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宝宝起名带之字

傅葆榭作者：傅葆榭2022-01-17 10:31:22

宝宝起名带之字

之涛

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
之，来源于韩维的《宋诗》《和子华兄闻布谷声而鶑声寂然》，原文：羲之之墨池，淵明之醉石

之椎

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
之，来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》，原文：若之何夺之

之缃

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
国学点评
之，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：古之圣人，内之为尊，外之为乐，少之为贵，多之为美

之敏

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
敏mǐn水比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
国学点评
之敏，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之

之暖

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
之暖，来源于李珣的《唐诗》《菩萨蛮 二》，原文：挹之淡於水，即之暖如春

棕之

拼音五行释意
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
棕，来源于陆游的《宋诗》《郊居二首 其一》，原文：白頭不是折腰具，桐帽棕鞋稱老夫

之廷

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
之廷，来源于汪莘的《宋词》《念奴娇》，原文：釋之廷尉曹，微過成繫訟

慕之

拼音五行释意
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
慕之，来源于王维的《唐诗》《疑梦》，原文：若使先济者知免，后者慕之，蔑有斗心矣

之子

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
之子，来源于张祜的《唐诗》《读《西汉书》十四韵》，原文：昆弟之子、女子子、夫之昆弟之子、女子子之下殇

棋之

拼音五行释意
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
棋，来源于释道昌的《宋诗》《颂古五十七首 其三六》，原文：睡起却寻棋

与之

拼音五行释意
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
与之，来源于广宣的《唐诗》《驾幸圣容院应制》，原文：见晏桓子，与之言鲁乐

之宗

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
之宗，来源于冯取洽的《宋词》《木兰花慢》，原文：是謂象之祖，而爲數之宗

之羿

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
之，来源于詹敦仁的《唐诗》《复留侯从効问南汉刘巖改名龑字音义》，原文：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智

枫之

拼音五行释意
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
枫，来源于刘敞的《宋诗》《永叔西斋送冲卿知陜府》，原文：枫林凋翠，寒雁声悲

种之

拼音五行释意
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
种之，来源于嗣主璟的《唐诗》《保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逷齐王景逵进士李建勋中书徐铉勤政殿学士张义方登楼赋》，原文：”孟子曰：“五谷者，种之美者也

鸥之

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
鸥，来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其八三》，原文：鸥鸟共烟波

菀之

拼音五行释意
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
菀，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：瞻彼 阪田，有菀其特

允之

拼音五行释意
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
允之，来源于洪刍的《宋诗》《嘲偷儿》，原文：怒排樊噲盾，吐卧允之頤

之漫

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
国学点评
之漫，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 东周》，原文：登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫

胥之

拼音五行释意
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
胥之，来源于汪元量的《宋诗》《华清池》，原文：昔日春秋吴夫差不听子胥之谏，越兵侵吴

之岿

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
之，来源于葛立方的《宋诗》《新城道中》，原文：清之浄之，平之泰之

蕴之

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
蕴，来源于周紫芝的《宋诗》《罂粟将成》，原文：况蕴智谋韬略，维城志、屏翰君王

之昶

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
之，来源于吴泳的《宋诗》《赠星翁郭若水》，原文：治神之约为上，治民之约次之，治地之约次之，治功之约次之，治器之约次之，治挚之约次之

苡之

拼音五行释意
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
苡，来源于刘克庄的《宋诗》《喜汤伯纪登第》，原文：胡椒尚殺元丞相，薏苡猶疑馬伏波

之莆

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
国学点评
之莆，来源于蔡襄的《宋诗》《登府店福昌山阁》，原文：惟有徐君真好事，高軒肯自福之莆

之筝

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
国学点评
之，来源于吴泳的《宋诗》《赠星翁郭若水》，原文：治神之约为上，治民之约次之，治地之约次之，治功之约次之，治器之约次之，治挚之约次之

之昶

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
之，来源于司空图的《唐诗》《》，原文：蜡之祭，仁之至、义之尽也

之泰

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
之泰，来源于张祜的《唐诗》《江南杂题三十首 其二十二》，原文：其心之泰然，柰何人了此

旒之

拼音五行释意
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
旒之，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其七九》，原文：升堂而北面兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鑒兮洞精神其來歆

艾之

拼音五行释意
艾ài, yì土美好善良的意思。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
艾之，来源于卢羣的《唐诗》《淮西席上醉歌》，原文：艾之西兮汨之原，山石劃斷兮穹巔而嶄巖

之杨

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
之杨，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：东门之杨，其叶牂牂

林之

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
林之，来源于刘应时的《宋诗》《石菖蒲》，原文：翩翩者鵲何品流，羽毛白黑林之幽

之誉

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
之誉，来源于不详的《唐诗》《王璠石铭》，原文：”孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁

汶之

拼音五行释意
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
汶之，来源于谢孚的《宋诗》《苍梧即事》，原文：襟带兮東方旦，爭門兮汶之陽

之丁

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
之丁，来源于王十朋的《宋诗》《用前韵酬昌龄弟》，原文：枉駕親視之，丁寧到榱枓

之桢

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
之桢，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：王国克生，维周之桢

之旬

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
之，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：善之，故载之书中而高之，故谓之高宗

之治

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
之治，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻子由题憩寂图二首 其一》，原文：岁终，则考六乡之治，以诏废置

之追

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
之追，来源于张咏的《宋诗》《舟中晚望桃源山》，原文：公之追之，非正也

之尧

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
之尧，来源于田锡的《宋诗》《郡斋书事》，原文：讼狱者，不之尧之子而之舜

莱之

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
莱之，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻子由题憩寂图二首 其一》，原文：县师掌邦国、都鄙、稍甸、郊里之地域，而辨其夫家人民、田莱之数，及其六畜、车辇之稽

之谐

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
国学点评
之，来源于李之仪的《宋诗》《书张君书斋窗上次其韵》，原文：酌之以漫塘之酒，侑之以漫塘之藕

之澜

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
之，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：食之饮之，君之宗之

之冉

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
之冉，来源于刘子翬的《宋诗》《次韵傅茂元二绝 其二》，原文：伊春陽之冉冉兮，生意方懋

之理

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
之理，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其六》，原文：使亲疏贵贱、长幼男女之理，皆形见于乐，故曰：「乐观其深矣

麟之

拼音五行释意
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
麟之，来源于吴机的《宋诗》《转幽亭》，原文：」〖2〗《文史》第二輯刊拙存《杜甫瑞鷓鴣詞考》云：「今按宋周麟之《海陵集》卷一《呈郫人李人僉判》詩有注云：『吾家本郫人

詹之

拼音五行释意
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
詹，来源于李纲的《宋诗》《五月六日率师离长乐乘舟如水口二首 其一》，原文：求文於白遠何取，聯第如詹時共榮

之燮

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
之，来源于熊禾的《宋诗》《探梅》，原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之

萝之

拼音五行释意
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
萝，来源于李翔的《唐诗》《秋日过龙兴观墨池》，原文：春事正溪山，柳雾花尘，深映翠萝壁

冬之

拼音五行释意
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
冬之，来源于晁补之的《宋词》《洞仙歌》，原文：知公鼻祖冬之日，謫向江山冷無匹

浩之

拼音五行释意
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
浩之，来源于汪藻的《宋诗》《次韵周圣举清溪行二首 其一》，原文：無情曲調無情聞，浩浩之中都奏雅

之津

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
之津，来源于无名氏的《唐诗》《句 三》，原文：喚醒曠劫之夢，瀝乾滄海之津

琤之

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琤，来源于李咸用的《唐诗》《题陈将军别墅》，原文：漢佩琮琤寒溜雨，秦簫縹緲夜敲風

舜之

拼音五行释意
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
舜之，来源于田锡的《宋诗》《郡斋书事》，原文：” 万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣

之芦

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
之，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：27　绳之，谓之缩之

之遥

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
之遥，来源于白居易的《唐诗》《胡吉郑刘卢张等六贤皆多年寿予亦次焉偶于弊居合成尚齿之会七老相顾既醉且欢静而思之此会稀有因成七言六韵以纪之传好事者》，原文：俺哥哥索钱去了，离别到半载之遥，那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条

良之

拼音五行释意
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
良之，来源于王洋的《宋诗》《琵琶洲》，原文：当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭

秭之

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
秭，来源于张耒的《宋诗》《予向集贤殿试罢寓居京师尝游西冈钱昌武郎中之第时同会者河东柳子文与钱氏三子夏中予出京今才半年而昔所共游者或东或西有不知所之者古人所谓俯仰之间已为陈迹者欤夫求昨日之我于今日终其身而不得而况偶然相值聚而旋散者欤追记春睡诗一首乃寓钱第所为者》，原文：故宅秭歸江，前山熊繹城

畚之

拼音五行释意
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
畚，来源于苏辙的《宋诗》《次韵温守李钧见寄兼简毛大夫》，原文：竊持大畚負長鎛，刺取不已帝使流

之湲

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
之，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：以公之追之

笠之

拼音五行释意
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
笠，来源于李乔木的《宋诗》《舟次南华寺》，原文：风蒻笠，月兰舸

之汝

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
之，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：左之左之，君子宜之

之馚

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
之，来源于熊禾的《宋诗》《探梅》，原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之

玉之

拼音五行释意
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
玉之，来源于秦韬玉的《唐诗》《边将》，原文：酌君以御府黄封之酒，泛君以江南白玉之巵

齐之

拼音五行释意
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
齐之，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：岂其取妻，必齐之姜

之润

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
之，来源于司空图的《唐诗》《》，原文：左之右之，坐之起之，以观其习变也

之琳

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
之，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：左之右之，坐之起之，以观其习变也

谨之

拼音五行释意
谨jǐn木形容谦虚谨慎，为人小心低调。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
谨之，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：称时，称月，称日，称地，谨之也

之繁

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
之繁，来源于韩淲的《宋诗》《涧上 其一》，原文：予方發韓滉之連艫，午陰之繁維，以驅原隰之車

兆之

拼音五行释意
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
兆之，来源于王安石的《宋诗》《望之将行》，原文：专惟君而无他兮，又众兆之所雠也

之域

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
之域，来源于严羽的《宋诗》《闻雁》，原文：」此二人者，似非處於禮義之域者

之桐

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
之桐，来源于嗣主璟的《唐诗》《保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逷齐王景逵进士李建勋中书徐铉勤政殿学士张义方登楼赋》，原文：”孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以 养之者

之胧

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
之，来源于方回的《宋诗》《左顾保叔塔右顾雷峰塔并南北高峰塔为四》，原文：影之神，物之春

之颀

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
国学点评
之，来源于张耒的《宋诗》《竟陵酒官舍北有数步草岁寒霜落犹鬰然也予为障其风霜暮冬尚自如一日大火焚舍无遗复往寻草不复有矣》，原文：君臣之义，如之何其废之

奥之

拼音五行释意
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
奥，来源于杨万里的《宋诗》《记张定叟煮笋经》，原文：擇師視洙泗，履奥窺所立

之松

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
之松，来源于张栻的《宋诗》《定叟弟频寄黄蘗仰山新芽尝口占小诗适灾患亡聊久不得遣寄今日方能写此 其一》，原文：千年琥珀之松兮鶴巢夢冷，半夜珊瑚之月兮鯨

之佳

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
佳jiā木美丽优秀，举世无双。
国学点评
之佳，来源于韩琦的《宋诗》《张逸人归杭》，原文：文舉清尊無限樂，微之佳句不勝才

之弘

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
国学点评
之弘，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：」见舞《韶濩》者，曰：「圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也

久之

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
久之，来源于傅察的《宋诗》《又挽词三首 其一》，原文：久之黽勉强爲答，嫌春愛秋真可咍

正之

拼音五行释意
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
正之，来源于李新的《宋诗》《送程公明 其二》，原文：惟龟正之，武王成之

之恺

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
之，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：《诗》曰：『敬之敬之

存之

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
存之，来源于释了演的《宋诗》《偈颂十一首 其四》，原文：存之警後世，古鑑照妖魔

矗之

拼音五行释意
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
矗，来源于施枢的《宋诗》《上司谏曹先生》，原文：望秦晴矗矗，清洛夜潺潺

之蓬

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
之蓬，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：」子产对曰：「昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿，而共处之

莱之

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
莱之，来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其四三》，原文：崑崙之高有積雪，蓬莱之遠常遺寒

嶂之

拼音五行释意
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
嶂，来源于司马光的《宋诗》《送晁秘丞通判雄州》，原文：蘆汀泱漭外，露斂見孤嶂

之诗

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
国学点评
之诗，来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》，原文：周芮良夫之诗曰

之简

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
国学点评
之简，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：请以其私卒诱之，简师陈以待我

悟之

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
悟之，来源于释慧开的《宋诗》《铁壁》，原文：所以悟爲迷之體，迷爲悟之用

甯之

拼音五行释意
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
甯，来源于释德洪的《宋诗》《四偈 随缘行》，原文：方起甯氏宅，再興文紀門

之瑄

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
之，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：以公之追之

之忻

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
之忻，来源于何君式的《宋诗》《游天柱宫因留宿观醮》，原文：再拜而請之，忻然爲我說

之由

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
之由，来源于刘克庄的《宋诗》《灯夕二首呈刘帅 其二》，原文：罪我之由

之正

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
国学点评
之正，来源于晁补之的《宋诗》《贵溪在信州城南其水西流七百里入江》，原文：庶子之正于公族者，教之以孝弟、睦友、子爱，明父子之义、长幼之序

希之

拼音五行释意
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
希，来源于王十朋的《宋诗》《九日把酒十九人和诗者数人而已今已后期不复追索许以来年九日还用前韵发一笑》，原文：交舊少經塗，酒希但虛皿

之普

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
之普，来源于吴栻的《宋诗》《严陵怀古》，原文：故奉牲以告曰『博硕肥腯』，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也

之鸢

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
之，来源于晁说之的《宋诗》《后十一月十一日夜宿柳子镇》，原文：为公之追之也

仲之

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
仲之，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也

之骥

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
国学点评
之，来源于杨万里的《宋诗》《和范至能参政寄二绝句 其一》，原文：天之報之，壽之福之

之源

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
之源，来源于刘子翬的《宋诗》《和士特栽果十首 枨》，原文：海岱明東方，黄河之源

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