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宝宝起名带应的

胡蓬鹭作者：胡蓬鹭2022-01-14 01:20:02

宝宝起名带应的

淞应

拼音五行释意
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淞，来源于关汉卿的《元曲》《包待制三勘蝴蝶梦・贺新郎》，原文：吳淞煙水是臞庵，從昔行人入美談

应唯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
应唯，来源于李廌的《宋诗》《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六》，原文：在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对

应鸥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
应，来源于朱继芳的《宋诗》《和颜长官百咏 客路 其四》，原文：应思陈孟公

应霜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
应霜，来源于种放的《宋诗》《酬陈齐民见寄》，原文：不应霜塞晚，横槊看诗成

应忆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
国学点评
应忆，来源于李洪的《宋诗》《次韵子济兄送行》，原文：屈指秋风吹雁信，应忆西湖夜雨

燃应

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
燃，来源于吴芾的《宋诗》《又登碧云亭感怀三十首 其二六》，原文：朝燃獸炭，夜秉魚燈

应迪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
应，来源于刘挚的《宋诗》《青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗》，原文：眼约也应虚

应琼

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琼qióng, xuán木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
国学点评
应，来源于晁公溯的《宋诗》《恭州教授宋师民有诗次韵》，原文：错应谁铸

应骅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
骅huá水指骏马，良马，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。
国学点评
应，来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗（六十九首） 五十八》，原文：袂圜以应规

恣应

拼音五行释意
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恣，来源于钱起的《唐诗》《九日田舍》，原文：魚鰕恣掀舞，洲渚入

应甯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
应，来源于赵蕃的《宋诗》《峡江舟中怀徐审知》，原文：(小旦)非诈应

应汀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
国学点评
应，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵虞永康十月海棠 其二》，原文：花应肯

应莘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
应，来源于释文礼的《宋诗》《颂古五十三首 其四四》，原文：应与我心同

砚应

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
砚，来源于杜光庭的《唐诗》《辞三师颂 一》，原文：小窗香雾笼葱，砚寒金井频呵冻

应楦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
应，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：」叔向弗应

越应

拼音五行释意
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
越，来源于刘克庄的《宋诗》《病后访梅九绝 其六》，原文：五、于越入吴

应泰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
应泰，来源于孙应时的《宋诗》《句》，原文：云万里归真室，上应泰阶平

应谊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
应，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：廼立应门，应门将将

幻应

拼音五行释意
幻huàn水比喻富有想象力。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
幻，来源于马戴的《唐诗》《留别定襄卢军事》，原文：幻境去来，胶胶扰扰

应瑺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
应，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：」应曰：「诺

应舜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
应舜，来源于释德洪的《宋诗》《次天觉韵二首 其一》，原文：飞鸣早应舜韶来，五符千骑难淹久

孝应

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
孝，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：98　张仲孝友，善父母为孝，善兄弟为友

源应

拼音五行释意
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
源应，来源于杜甫的《唐诗》《三韵三篇 三》，原文：归未得、仙源应是

应赫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
赫hè, shì木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
国学点评
应，来源于释居简的《宋诗》《酬铦朴翁梅花 其三》，原文：」孔子不应

应陇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
应，来源于王十朋的《宋诗》《至归州宿报恩寺》，原文：应也成憔悴

伊应

拼音五行释意
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
伊，来源于陈策的《宋词》《摸鱼儿》，原文：镜里伊傍

葆应

拼音五行释意
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
葆，来源于刘长卿的《唐诗》《送州人孙沅自本州却归句章新营所居》，原文：竹墩森翠葆，蓮蕩亂紅衣

荷应

拼音五行释意
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
荷，来源于曹勋的《宋诗》《光孝病中闻予与印在天封亦冒雪见过》，原文：處處虛堂望眼寬，荷花荷葉過欄干

应桦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《十二月初一日得梅一枝绝奇戏作长句今年于是四赋此花矣》，原文：料应不会久

应衍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
衍yǎn, yán水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
国学点评
应，来源于晁端礼的《宋词》《满庭芳》，原文：应无未断肠

应旎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
国学点评
应，来源于刘挚的《宋诗》《青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗》，原文：眼约也应虚

应芉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
应，来源于叶梦得的《宋诗》《再答》，原文：应把流苏缀

皎应

拼音五行释意
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
皎，来源于贯休的《唐诗》《读吴越春秋》，原文：正覺山前，明星皎皎

应梓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
应，来源于王洋的《宋诗》《熙台》，原文：梅蕊应红

淅应

拼音五行释意
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淅，来源于无名氏的《元曲》《尾声・跳不出引魂灵的绮罗丛，迷子弟莺花队，费精神花朝月夕。醉舞狂》，原文：风淅淅

应珧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
应，来源于张侃的《宋诗》《家园夜月》，原文：应有恨

应遒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
应，来源于释文礼的《宋诗》《颂古五十三首 其四四》，原文：应与我心同

玖应

拼音五行释意
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
玖，来源于陆节的《宋诗》《湟川》，原文：筆力挾雷霆，句法佩瓊玖

应渌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
应，来源于岳珂的《宋诗》《赵季茂遗予郭索侑之以诗予早上亦遣山肴两介盖相与驾肩也因和二首 其一》，原文：料应难到后

应枫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
应，来源于白玉蟾的《宋诗》《戏鹤林》，原文：(净、丑应介)

曦应

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
曦，来源于李建勋的《唐诗》《春日金谷园》，原文：青城收宿靄，黄道煥晴曦

应萄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
国学点评
应，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵虞永康十月海棠 其二》，原文：花应肯

应籍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
国学点评
应，来源于韦应物的《唐诗》《春雪（存目）》，原文：应书缩地符

应鹄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
应，来源于李觏的《宋诗》《傅翼甘圃》，原文：三径应芜没

壹应

拼音五行释意
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
壹，来源于刘克庄的《宋诗》《跋方寔孙长短句》，原文：公壹拜，宾降也

瑥应

拼音五行释意
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公九年》，原文：应时纳祐

应淅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
应，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：」王弗应

应祁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
应，来源于白玉蟾的《宋诗》《丹丘同王茶干李县尉高会》，原文：应自瘦

桢应

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桢，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：106　桢，翰，仪，榦也

旬应

拼音五行释意
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旬，来源于徐铉的《唐诗》《孟君别后相续寄书作此酬之》，原文：筮旬有一日

隋应

拼音五行释意
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
隋，来源于彭汝砺的《宋诗》《次张同年德父移松杉石楠海棠各赋一首 其二》，原文：借問植秦堤，何如在隋岸

应汐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
应，来源于许及之的《宋诗》《范湘潭岸花楼》，原文：应暗省

孜应

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
孜，来源于刘攽的《宋诗》《得奉世寄诗》，原文：面溶溶有喜光，笑孜孜亲问当

应佐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
国学点评
应，来源于秦观的《宋诗》《圆通院白衣阁 其一》，原文：其应维何

应泷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
应，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：廼立应门，应门将将

恺应

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恺，来源于吕让的《唐诗》《和入京》，原文：宾射，皆奏其钟鼓，鼜、恺献，亦如之

应秋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
应秋，来源于司马光的《宋诗》《安之朝议哀辞二首 其二》，原文：团扇不应秋後弃，几年仁惠风行

婧应

拼音五行释意
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：」弗应

栎应

拼音五行释意
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
栎，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：季孙意如会晋荀栎于适历

栗应

拼音五行释意
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
栗，来源于姜特立的《宋诗》《永日》，原文：惨栗天涯意

应庆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
国学点评
应，来源于李流谦的《宋诗》《射洪道中二首 其二》，原文：(众应)(生唱)

骥应

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
骥，来源于蔡戡的《宋诗》《元夕出游》，原文：却骐骥以转运兮，腾驴骡以驰逐

史应

拼音五行释意
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
史，来源于杜甫的《唐诗》《奉陪郑驸马韦曲二首 二》，原文：笺画史，修茶具

逻应

拼音五行释意
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
逻，来源于梅尧臣的《宋诗》《和资政侍郎湖亭杂咏绝句十首 莲塘》，原文：哩棱逻

琦应

拼音五行释意
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琦，来源于吴惟信的《宋诗》《寄何尉 其二》，原文：稽山之琦後來秀，倔强不落古人後

嶛应

拼音五行释意
嶛liáo木高。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
嶛，来源于宋庠的《宋诗》《龙兴题额》，原文：羽毛生未齊，嶛峭醜於雞

易应

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
易，来源于释宝昙的《宋诗》《丹丘道中》，原文：雖然事幾微，易矚亦易眩

维应

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
维，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：彼尔维何

应稽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
稽jī, qǐ木稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。
国学点评
应稽，来源于徐积的《宋诗》《送沈判官》，原文：道化承平，应稽升举，且向人间寻有缘

晣应

拼音五行释意
晣zhé木光亮；亮光。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晣，来源于冯山的《宋诗》《送邓温伯》，原文：眉目尚昭晣，笑言猶彷彿

蓓应

拼音五行释意
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蓓，来源于姜夔的《宋词》《秋宵吟》，原文：不向箇中吟蓓蕾，久晴風日漲塵沙

崧应

拼音五行释意
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
崧，来源于洪咨夔的《宋诗》《寒暄不齐 其一》，原文：幽興落醴浦，清夢繞崧岑

芃应

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芃，来源于刘得仁的《唐诗》《塞上行作》，原文：畦矗秧針青剡剡，隴翻麥浪翠芃芃

应珉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
应，来源于释智愚的《宋诗》《题书画什后》，原文：天下应无

应临

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《十二月初一日得梅一枝绝奇戏作长句今年于是四赋此花矣》，原文：料应不会久

奕应

拼音五行释意
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奕，来源于范成大的《宋诗》《晚步宣华旧苑》，原文：寶章奕奕，祲宮俁俁

裴应

拼音五行释意
裴péi, féi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
裴，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其六四》，原文：裴回視齋壁，行草暗殘書

应沧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
应，来源于释智仁的《宋诗》《句 其二》，原文：疾，也报应

瞳应

拼音五行释意
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瞳应，来源于方回的《宋诗》《漫兴九首 其五》，原文：明年瑞庆才经月，侍重瞳、应奉卮玉

应汉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
应，来源于杨时的《宋诗》《春日五首 其三》，原文：料应太液

仟应

拼音五行释意
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
仟，来源于苏颂的《宋诗》《和前三篇 其二》，原文：菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠

悟应

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
悟，来源于释居简的《宋诗》《三角亭》，原文：击竹作声方省悟

晷应

拼音五行释意
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晷，来源于史达祖的《宋词》《惜黄花》，原文：擁爐消短晷，閉户但商謳

姿应

拼音五行释意
姿zī, zì金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
姿，来源于周孚的《宋诗》《次韵庭藻留王用宾韵别赵楚才》，原文：信是芳姿高洁

倾应

拼音五行释意
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
倾，来源于贯休的《唐诗》《书倪氏屋壁三首 一》，原文：倾倒都无隐

彻应

拼音五行释意
彻chè火思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
彻，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：宗妇彻祝豆、笾入于房，彻主妇荐、俎

应棠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
应，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：廼立应门，应门将将

宗应

拼音五行释意
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
宗，来源于王庭珪的《宋诗》《程子山侍讲自靖州贬所归相会于武陵怪余颜鬓未改作四绝句示之 其四》，原文：兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次

芍应

拼音五行释意
芍sháo, xiào, què, dì木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芍，来源于曾觌的《宋词》《西江月》，原文：芍药披晴昼

应玫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
国学点评
应，来源于欧阳澈的《宋诗》《游春八咏 娇莺唤友》，原文：诗与君应喜

应缘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
应，来源于张嵲的《宋诗》《晚晴》，原文：梅应许

应洌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
应，来源于王庭珪的《宋诗》《挽郑教授》，原文：此恨固应知

应决

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
国学点评
应，来源于梅尧臣的《宋诗》《和资政侍郎湖亭杂咏绝句十首 渔艇》，原文：应煎迫

纲应

拼音五行释意
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纲，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：勉勉我王，纲纪四方

柳应

拼音五行释意
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
柳应，来源于吕本中的《宋诗》《断桥》，原文：莫笑移花种柳，应备办、投老同闲

庄应

拼音五行释意
庄zhuāng金一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
庄，来源于孙元晏的《唐诗》《齐 王僧虔》，原文：居处不庄，非孝也

应秭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
应，来源于李流谦的《宋诗》《射洪道中二首 其二》，原文：(众应)(生唱)

影应

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
影应，来源于萧立之的《宋诗》《县圃白莲》，原文：自到帝都阙下，撺过文章卷子，当殿对策，日不移影，应对百篇，文如锦绣，字扫龙蛇，一举状元及第

砺应

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
砺，来源于李廌的《宋诗》《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六》，原文：左右佩用，左佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧，偪，屦着綦

序应

拼音五行释意
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
序，来源于姜夔的《宋诗》《姑苏怀古》，原文：上下以序，君子萬年

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