡沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绡,来源于曹辅的《宋诗》《秋日同文馆诗 其二》,原文:云随绿水歌声转,雪绕红绡舞袖垂 |
源术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 源,来源于胡仲弓的《宋诗》《闺怨 其二》,原文:父曹源,祖密庵 |
莹恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莹,来源于洪咨夔的《宋诗》《开济堂》,原文:紫芝眉宇,莹然如峙圭璋 |
曦栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 国学点评 |
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| 曦,来源于赵蕃的《宋诗》《春日杂言十一首 其七》,原文:高閣晴曦射疏牖,虛堂潤氣徹華茵 |
绅姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
| 国学点评 |
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| 绅,来源于萧立之的《宋诗》《开元天宝杂咏 移春槛》,原文:自怜何事,强把麋鹿裹朝绅 |
雅幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 雅 | yǎ, yā, yá | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
| 幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 雅,来源于许景衡的《宋诗》《和朱深明 其二》,原文:所畜惟騷雅,兼之得固窮 |
曦蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曦,来源于戴复古的《宋诗》《见湖南绣使陈益甫大著 其二》,原文:不嫌西照與朝曦,城郭誰知住翠微 |
艾皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 皤 | pó, pán | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 艾,来源于周紫芝的《宋诗》《光武二十八年五溪蛮反马文渊年六十三矣踊跃请行卒致困败班定远久在绝域上疏请归词甚切至其略曰臣不敢望至酒泉郡但愿生入玉门关遂老中朝辛亥季春三日灯下读此二传感而赋诗》,原文:萬人踴躍瞻耆艾,千里歌謠美孝慈 |
烊绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
| 国学点评 |
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| 烊,来源于杜荀鹤的《唐诗》《寄窦处士》,原文:烊銅作梁劍棧編,峽江百丈青雲緣 |
凡秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 秸 | jiē, jí | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡,来源于魏了翁的《宋诗》《送王考功江东漕》,原文:凡寝中之事,埽除、执烛、共炉炭,凡劳事 |
萧绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萧,来源于李光的《宋诗》《入雁荡山》,原文:开创高皇,上天责降,萧丞相、韩信、张良 |
馟帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 帧 | zhèng | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帧,来源于陈祥道的《宋诗》《珍珠帘》,原文:小小金盆种五生,供养着鹊桥会丹青帧,把一个米来大蜘蛛儿抱定 |
绅晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绅,来源于苏轼的《宋诗》《与王郎昆仲及儿子迈遶城观荷花登岘山亭晚入飞英寺分韵得月明星稀四首 其四》,原文:犁锄颇熟,诗书粗解,簪绅聊耳 |
灏榆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 灏,来源于戴叔伦的《唐诗》《别友人》,原文:灏气参横,尘埃洗尽,玉管濡冰雪 |
冽芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冽,来源于李贺的《唐诗》《感讽六首 四》,原文:有冽彼泉,弦歌之東 |
缎卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 卓 | zhuó, zhuō | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缎,来源于吕巖的《唐诗》《七言 二十八》,原文:俺自撇下家缘过活,再无心缎匹缤罗你只管信口开合,絮絮聒聒 |
沛芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 芍 | sháo, xiào, què, dì | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沛,来源于孙应时的《宋诗》《宁庵即事》,原文:沛然化境無留滯,弄月吟風自不知 |
绎薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 国学点评 |
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| 绎,来源于林宪的《宋诗》《李才翁懒窝 其一》,原文:绎者何 |
鸢绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸢,来源于何梦桂的《宋词》《蓦山溪》,原文:他带着这铁幞头把鸢肩来一耸,穿上这皂罗袍将虎腰来那动,(刘无敌云)养爷,我比父亲如何 |
桥庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 庆 | qìng, qīng, qiāng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桥,来源于释居简的《宋诗》《雪中寄赵湖州容斋》,原文:蓬门篱落小桥湾 |
楠蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楠,来源于刘克庄的《宋诗》《答章林伯》,原文:始覺石楠詠,價傾賦兩都 |
域诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 域,来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其九九》,原文:城裏誰家開壽域,堂東多士作儒林 |
鑫苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鑫 | xīn, xùn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苡,来源于胡仲弓的《宋诗》《元日次韵》,原文:寄言遊者休披採,還似人懷薏苡歸 |
曦蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
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| 曦,来源于陈普的《宋诗》《咏史 钟会 其二》,原文:玉镜台前呈国艳,沈香亭北映朝曦 |
绍年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
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| 绍,来源于李中的《唐诗》《宿山店书怀寄东林令图上人》,原文:□愿得、地久天长,佐绍兴□□□ |
莱檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
| 国学点评 |
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| 莱,来源于赵公豫的《宋诗》《暮云亭谒青莲先生祠》,原文:千岁蟠虬,双栖么凤,咫尺蓬莱殿 |
橙陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 橙 | chéng, dèng, chén | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 国学点评 |
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| 橙,来源于韩淲的《宋诗》《清明 其一》,原文:好處分明是,橙黄橘綠時 |
町瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 町,来源于赵汝鐩的《宋诗》《八景歌 其七》,原文:散人出入無町畦,朝游湖北暮淮西 |
励朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
| 朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
| 国学点评 |
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| 励,来源于韩淲的《宋诗》《送彭世昌回自武夷》,原文:祗翼励精衷 |
蕴徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕴,来源于欧阳澈的《宋诗》《宣和四祀季冬梦与人环坐杰阁烹茶饮于左右堆阿堵物茶罢共读诗集意谓先贤所述首篇题云永叔诵彻三阕遽然而觉特记一句云东野龙钟衣绿归议者谓非吉兆因即东野遗事反其旨而足之为四绝句云 其三》,原文:正阳炎序火府,龙珠蕴照,冰海融澌 |
荟宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
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| 荟,来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》,原文:荟兮蔚兮,南山朝隮 |
召莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 召,来源于李羣玉的《唐诗》《旅游番禺献凉公》,原文:皦皦活國心,周召可輩伯 |
时朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 朝 | cháo, zhāo, zhū | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 国学点评 |
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| 时朝,来源于余靖的《宋诗》《游山五题 游大峒山》,原文:鸣佩时朝紫皇殿 |
楠泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 国学点评 |
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| 楠,来源于林之奇的《宋诗》《看白云爱而成诗》,原文:犀象本安山海遠,楩楠豈願棟梁材 |
闰杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
| 杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 闰,来源于仇远的《宋诗》《窗下》,原文:爷爷你厮余闰,厮哀怜,我这老妇人咒愿 |
宛永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宛 | wǎn, yuān, yǔn, yù | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
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| 宛,来源于宋祁的《宋诗》《寿州十咏 望仙亭》,原文:湛湛天宇清,宛宛穹脊白 |
园榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 国学点评 |
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| 园,来源于杨万里的《宋诗》《二月十四日晓起看海棠八首 其三》,原文:幽园 |
意桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 意 | yì, yī | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 桐 | tóng, tōng, dòng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 意,来源于卫博的《宋诗》《次韵赠汪解元》,原文:意无穷 |
舜奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
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| 舜,来源于魏了翁的《宋诗》《次王万里愁霖》,原文:欲識舜娥悲,無窮似湘水 |
镜奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
| 奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
|---|
| 镜,来源于无名氏的《元曲》《冯玉兰夜月泣江舟・侧砖儿》,原文:远岫四呈青欲滴,长空一抹明於镜 |
秋儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
| 国学点评 |
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| 秋,来源于左谟的《宋诗》《跋刘敏叔画杨诚斋先生探梅图》,原文:秋到化无数 |
毓芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
| 芾 | fèi, fú | 金 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 国学点评 |
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| 毓,来源于邵雍的《宋诗》《十分吟 其二》,原文:寥廓寒分和气到,知是花神全毓 |
巍朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 巍,来源于陆游的《宋诗》《醉中信笔作四绝句既成惧观者不知野人本心也复作一绝 其三》,原文:巍巍馀烈,辉映简编中 |
桓沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 桓,来源于邓肃的《宋诗》《游山》,原文:見說諸公游興愜,夢魂終夕爲盤桓 |
勉坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勉,来源于陆游的《宋诗》《晚步舍北归》,原文:勉力攀翔鳳,何心躍遁騾 |
肖鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 国学点评 |
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| 肖,来源于刘禹锡的《唐诗》《和令狐相公南斋小讌听阮咸》,原文:蒼松倒影肖鱗角,根盤石壁徒崚崢 |
蔓蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蔓 | màn, wàn, mán | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蔓,来源于释德洪的《宋诗》《次韵资钦提举游浯溪》,原文:節憐孤筠直,惡戒蔓草滋 |
瑶萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑶,来源于晏殊的《宋诗》《句 其二七》,原文:吾期瑶之圃,玉英良可采 |
旨缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
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| 旨,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 感生帝位酌献用《崇安》。》,原文:我亲奉帝旨,涉程途千万里 |
芨朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 朝 | cháo, zhāo, zhū | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 国学点评 |
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| 芨,来源于陈淳的《宋诗》《过衢州第二程见麦雪中青》,原文:披蕊芨,诵云篇 |
菀蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
| 国学点评 |
|---|
| 菀,来源于陈与义的《宋诗》《再登岳阳楼感慨赋诗》,原文:菀菀黃柳絲,濛濛雜花垂 |
椰淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椰,来源于石君宝的《元曲》《鲁大夫秋胡戏妻・醉太平》,原文:王郎身如椰子大,胸蟠萬卷猶能載 |
燮绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 国学点评 |
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| 燮,来源于刘舜臣的《宋诗》《吏隠堂》,原文:(正末唱)卿可继房杜萧曹立汉唐,燮理阴阳 |
畅昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 畅,来源于艾性夫的《宋诗》《书无闷寮 其二》,原文:今日笑吟吟,畅开怀,都教沉醉,乐人间洞天福地 |
畅桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 畅,来源于关汉卿的《元曲》《闺怨佳人拜月亭・收尾》,原文:(唱)步苍苔冰透绣罗鞋,畅好是冷、冷、冷 |
桢陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桢,来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》,原文:106 桢,翰,仪,榦也 |
榆楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 榆,来源于卢照邻的《唐诗》《横吹曲辞 关山月》,原文:叢榆落碎鈿,蔓柳撲輕綿 |
振维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 振 | zhèn, zhēn, zhěn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 振,来源于仇远的《宋词》《西江月》,原文:振錫千峰下,觀空萬象前 |
栖逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栖 | qī, xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 逵 | kuí, kuǐ | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栖,来源于许棐的《宋诗》《四时宫词各一首 其三》,原文:聖代夔門裏,一枝栖故鸞 |
韬荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 国学点评 |
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| 韬,来源于李德裕的《唐诗》《句》,原文:郑六遇妖狐,崔韬逢雌虎,那大曲内尽是寒儒 |
朔真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
| 国学点评 |
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| 朔真,来源于郭震的《唐诗》《莲花》,原文:臣朔真何幸,常陪漢武遊 |
盛荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 盛 | shèng, chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 盛,来源于杨之麟的《宋诗》《题亚愚江浙纪行集句诗》,原文:東流匯羣川,盛漲五六月 |
炔畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 国学点评 |
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| 炔,来源于李白的《唐诗》《赠裴司马》,原文:時從村叟交蹠語,炔焰爬搔味醍醐 |
央蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于赵鼎的《宋诗》《靖安道中见梅》,原文:楞伽本在海中央,鉢具懸知挂舊房 |
狄彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 狄,来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》,原文:」遂奉大叔,以狄师攻王 |
影荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 国学点评 |
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| 影荏,来源于范成大的《宋诗》《次韵温伯城上》,原文:紛紜世態長松影,荏苒時光流水聲 |
郇棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郇 | huán, xún | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
| 棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
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| 郇,来源于韩淲的《宋诗》《濯缨阁 其一》,原文:郢雪聆高調,郇雲喜近披 |
楦怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
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| 楦,来源于余谦一的《宋诗》《挽陈郡倅用虎妻朱安人 其二》,原文:已发心忏悔,免去猴冠,卸下麟楦 |
皙茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
| 茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
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| 皙,来源于不详的《唐诗》《王璠石铭》,原文:曾皙死,曾元养曾子,必有酒肉 |
如彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
| 彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
| 国学点评 |
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| 如,来源于华岳的《宋诗》《宣城道中》,原文:不誑不謗時,如如真金像 |
逵棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 逵 | kuí, kuǐ | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 国学点评 |
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| 逵,来源于黄顺之的《宋诗》《剑》,原文:我就是梁山泊上黑爹爹李逵,这个哥哥是真正花和尚鲁智深 |
倾宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倾 | qīng, qǐng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
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| 倾,来源于温庭筠的《唐诗》《河渎神 三》,原文:倾盖论交,白首情无尽 |
畚狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
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| 畚,来源于度正的《宋诗》《奉挽友三舅知县还山 其二》,原文:畚築豈無謀,祈禱如有神 |
